呻吟語 ／ 内篇・性命・其の物を生ずるや亦た然り
火性發揚，水性流動，木性條暢，金性堅剛，土性重厚。其生物也亦然。
新字：火性発揚，水性流動，木性条暢，金性堅剛，土性重厚。其生物也亦然。
書き下し
火性は發揚し、水性は流動し、木性は條暢し、金性は堅剛に、土性は重厚なり。其の物を生ずるや亦た然り。
現代語訳
火の性質は燃え上がり、水の性質は流れ動き、木の性質は伸びやかに通り、金の性質は堅く強く、土の性質は重く厚い。それが物を生むときも、また同じです。
解説
五行それぞれの性質が一語ずつで示されます。注目すべきは最後の一行で、その性質は物を生むときにも現れる、と。性質は静かにそこにあるだけでなく、何を生むかまで決めるという見方です。前段までの気質論と合わせて読むと、人の気質もまた、その人が何を生み出すかを決めるということになります。性質を変えようとするより、その性質が何を生むかを見よ、という読み方になります。
この章句が説くこと
五行性質発現産出一貫
関連する章句
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『呻吟語』外篇・天地・其の物を生ずるや亦た然り火の性は發揚、水の性は流動、木の性は條暢、金の性は堅剛、土の性は重厚なり。其の物を生ずるや亦た然り。
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『呻吟語』外篇・天地・土は天地の全氣なり水は靜かに柔にして動けば剛なり。金は動けば柔にして靜かなれば剛なり。木は生ずれば柔にして死すれば剛なり。火は生ずれば剛にして死すれば柔なり。土は剛有り柔有り、剛ならず柔ならず。故に金・木・水・火は皆な從りて鍾まる。中を得ればなり。天地の全氣なり。
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『呻吟語』内篇・性命・性に二無く、氣質に著けば便ち雜る水に渣無し、土に著けば便ち濁る。火に氣無し、木に著けば便ち煙る。性に二無し、氣質に著けば便ち雜る。
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『呻吟語』内篇・性命・五行惟だ火のみ體無くして、用窮まらず聲に形色無し、之を器に寄す。火に體質無し、之を薪に寄す。色に著落無し、之を草木に寄す。故に五行惟だ火のみ體無くして、用窮まらず。
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『呻吟語』内篇・性命・天は陰陽五行を以て萬物を化生す問ふ、「禽獸草木にも亦た性有りや否や」と。曰く、「有り」と。再び問ふ、「其の生も亦た天命なりや否や」と。曰く、「天は陰陽五行を以て萬物を化生す、安んぞ天命に非ざるを得んや」と。
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『呻吟語』外篇・天地・水は柔に入りて剛に入らず水は質なり、萬物を以て用と為す。火は氣なり、萬物を以て體と為す。其の化するに及びては、同じく無跡に歸す。水の性は徐に、火の性は疾なり。故に水の物に入るや、火に因りて疾し。水に定氣有り、火に定氣無し。故に火は剛に附けば則ち剛、柔に附けば則ち柔なり。水は則ち柔に入りて剛に入らざるなり。