呻吟語 ／ 内篇・存心・治心の學、瑟僩の二字より妙なるは莫し

治心之學，莫妙於「瑟僩」二字。瑟訓嚴密，譬之重關天險，無隙可乘，此謂不疏，物欲自消其窺伺之心。僩訓武毅，譬之將軍按劍，見者股慄，此謂不弱，物欲自奪其猖獗之氣。而今吾輩靈台，四無牆戶，如露地錢財，有手皆取；又孱弱無能，如殺殘俘虜，落膽從人。物欲不須投間抵隙，都是他家產業；不須硬迫柔求，都是他家奴婢，更有那個關防？何人喘息？可哭可恨！

新字：治心之学，莫妙於「瑟僩」二字。瑟訓厳密，譬之重関天険，無隙可乗，此謂不疏，物欲自消其窺伺之心。僩訓武毅，譬之将軍按剣，見者股慄，此謂不弱，物欲自奪其猖獗之気。而今吾輩霊台，四無牆戸，如露地銭財，有手皆取；又孱弱無能，如殺残俘虜，落胆従人。物欲不須投間抵隙，都是他家産業；不須硬迫柔求，都是他家奴婢，更有那個関防？何人喘息？可哭可恨！

書き下し

治心の學は、「瑟僩」の二字より妙なるは莫し。瑟は嚴密と訓ず。之を重關天險に譬ふれば、隙の乘ず可き無し。此れを疏ならずと謂ふ。物欲自ら其の窺伺の心を消す。僩は武毅と訓ず。之を將軍の劍を按ずるに譬ふれば、見る者股慄す。此れを弱からずと謂ふ。物欲自ら其の猖獗の氣を奪はる。而今吾輩の靈台は、四に牆戶無く、露地の錢財のごとく、手有らば皆取る。又孱弱無能にして、殺殘の俘虜のごとく、膽を落として人に從ふ。物欲は間に投じ隙に抵るを須ひず、都て是れ他が家の產業なり。硬迫柔求を須ひず、都て是れ他が家の奴婢なり。更に那個の關防有らん、何人か喘息せん。哭す可く恨む可し。