呻吟語 ／ 内篇・存心・寧耐は事を思ふ第一の法
寧耐，是思事第一法；安詳，是處事第一法；謙退，是保身第一法；涵容，是處人第一法；置富貴、貧賤、死生、常變於度外，是養心第一法。
新字：寧耐，是思事第一法；安詳，是処事第一法；謙退，是保身第一法；涵容，是処人第一法；置富貴、貧賤、死生、常変於度外，是養心第一法。
書き下し
寧耐は、是れ事を思ふ第一の法。安詳は、是れ事に處る第一の法。謙退は、是れ身を保つ第一の法。涵容は、是れ人に處る第一の法。富貴・貧賤・死生・常變を度外に置くは、是れ心を養ふ第一の法。
現代語訳
じっと耐えること、これが事を考える第一の法です。落ち着いて詳らかであること、これが事に対処する第一の法です。謙り退くこと、これが身を保つ第一の法です。包み容れること、これが人と付き合う第一の法です。富貴も貧賤も生死も平常も変事も度外に置くこと、これが心を養う第一の法です。
解説
五つの場面に、それぞれ第一の法が割り当てられます。考える、対処する、身を保つ、人と付き合う、心を養う。どれも一語ずつで、寧耐、安詳、謙退、涵容、度外に置く、と並びます。五つとも前へ出る動きではなく、耐える、落ち着く、退く、容れる、置く、という引く動きであるのが特徴です。呻吟語の処世観が一覧になった、よく引かれる一段です。
人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷（1＋執）＋命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』（PDF）、師導の全機能1か月がセットで700円です。
本の中身を見るこの章句が説くこと
寧耐安詳謙退涵容度外
関連する章句
-
『格言聯璧』存養類・謙退は是れ保身第一の法謙退は、是れ身を保つ第一の法なり。安詳は、是れ事に處する第一の法なり。 涵容は、是れ人を待つ第一の法なり。灑脫は、是れ心を養ふ第一の法なり。 喜び來る時、一たび檢點す。怒り來る時、一たび檢點す。怠惰なる時、一たび檢點す。
-
『呻吟語』内篇・修身・心を大にし虛にし平にし潛め定む其の心を大にして天下の物を容れ、其の心を虛にして天下の善を受け、其の心を平にして天下の事を論じ、其の心を潛めて天下の理を觀、其の心を定めて天下の變に應ず。
-
『酔古堂剣掃』集醒・安詳は事に處するの第一法安詳は是れ事に處するの第一法、謙退は是れ身を保つの第一法、涵容は是れ人に處するの第一法、灑脫は是れ心を養ふの第一法なり。
-
『呻吟語』内篇・應務・處事の道君子の事に處するは、之を主とするに鎮靜有主の心を以てし、之を運らすに圓活不拘の用を以てし、之を養ふに從容敦大の度を以てし、之に循ふに推行有漸の序を以てし、之を待つに序盡必至の效を以てす。又た未だ嘗て心を勤めて效遠きの悔有らず。今人事に臨み、才かに安排し去りて、又た躊腸に耐へず、草率含糊にして、事と拂亂す。豈に幸成無からんや。競に處事の道を成さず。
-
『呻吟語』内篇・修身・心術・容貌・言語の第一心術は光明篤實を以て第一と為し、容貌は正大老成を以て第一と為し、言語は簡重真切を以て第一と為す。
-
『呻吟語』内篇・應務・平心易氣は辨家の第一法學術を辨じ、治理を談ずるは、直に須らく至處に窮め到り、人に讓り得ざるべし。所謂る宗廟朝廷にては便便と言ふ者なり。蓋し道理は古今の道理、政事は國家の政事なり。務めて是を求めて乃ち已む。我兩人は皆な之を度外に置く。我を伸ぶるを求むるに非ず、人に勝つを求むるに非ず。何の人に讓るか之れ有らん。只だ是れ心を平らかにし氣を易くするは、辨家の第一法なり。才かに聲高く色厲しければ、便ち是れ涵養沒し。