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史記 / 韓信盧綰列伝

今反為寇將兵,與將軍爭一旦之命,此三罪也。夫種、蠡無一罪,身死亡;今仆有三罪於陛下,而欲求活於世,此伍子胥所以僨於吳也。今仆亡匿山谷閒,旦暮乞貸蠻夷,仆之思歸,如痿人不忘起,盲者不忘視也,勢不可耳。」遂戰。柴將軍屠參合,斬韓王信。信之入匈奴,與太子俱;及至穨當城,生子,因名曰穨當。韓太子亦生子,命曰嬰。至孝文十四年,穨當及嬰率其眾降漢。漢封穨當為弓高侯,嬰為襄城侯。吳楚軍時,弓高侯功冠諸將。傳子至孫,孫無子,失侯。嬰孫以不敬失侯。穨當孽孫韓嫣,貴幸,名富顯於當世。其弟說,再封,數稱將軍,卒為案道侯。子代,歲餘坐法死。後歲餘,說孫曾拜為龍頟侯,續說後。盧綰者,豐人也,與高祖同里。盧綰親與高祖太上皇相愛,及生男,高祖、盧綰同日生,里中持羊酒賀兩家。及高祖、盧綰壯,俱學書,又相愛也。里中嘉兩家親相愛,生子同日,壯又相愛,復賀兩家羊酒。高祖為布衣時,有吏事辟匿,盧綰常隨出入上下。及高祖初起沛,盧綰以客從,入漢中為將軍,常侍中。從東擊項籍,以太尉常從,出入臥內,衣被飲食賞賜,群臣莫敢望,雖蕭曹等,特以事見禮,至其親幸,莫及盧綰。綰封為長安侯。長安,故咸陽也。

新字:今反為寇将兵,与将軍争一旦之命,此三罪也。夫種、蠡無一罪,身死亡;今仆有三罪於陛下,而欲求活於世,此伍子胥所以僨於呉也。今仆亡匿山谷閒,旦暮乞貸蠻夷,仆之思帰,如痿人不忘起,盲者不忘視也,勢不可耳。」遂戦。柴将軍屠参合,斬韓王信。信之入匈奴,与太子倶;及至穨当城,生子,因名曰穨当。韓太子亦生子,命曰嬰。至孝文十四年,穨当及嬰率其衆降漢。漢封穨当為弓高侯,嬰為襄城侯。呉楚軍時,弓高侯功冠諸将。伝子至孫,孫無子,失侯。嬰孫以不敬失侯。穨当孽孫韓嫣,貴幸,名富顕於当世。其弟説,再封,数称将軍,卒為案道侯。子代,歳余坐法死。後歳余,説孫曽拝為竜頟侯,続説後。盧綰者,豊人也,与高祖同里。盧綰親与高祖太上皇相愛,及生男,高祖、盧綰同日生,里中持羊酒賀両家。及高祖、盧綰壮,倶学書,又相愛也。里中嘉両家親相愛,生子同日,壮又相愛,復賀両家羊酒。高祖為布衣時,有吏事辟匿,盧綰常随出入上下。及高祖初起沛,盧綰以客従,入漢中為将軍,常侍中。従東撃項籍,以太尉常従,出入臥内,衣被飲食賞賜,群臣莫敢望,雖蕭曹等,特以事見礼,至其親幸,莫及盧綰。綰封為長安侯。長安,故咸陽也。

書き下し

今反りて寇の為に兵を将ゐ、将軍と一旦の命を争ふ、此れ三の罪なり。夫れ種・蠡は一罪無くして、身死亡す。今僕は陛下に三罪有りて、而も活を世に求めんと欲す、此れ伍子胥の呉に僨れし所以なり。今僕は山谷の間に亡匿し、旦暮に蛮夷に乞貸す。僕の帰らんことを思ふは、痿人の起つを忘れず、盲者の視るを忘れざるが如きなり。勢ひ不可なるのみ」と。遂に戦ふ。柴将軍参合を屠り、韓王信を斬る。信の匈奴に入るや、太子と倶にす。穨当城に至るに及び、子を生み、因りて名づけて穨当(たいとう)と曰ふ。韓の太子も亦子を生み、命じて嬰と曰ふ。孝文の十四年に至り、穨当及び嬰其の衆を率ゐて漢に降る。漢穨当を封じて弓高侯と為し、嬰を襄城侯と為す。呉楚の軍の時、弓高侯の功諸将に冠たり。子に伝へて孫に至り、孫に子無く、侯を失ふ。嬰の孫は不敬を以て侯を失ふ。穨当の孽孫韓嫣は、貴幸せられ、名富当世に顕る。其の弟説は、再び封ぜられ、数将軍と称し、卒に案道侯と為る。子代はり、歳余にして法に坐して死す。後歳余にして、説の孫曾拝せられて龍頟侯と為り、説の後を続ぐ。盧綰は、豊の人なり、高祖と里を同じくす。盧綰の親は高祖の太上皇と相ひ愛し、男を生むに及び、高祖・盧綰同日に生まる。里中羊酒を持して両家を賀す。高祖・盧綰壮なるに及び、倶に書を学び、又相ひ愛す。里中両家の親の相ひ愛し、子を生むこと日を同じくし、壮にして又相ひ愛するを嘉し、復た両家を羊酒もて賀す。高祖布衣たりし時、吏事有りて辟匿するに、盧綰常に随ひて出入上下す。高祖初めて沛に起つに及び、盧綰客を以て従ひ、漢中に入りて将軍と為り、常に侍中す。従ひて東のかた項籍を撃つに、太尉を以て常に従ひ、臥内に出入し、衣被飲食の賞賜、群臣敢へて望むもの莫し。蕭・曹等と雖も、特に事を以て礼せらるるのみにして、其の親幸に至りては、盧綰に及ぶもの莫し。綰封ぜられて長安侯と為る。長安は、故の咸陽なり。

現代語訳

いまでは逆に敵の側に立って兵を率い、将軍と一朝の命を争っている。これが三つ目の罪だ。そもそも文種(ぶんしょう)・范蠡(はんれい)は一つの罪もなかったのに、(文種は)身を滅ぼし(范蠡は)逃げ去った。いま私は陛下に対して三つの罪がありながら、世に生き延びようとしている。これこそ伍子胥が呉で倒されたのと同じ道だ。いま私は山や谷の間に逃げ隠れ、朝な夕な蛮夷に施しを乞うて暮らしている。私が帰りたいと思う気持ちは、足の萎えた人が立つことを忘れず、目の見えない人が見ることを忘れないのと同じだ。ただ、情勢がそれを許さないだけなのだ。」こうして戦いとなった。柴将軍は参合を攻め落として住民を皆殺しにし、韓王信を斬った。信が匈奴に入ったとき、太子を連れていた。穨当城に着いたところで子が生まれたので、穨当と名づけた。韓の太子にも子が生まれ、嬰と名づけた。孝文帝の十四年に、穨当と嬰はその配下を率いて漢に降った。漢は穨当を弓高侯に、嬰を襄城侯に封じた。呉楚七国の乱の戦いでは、弓高侯の手柄が諸将の中で第一であった。侯位は子に伝わり孫に至ったが、孫に子がなく侯位を失った。嬰の孫は不敬の罪で侯位を失った。穨当の庶出の孫の韓嫣(かんえん)は(武帝に)寵愛されて高い地位につき、名声と富は当時の世に知れわたった。その弟の韓説(かんえつ)は二度にわたって封ぜられ、たびたび将軍の号を称し、最後には案道侯となった。子が跡を継いだが、一年余りで法に触れて死んだ。その後一年余りして、説の孫の曾が龍頟侯に任ぜられ、説の家を継いだ。盧綰は豊邑の人で、高祖と同じ村の出身である。盧綰の父は高祖の父の太上皇と仲がよく、男の子が生まれたとき、高祖と盧綰は同じ日に生まれたので、村の人々は羊と酒を持って両家を祝った。高祖と盧綰は成長すると、ともに字を学び、やはり仲がよかった。村の人々は、両家の父親同士が仲よく、子が同じ日に生まれ、大きくなってもまた仲がよいことを喜び、再び羊と酒で両家を祝った。高祖がまだ無位無官だったころ、役人沙汰があって身を隠したときも、盧綰はいつもつき従ってどこへでも行動をともにした。高祖が沛で初めて挙兵すると、盧綰は客分として従い、漢中に入って将軍となり、常に側近として仕えた。高祖に従って東へ項籍を攻めたときは、太尉としていつも付き従い、寝所にまで出入りし、衣服・寝具・飲食の下賜は、群臣の誰も望めないほどであった。蕭何・曹参らでさえ、職務の功によって礼遇されるにとどまり、親しさと寵愛においては盧綰に及ぶ者はいなかった。盧綰は長安侯に封ぜられた。長安とはもとの咸陽である。

解説

この段は、韓王信の返書の結びと最期、その子孫の行方、そして盧綰伝の始まりをつないでいます。信は、越王句践に尽くして滅ぼされた文種や、呉で自害させられた伍子胥を引き、帰りたくても帰れない身の上を「足の萎えた者が立つことを忘れないように」と語りました。しかし戦いに敗れて斬られます。一方で匈奴の地で生まれた子の穨当は漢に帰順し、呉楚七国の乱で第一の功を立てました。父の離反の後に子が漢の功臣となる逆転を、司馬遷は淡々と記します。後半の盧綰は、高祖と同じ日に同じ村で生まれた幼なじみで、蕭何・曹参も及ばない寵愛を受けました。職務の功ではなく私的な近さで重用された人物がどうなるかが、次の段から語られます。能力で結ばれた関係と、情で結ばれた関係の違いを考えさせる配置です。

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