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呻吟語 / 内篇・倫理・家長は、一家の君なり

家長,一家之君也。上焉者使人歡愛而敬重之,次則使人有所嚴憚,故曰嚴君。下則使人慢,下則使人陵,最下則使人恨。使人慢,未有不亂者;使人陵,未有不敗者;使人恨,未有不亡者。嗚呼!齊家豈小故哉?今之人皆以治生為急,而齊家之道不講久矣!

新字:家長,一家之君也。上焉者使人歓愛而敬重之,次則使人有所厳憚,故曰厳君。下則使人慢,下則使人陵,最下則使人恨。使人慢,未有不乱者;使人陵,未有不敗者;使人恨,未有不亡者。嗚呼!斉家豈小故哉?今之人皆以治生為急,而斉家之道不講久矣!

書き下し

家長は、一家の君なり。上なる者は人をして歡愛して之を敬重せしむ。次は則ち人をして嚴憚する所有らしむ、故に嚴君と曰ふ。下は則ち人をして慢らしめ、下は則ち人をして陵がしめ、最下は則ち人をして恨ましむ。人をして慢らしむれば、未だ亂れざる者有らず。人をして陵がしむれば、未だ敗れざる者有らず。人をして恨ましむれば、未だ亡びざる者有らず。嗚呼、家を齊ふること豈に小故ならんや。今の人は皆治生を以て急と為して、家を齊ふるの道を講ぜざること久し。

現代語訳

家長は一家の君主です。上の者は、人に喜び愛させながら敬い重んじさせます。その次は、人に恐れ憚るところを持たせます。だから厳しい君と言うのです。下になると人があなどり、さらに下になると人が踏み越え、最下になると人が恨みます。人にあなどられれば、乱れなかった例がありません。人に踏み越えられれば、敗れなかった例がありません。人に恨まれれば、亡びなかった例がありません。ああ、家を斉えるのが小さな事でしょうか。今の人はみな生計を急務として、家を斉える道を論じなくなって久しい。

解説

家長の格が五段に分けられます。喜び愛されて敬われる、恐れ憚られる、あなどられる、踏み越えられる、恨まれる。最上が愛と敬の両立であり、厳しさは二番目にすぎません。そして下三段には結末が添えられる。乱れ、敗れ、亡びる。最後に時世が嘆かれます。皆が生計を急いで、家を斉える道を語らなくなった、と。厳しさは最上ではなく二番目である、という順位づけが効いています。
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この章句が説くこと

家長五段敬重慢恨

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