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史記 / 酈生陸賈列伝

今足下反天性,棄冠帶,欲以區區之越與天子抗衡為敵國,禍且及身矣。且夫秦失其政,諸侯豪桀并起,唯漢王先入關,據咸陽。項羽倍約,自立為西楚霸王,諸侯皆屬,可謂至彊。然漢王起巴蜀,鞭笞天下,劫略諸侯,遂誅項羽滅之。五年之閒,海內平定,此非人力,天之所建也。天子聞君王王南越,不助天下誅暴逆,將相欲移兵而誅王,天子憐百姓新勞苦,故且休之,遣臣授君王印,剖符通使。君王宜郊迎,北面稱臣,乃欲以新造未集之越,屈彊於此。漢誠聞之,掘燒王先人冢,夷滅宗族,使一偏將將十萬眾臨越,則越殺王降漢,如反覆手耳。」於是尉他乃蹶然起坐,謝陸生曰:「居蠻夷中久,殊失禮義。」因問陸生曰:「我孰與蕭何、曹參、韓信賢?」陸生曰:「王似賢。」復曰:「我孰與皇帝賢?」陸生曰:「皇帝起豐沛,討暴秦,誅彊楚,為天下興利除害,繼五帝三王之業,統理中國。中國之人以億計,地方萬里,居天下之膏腴,人眾車轝,萬物殷富,政由一家,自天地剖泮未始有也。今王眾不過數十萬,皆蠻夷,崎嶇山海閒,譬若漢一郡,王何乃比於漢!」尉他大笑曰:「吾不起中國,故王此。使我居中國,何渠不若漢?」乃大說陸生,留與飲數月。

新字:今足下反天性,棄冠帯,欲以区区之越与天子抗衡為敵国,禍且及身矣。且夫秦失其政,諸侯豪桀并起,唯漢王先入関,拠咸陽。項羽倍約,自立為西楚覇王,諸侯皆属,可謂至彊。然漢王起巴蜀,鞭笞天下,劫略諸侯,遂誅項羽滅之。五年之閒,海内平定,此非人力,天之所建也。天子聞君王王南越,不助天下誅暴逆,将相欲移兵而誅王,天子憐百姓新労苦,故且休之,遣臣授君王印,剖符通使。君王宜郊迎,北面称臣,乃欲以新造未集之越,屈彊於此。漢誠聞之,掘焼王先人冢,夷滅宗族,使一偏将将十万衆臨越,則越殺王降漢,如反覆手耳。」於是尉他乃蹶然起坐,謝陸生曰:「居蠻夷中久,殊失礼義。」因問陸生曰:「我孰与蕭何、曹参、韓信賢?」陸生曰:「王似賢。」復曰:「我孰与皇帝賢?」陸生曰:「皇帝起豊沛,討暴秦,誅彊楚,為天下興利除害,継五帝三王之業,統理中国。中国之人以億計,地方万里,居天下之膏腴,人衆車轝,万物殷富,政由一家,自天地剖泮未始有也。今王衆不過数十万,皆蠻夷,崎嶇山海閒,譬若漢一郡,王何乃比於漢!」尉他大笑曰:「吾不起中国,故王此。使我居中国,何渠不若漢?」乃大説陸生,留与飲数月。

書き下し

今足下天性に反き、冠帯を棄て、区区たる越を以て天子と抗衡して敵国と為らんと欲す、禍且に身に及ばんとす。且つ夫れ秦其の政を失ひ、諸侯豪桀並び起こる。唯だ漢王のみ先に関に入り、咸陽に拠る。項羽約に倍き、自立して西楚の霸王と為り、諸侯皆属す、至彊と謂ふべし。然れども漢王巴蜀より起こり、天下を鞭笞し、諸侯を劫略し、遂に項羽を誅して之を滅ぼす。五年の間に、海内平定す。此れ人力に非ず、天の建つる所なり。天子君王の南越に王たりて、天下を助けて暴逆を誅せざるを聞き、将相兵を移して王を誅せんと欲す。天子百姓の新たに労苦するを憐れみ、故に且く之を休め、臣を遣はして君王に印を授け、符を剖きて使ひを通ぜしむ。君王宜しく郊迎し、北面して臣と称すべし。乃ち新造未集の越を以て、此に屈彊せんと欲す。漢誠に之を聞かば、王の先人の冢を掘り焼き、宗族を夷滅し、一偏将をして十万の衆を将ゐて越に臨ましめば、則ち越は王を殺して漢に降ること、手を反覆するが如きのみ」と。是に於て尉他乃ち蹶然として起ちて坐し、陸生に謝して曰く、「蛮夷の中に居ること久しく、殊に礼義を失へり」と。因りて陸生に問ひて曰く、「我は蕭何・曹参・韓信と孰れか賢なる」と。陸生曰く、「王似(や)や賢なり」と。復た曰く、「我は皇帝と孰れか賢なる」と。陸生曰く、「皇帝は豊沛より起こり、暴秦を討ち、彊楚を誅し、天下の為に利を興し害を除き、五帝三王の業を継ぎ、中国を統理す。中国の人は億を以て計へ、地は方万里、天下の膏腴に居り、人衆く車轝あり、万物殷富にして、政一家に由る。天地剖泮してより未だ始めより有らざるなり。今王の衆は数十万に過ぎず、皆蛮夷にして、山海の間に崎嶇たり、譬へば漢の一郡の若し。王何ぞ乃ち漢に比せん」と。尉他大いに笑ひて曰く、「吾中国に起こらず、故に此に王たり。我をして中国に居らしめば、何渠(なん)ぞ漢に若かざらん」と。乃ち大いに陸生を説(よろこ)び、留めて与に飲むこと数月。

現代語訳

それなのにいま、あなたは生まれついての性に背き、冠や帯(中国の礼装)を捨て、ちっぽけな越の地で天子と張り合い、対等の敵国になろうとしている。禍がいまにもその身に及ぶでしょう。そもそも秦が政道を失うと、諸侯や豪傑が一斉に立ち上がりましたが、ただ漢王だけが真っ先に関中に入り咸陽を押さえました。項羽は約束に背き、自ら西楚の覇王となって諸侯を皆従え、この上なく強大だったと言える。しかし漢王は巴・蜀から起こって天下を鞭打つように従え、諸侯を攻め取り、ついに項羽を誅して滅ぼしました。わずか五年の間に天下は平定されました。これは人の力ではなく、天が打ち立てたものだ。天子は、あなたが南越の王となりながら、天下とともに暴虐な逆賊を誅することに加わらなかったと聞き、将軍や大臣たちは兵を差し向けてあなたを誅しようとしました。しかし天子は、民が戦乱で苦労したばかりであることを憐れんで、しばらく兵を休め、私を遣わしてあなたに王の印を授け、割符を分けて使者を通わせることにしたのだ。あなたは郊外まで出迎え、北を向いて臣と称するべきだ。それなのに、できたばかりでまとまってもいない越を頼みに、ここで強情を張ろうとしている。漢がもし本当にこれを聞けば、あなたの先祖の墓を掘り返して焼き、一族を皆殺しにし、一人の副将に十万の兵を率いて越に臨ませるでしょう。そうなれば越の人々があなたを殺して漢に降ることは、手のひらを返すようにたやすいことだ。」そこで尉他ははっとして居住まいを正して座り直し、陸賈に詫びて言った。「蛮夷の中に長く暮らしていたので、すっかり礼儀を失っていた。」そして陸賈に尋ねた。「私は蕭何・曹参・韓信と比べて、どちらが賢いか。」陸賈は言った。「王のほうがやや賢いようだ。」さらに尋ねた。「私と皇帝とでは、どちらが賢いか。」陸賈は言った。「皇帝は豊・沛から身を起こし、暴虐な秦を討ち、強い楚を滅ぼし、天下のために利を興し害を除き、五帝・三王の事業を受け継いで中国を統べ治めておられる。中国の人口は億を単位に数え、国土は一万里四方、天下の肥沃な土地を占め、人は多く車も多く、万物は豊かで、政治は一家(劉氏)から出ている。天地が分かれて以来、かつてないことだ。いま王の民は数十万にすぎず、皆蛮夷で、山と海の間の険しい地に住み、たとえるなら漢の一郡のようなものだ。王がどうして漢と比べられましょう。」尉他は大笑いして言った。「私は中国で身を起こさなかったから、ここで王になっているだけだ。もし私が中国にいたら、どうして漢に劣ることがあろうか。」そして大いに陸賈を気に入り、引き留めて数か月も酒を酌み交わした。

解説

陸賈が南越王尉他(趙佗)を説き伏せる場面です。尉他はもと秦の官吏で、秦末の混乱に乗じて嶺南に自立した人物でした。陸賈はまず、中国に祖先の墓があることを思い出させて情に訴え、次に漢の成立は天意だと説き、最後に逆らえば墓を暴き一族を滅ぼし、越の民も王を殺して降るだろうと脅します。情、理、威の三段構えです。尉他が居住まいを正して「蛮夷の中に久しく居て礼を失った」と詫びたあとの問答が面白く、蕭何らと比べれば王が上、皇帝と比べれば漢は一郡に及ばない越とは比較にならない、と陸賈は相手の面子を立てつつ格の違いを示します。尉他が笑って「中国にいれば漢に劣らぬ」と返すと、かえって陸賈を気に入ってしまいます。交渉では、相手の誇りを傷つけずに現実を見せることが、脅しよりも効くのです。

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