一なれば則ち性を見、兩なれば則ち情を生ず。人未だ偶ありて能く靜なる者有らず、物未だ偶ありて聲無き者有らず。

性は、一母にして五子あり。五性とは、一性の子なり。情とは、五性の子なり。一性は靜なり、靜は陰なり。五性は動なり、動は陽なり。性は本と渾淪として、至靜にして動かず。故に曰く、「人生まれて靜なるは、天の性なり」と。才めて性と說けば、便ち已に性に非ざるなり。此れ一性の說なり。

水に渣無し、土に著けば便ち濁る。火に氣無し、木に著けば便ち煙る。性に二無し、氣質に著けば便ち雜る。

萬物は性に生じ、情に死す。故に上智は情を去り、君子は情を正しくし、眾人は情に任せ、小人は情を肆にす。夫れ情の能く人を死せしむるを知らば、則ち當に心を淡泊無味の鄉に遊ばしめ、而して世の欣戚趨避する所に於いて、漠然として以て其の慮を嬰らはさざるべし。則ち身は苦しめども心は樂しく、感は殊にして應は一なり。其の逃るる能はざる所の者は、天下と同じ。其の了然として獨り得る所の者は、天下と異なる。

性は、只だ一個有るのみ。才かに五と說へば便ち情種を著くるなり。

心は二三を怕れ、情は一を怕る。

六合は原と是れ個の情世界、故に萬物之を以て相苦樂す。而して至人・聖人は與らず。