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呻吟語 / 内篇・存心・常に天君を主と為し、萬感を客と為す

常使天君為主、萬感為客,便好。只與他平交,已自褻其居尊之體。若跟他走去走來,被他愚弄綴哄,這是小兒童,這是真奴婢,有甚面目來靈台上坐、役使四肢百骸?可羞可笑!示兒。

新字:常使天君為主、万感為客,便好。只与他平交,已自褻其居尊之体。若跟他走去走来,被他愚弄綴哄,這是小児童,這是真奴婢,有甚面目来霊台上坐、役使四肢百骸?可羞可笑!示児。

書き下し

常に天君をして主と為らしめ、萬感をして客と為らしむれば、便ち好し。只だ他と平交するのみにても、已に自ら其の尊に居るの體を褻す。若し他に跟ひて走り去り走り來たり、他に愚弄綴哄せらるれば、這れは是れ小兒童、這れは是れ真の奴婢なり。甚の面目有りてか靈台の上に來たり坐し、四肢百骸を役使せん。羞づ可く笑ふ可し。兒に示す。

現代語訳

常に心の君を主人とし、さまざまな感覚を客とするのがよろしい。ただ対等に交わるだけでも、すでに尊い位にある体面を汚しています。もし相手について行ったり来たりし、からかわれ言いくるめられるなら、それは子どもであり、まことの召使いです。どんな顔をして心の座に坐り、手足や体じゅうを使うことができましょうか。恥ずべきであり笑うべきです。子に示す。

解説

心と感覚の上下関係が厳しく定められます。心が主人で感覚が客。ここで注意されるのは、対等に付き合うだけでも格を落とすという点です。感情と仲良くする、という現代的な言い方は、ここでは許されません。そして最後に、子に示す、と添えられます。自分に向けた戒めであると同時に、子への教えとして書きとめられた一段だと分かります。

この章句が説くこと

天君万感主客示児

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