呻吟語 ／ 内篇・存心・三十年の心力を用ひて、一個の偽の字を除き得ず

用三十年心力，除一個偽字不得。或曰：「君盡尚實矣。」余曰：「所謂偽者，豈必在言行間哉？實心為民，雜一念德我之心便是偽；實心為善，雜一念求知之心便是偽；道理上該做十分，只爭一毫未滿足便是偽；汲汲於向義，才有二三心便是偽；白晝所為皆善，而夢寐有非僻之干便是偽；心中有九分，外面做得恰象十分便是偽。此獨覺之偽也，余皆不能去，恐漸漬防閑，延惡於言行間耳。」

新字：用三十年心力，除一個偽字不得。或曰：「君尽尚実矣。」余曰：「所謂偽者，豈必在言行間哉？実心為民，雑一念徳我之心便是偽；実心為善，雑一念求知之心便是偽；道理上該做十分，只争一毫未満足便是偽；汲汲於向義，才有二三心便是偽；白昼所為皆善，而夢寐有非僻之干便是偽；心中有九分，外面做得恰象十分便是偽。此独覚之偽也，余皆不能去，恐漸漬防閑，延悪於言行間耳。」

書き下し

三十年の心力を用ひて、一個の偽の字を除き得ず。或ひと曰く、「君は尚ほ實を盡くせり」と。余曰く、「所謂偽とは、豈に必ずしも言行の間に在らんや。實心もて民の為にするも、一念の我を德とするの心を雜ふれば便ち是れ偽。實心もて善を為すも、一念の知られんことを求むるの心を雜ふれば便ち是れ偽。道理上該に十分を做すべきに、只だ一毫の未だ滿足せざるを爭へば便ち是れ偽。汲汲として義に向かふも、才かに二三の心有れば便ち是れ偽。白晝為す所皆善なるも、夢寐に非僻の干有らば便ち是れ偽。心中に九分有るに、外面に做し得て恰も十分に象れば便ち是れ偽。此れ獨覺の偽なり。余は皆去る能はず、漸漬防閑して、惡を言行の間に延ぶるを恐るるのみ」と。