史記 / 酈生陸賈列伝
今足下反天性,棄冠帶,欲以區區之越與天子抗衡為敵國,禍且及身矣。且夫秦失其政,諸侯豪桀并起,唯漢王先入關,據咸陽。項羽倍約,自立為西楚霸王,諸侯皆屬,可謂至彊。然漢王起巴蜀,鞭笞天下,劫略諸侯,遂誅項羽滅之。五年之閒,海內平定,此非人力,天之所建也。天子聞君王王南越,不助天下誅暴逆,將相欲移兵而誅王,天子憐百姓新勞苦,故且休之,遣臣授君王印,剖符通使。君王宜郊迎,北面稱臣,乃欲以新造未集之越,屈彊於此。漢誠聞之,掘燒王先人冢,夷滅宗族,使一偏將將十萬眾臨越,則越殺王降漢,如反覆手耳。」於是尉他乃蹶然起坐,謝陸生曰:「居蠻夷中久,殊失禮義。」因問陸生曰:「我孰與蕭何、曹參、韓信賢?」陸生曰:「王似賢。」復曰:「我孰與皇帝賢?」陸生曰:「皇帝起豐沛,討暴秦,誅彊楚,為天下興利除害,繼五帝三王之業,統理中國。中國之人以億計,地方萬里,居天下之膏腴,人眾車轝,萬物殷富,政由一家,自天地剖泮未始有也。今王眾不過數十萬,皆蠻夷,崎嶇山海閒,譬若漢一郡,王何乃比於漢!」尉他大笑曰:「吾不起中國,故王此。使我居中國,何渠不若漢?」乃大說陸生,留與飲數月。
新字:今足下反天性,棄冠帯,欲以区区之越与天子抗衡為敵国,禍且及身矣。且夫秦失其政,諸侯豪桀并起,唯漢王先入関,拠咸陽。項羽倍約,自立為西楚覇王,諸侯皆属,可謂至彊。然漢王起巴蜀,鞭笞天下,劫略諸侯,遂誅項羽滅之。五年之閒,海内平定,此非人力,天之所建也。天子聞君王王南越,不助天下誅暴逆,将相欲移兵而誅王,天子憐百姓新労苦,故且休之,遣臣授君王印,剖符通使。君王宜郊迎,北面称臣,乃欲以新造未集之越,屈彊於此。漢誠聞之,掘焼王先人冢,夷滅宗族,使一偏将将十万衆臨越,則越殺王降漢,如反覆手耳。」於是尉他乃蹶然起坐,謝陸生曰:「居蠻夷中久,殊失礼義。」因問陸生曰:「我孰与蕭何、曹参、韓信賢?」陸生曰:「王似賢。」復曰:「我孰与皇帝賢?」陸生曰:「皇帝起豊沛,討暴秦,誅彊楚,為天下興利除害,継五帝三王之業,統理中国。中国之人以億計,地方万里,居天下之膏腴,人衆車轝,万物殷富,政由一家,自天地剖泮未始有也。今王衆不過数十万,皆蠻夷,崎嶇山海閒,譬若漢一郡,王何乃比於漢!」尉他大笑曰:「吾不起中国,故王此。使我居中国,何渠不若漢?」乃大説陸生,留与飲数月。
書き下し
今足下天性に反き、冠帯を棄て、区区たる越を以て天子と抗衡して敵国と為らんと欲す、禍且に身に及ばんとす。且つ夫れ秦其の政を失ひ、諸侯豪桀並び起こる。唯だ漢王のみ先に関に入り、咸陽に拠る。項羽約に倍き、自立して西楚の霸王と為り、諸侯皆属す、至彊と謂ふべし。然れども漢王巴蜀より起こり、天下を鞭笞し、諸侯を劫略し、遂に項羽を誅して之を滅ぼす。五年の間に、海内平定す。此れ人力に非ず、天の建つる所なり。天子君王の南越に王たりて、天下を助けて暴逆を誅せざるを聞き、将相兵を移して王を誅せんと欲す。天子百姓の新たに労苦するを憐れみ、故に且く之を休め、臣を遣はして君王に印を授け、符を剖きて使ひを通ぜしむ。君王宜しく郊迎し、北面して臣と称すべし。乃ち新造未集の越を以て、此に屈彊せんと欲す。漢誠に之を聞かば、王の先人の冢を掘り焼き、宗族を夷滅し、一偏将をして十万の衆を将ゐて越に臨ましめば、則ち越は王を殺して漢に降ること、手を反覆するが如きのみ」と。是に於て尉他乃ち蹶然として起ちて坐し、陸生に謝して曰く、「蛮夷の中に居ること久しく、殊に礼義を失へり」と。因りて陸生に問ひて曰く、「我は蕭何・曹参・韓信と孰れか賢なる」と。陸生曰く、「王似(や)や賢なり」と。復た曰く、「我は皇帝と孰れか賢なる」と。陸生曰く、「皇帝は豊沛より起こり、暴秦を討ち、彊楚を誅し、天下の為に利を興し害を除き、五帝三王の業を継ぎ、中国を統理す。中国の人は億を以て計へ、地は方万里、天下の膏腴に居り、人衆く車轝あり、万物殷富にして、政一家に由る。天地剖泮してより未だ始めより有らざるなり。今王の衆は数十万に過ぎず、皆蛮夷にして、山海の間に崎嶇たり、譬へば漢の一郡の若し。王何ぞ乃ち漢に比せん」と。尉他大いに笑ひて曰く、「吾中国に起こらず、故に此に王たり。我をして中国に居らしめば、何渠(なん)ぞ漢に若かざらん」と。乃ち大いに陸生を説(よろこ)び、留めて与に飲むこと数月。
現代語訳
それなのにいま、あなたは生まれついての性に背き、冠や帯(中国の礼装)を捨て、ちっぽけな越の地で天子と張り合い、対等の敵国になろうとしている。禍がいまにもその身に及ぶでしょう。そもそも秦が政道を失うと、諸侯や豪傑が一斉に立ち上がりましたが、ただ漢王だけが真っ先に関中に入り咸陽を押さえました。項羽は約束に背き、自ら西楚の覇王となって諸侯を皆従え、この上なく強大だったと言える。しかし漢王は巴・蜀から起こって天下を鞭打つように従え、諸侯を攻め取り、ついに項羽を誅して滅ぼしました。わずか五年の間に天下は平定されました。これは人の力ではなく、天が打ち立てたものだ。天子は、あなたが南越の王となりながら、天下とともに暴虐な逆賊を誅することに加わらなかったと聞き、将軍や大臣たちは兵を差し向けてあなたを誅しようとしました。しかし天子は、民が戦乱で苦労したばかりであることを憐れんで、しばらく兵を休め、私を遣わしてあなたに王の印を授け、割符を分けて使者を通わせることにしたのだ。あなたは郊外まで出迎え、北を向いて臣と称するべきだ。それなのに、できたばかりでまとまってもいない越を頼みに、ここで強情を張ろうとしている。漢がもし本当にこれを聞けば、あなたの先祖の墓を掘り返して焼き、一族を皆殺しにし、一人の副将に十万の兵を率いて越に臨ませるでしょう。そうなれば越の人々があなたを殺して漢に降ることは、手のひらを返すようにたやすいことだ。」そこで尉他ははっとして居住まいを正して座り直し、陸賈に詫びて言った。「蛮夷の中に長く暮らしていたので、すっかり礼儀を失っていた。」そして陸賈に尋ねた。「私は蕭何・曹参・韓信と比べて、どちらが賢いか。」陸賈は言った。「王のほうがやや賢いようだ。」さらに尋ねた。「私と皇帝とでは、どちらが賢いか。」陸賈は言った。「皇帝は豊・沛から身を起こし、暴虐な秦を討ち、強い楚を滅ぼし、天下のために利を興し害を除き、五帝・三王の事業を受け継いで中国を統べ治めておられる。中国の人口は億を単位に数え、国土は一万里四方、天下の肥沃な土地を占め、人は多く車も多く、万物は豊かで、政治は一家(劉氏)から出ている。天地が分かれて以来、かつてないことだ。いま王の民は数十万にすぎず、皆蛮夷で、山と海の間の険しい地に住み、たとえるなら漢の一郡のようなものだ。王がどうして漢と比べられましょう。」尉他は大笑いして言った。「私は中国で身を起こさなかったから、ここで王になっているだけだ。もし私が中国にいたら、どうして漢に劣ることがあろうか。」そして大いに陸賈を気に入り、引き留めて数か月も酒を酌み交わした。
解説
関連する章句
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説苑・奉使陸賈高祖に從いて天下を定む。名づけて口辯の士有りと爲す。左右に居り、常に諸侯に使いす。高祖の時に及び、中國初めて定まり、尉佗南越を平らげ、因りて之に王たらしむ。高祖陸賈をして尉佗に印を賜わしめ、南越王と爲す。陸生至り、尉佗椎結箕踞して陸生に見ゆ。陸生因りて佗に說きて曰く、「足下は中國の人にして、親戚昆弟の墳墓は眞定に在り。今足下天性に棄反し、冠帶を捐てて、區區たる越を以て、天子と抗衡して敵國たらんと欲す、禍且に身に及ばんとす。且つ夫れ秦其の政を失い、諸侯豪傑並び起こる。惟だ漢王先んじて關に入り、咸陽に據る。項籍約に倍きて、自ら西楚の霸王と立つ。諸侯皆屬す、彊なりと謂うべし。然れども漢王巴蜀より起こり、天下を鞭笞し、諸侯を劫かし、遂に項羽を誅して之を滅ぼす。五年の間に、海內平定す、此れ人力に非ず、天の建つる所なり。天子君王の南越に王たるを聞き、天下暴逆を誅するを助けずんば、將相兵を移して王を誅せんと欲す。天子百姓の新たに勞苦するを憐れみ、且く之を休め、臣を遣わして君王に印を授け、符を剖ちて使いを通ず、君王宜しく郊迎して、北面稱臣すべし。乃ち新たに造りて未だ集まらざるの越を以て、此に屈彊せんと欲す。漢誠に之を聞かば、君王先人の冢墓を掘り燒き、宗族を夷種し、一偏將をして十萬の眾を將いて越に臨ましめん。越則ち王を殺して以て漢に降らんこと、反覆手の如きのみ。」是に於て尉佗乃ち蹶然として起坐し、陸生に謝して曰く、「蠻夷の中に居ること久しく、殊に禮義を失えり。」因りて陸生に問いて曰く、「我蕭何、曹參、韓信と孰れか賢なる。」陸生曰く、「王賢なるに似たり。」復た問う、「我皇帝と孰れか賢なる。」陸生曰く、「皇帝は豐沛より起こり、暴秦を討ち、彊楚を誅し、天下の爲に利を興し害を除き、五帝三王の業を繼ぎ、中國を統理す。中國の人億を以て計え、地は方萬里、天下の膏腴に居り、人眾く車輿、萬物殷富にして、政一家より由る。天地剖判より以來、未だ嘗て有らざるなり。今王の眾は數十萬に過ぎず、皆蠻夷なり、山海の間に踦す、譬えば漢の一郡の若し、何ぞ乃ち漢王に比すべけんや。」尉佗大いに笑いて曰く、「吾中國に起こらざるが故に此に王たり、我をして中國に居らしめば、何ぞ遽かに漢に若かざらんや。」乃ち大いに陸生を悅び、與に留まりて飲むこと數月。曰く、「越中語るに足る無し、生の來るに至りて、我をして日に聞かざる所を聞かしむ。」陸生に橐中の裝、直千金なるを賜い、佗も送るに亦た千金を以てす。陸生尉佗を拜して南越王と爲し、臣と稱し、漢の約を奉ぜしむ。歸りて報ずるに、高祖大いに悅び、拜して太中大夫と爲す。
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『長短経』覇図尉佗、南越に王として反す。高祖、陸賈をして尉佗に印綬を賜い、南越王と為し、臣と称して漢の約を奉ぜしむ。〈陸生、南越に至る。尉佗、魋髻箕踞して陸生に見ゆ。陸生因りて説を進めて曰く「足下は中国の人なり。親戚・昆弟・墳墓、真定に在り。今、足下、天性に反し、冠帯を棄て、区区たる越を以て天子と抗衡して敵国たらんと欲す。禍い且に身に及ばんとす。且つ夫れ秦、其の政を失い、諸侯豪傑並び起こる。唯だ漢王のみ先ず関に入り、咸陽に拠る。項王、約に背き、自立して西楚の覇王と為り、諸侯皆な属す。至強と謂う可し。然れども漢王、巴蜀に起こり、天下を鞭笞し、諸侯を制し、遂に項羽を誅して之を滅ぼす。五年の間に、海内平定す。此れ人力に非ず、天の建つる所なり。天子、君王の南越に王たるを聞くも、天下を助けて暴逆を誅せず。将に兵を移して王を誅せんと欲す。天子、百姓の新たに労苦せるを憐れみ、且く之を休ましめ、臣を遣わして君王に印綬を授け、符を剖きて使いを通ず。君王、宜しく郊迎して、北面して臣と称すべし。乃ち新たに造りて未だ集まらざるの越を以て、此に屈強せんと欲す。漢、誠に之を聞かば、王の先人の塚を掘り、王の宗族を夷滅し、一偏将をして十万の衆を将いて以て越に臨ましめば、則ち越は王を殺して降ること、手を反覆するが如きのみ」と。是に於て尉佗、蹶然として起ち、陸生に謝す。卒に尉佗を拝して還る。
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史記 酈生陸賈列伝曰く、「越中には与に語るに足る無し。生の来たるに至りて、我をして日に聞かざる所を聞かしむ」と。陸生に橐中の装、直(あたひ)千金なるを賜ひ、他に送ること亦千金。陸生卒に尉他を拝して南越王と為し、臣と称して漢の約を奉ぜしむ。帰りて報ず。高祖大いに悦び、賈を拝して太中大夫と為す。
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史記 酈生陸賈列伝夫れ漢王は蜀漢を発して、三秦を定め、西河の外に渉りて、上党の兵を援け、井陘を下りて、成安君を誅し、北魏を破りて、三十二城を挙ぐ。此れ蚩尤の兵なり、人の力に非ざるなり、天の福なり。今已に敖倉の粟に拠り、成皋の険を塞ぎ、白馬の津を守り、大行の阪を杜ぎ、蜚狐の口を距ぐ。天下後れて服する者は先に亡びん。王疾く先に漢王に下らば、斉国の社稷得て保つべきなり。漢王に下らずんば、危亡立ちどころにして待つべきなり」と。田広以て然りと為し、乃ち酈生に聴き、歴下の兵の守戦の備へを罷め、酈生と日に酒を縦にす。淮陰侯、酈生の軾に伏して斉の七十余城を下すと聞き、乃ち夜兵を平原に度して斉を襲ふ。斉王田広、漢兵の至るを聞き、以て酈生己を売ると為し、乃ち曰く、「汝能く漢軍を止めば、我汝を活かさん。然らずんば、我将に汝を亨(に)んとす」と。酈生曰く、「大事を挙ぐる者は細謹せず、盛徳は辞譲せず。而公(だいこう)は若(なんぢ)の為に更に言はず」と。斉王遂に酈生を亨て、兵を引きて東に走る。漢の十二年、曲周侯酈商、丞相を以て兵を将ゐて黥布を撃ちて功有り。高祖列侯功臣を挙ぐるに、酈食其を思ふ。酈食其の子疥、数兵を将ゐるも、功未だ侯に当たらず。上其の父の故を以て、疥を封じて高梁侯と為す。後に更めて武遂に食み、嗣ぐこと三世。元狩元年中、武遂侯平、詔を詐りて衡山王の百斤の金を取るに坐し、棄市に当たるも、病死し、国除かるるなり。陸賈は楚人なり。客を以て高祖に従ひて天下を定め、名づけて口弁有る士と為し、左右に居りて、常に諸侯に使ひす。高祖の時に及び、中国初めて定まる。尉他(いた)南越を平らげ、因りて之に王たり。高祖陸賈をして尉他に印を賜ひて南越王と為さしむ。陸生至る、尉他魋結(ついけつ)箕倨して陸生を見る。陸生因りて進みて他に説きて曰く、「足下は中国の人、親戚昆弟の墳は真定に在り。
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史記 南越列伝孝文帝元年、初めて天下を鎮撫す。乃ち佗の親冢の真定に在るが為に、守邑を置き、歳時奉祀す。其の従昆弟を召し、官を尊くし賜を厚くして之を寵す。乃ち陸賈を召して以て太中大夫と為し、往きて使ひせしむ。陸賈南越に至るや、王甚だ恐れ、書を為りて謝す。乃ち頓首謝し、長く藩臣為り、貢職を奉ぜんことを願ふ。是に於て乃ち国中に令を下して曰く、「吾聞く両雄は俱には立たず、両賢は世を并せずと。皇帝は賢天子なり。今より以後、帝制黄屋左纛を去らん」と。陸賈還りて報じ、孝文帝大いに説ぶ。
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