水に渣無し、土に著けば便ち濁る。火に氣無し、木に著けば便ち煙る。性に二無し、氣質に著けば便ち雜る。

三つの並びで、性と気質の関係が一息に説明されます。水そのものはにごらず、火そのものは煙らない。にごりも煙も、触れた相手から来るのです。同じように性は本来一つなのに、気質に宿ると混じり物が出る。前の長論で立てた二本立てが、わずか二十八字の比喩に畳み込まれています。悪の出どころを性のせいにしない言い方でもあります。