史記 ／ 孝武本紀

而泰山下祠五帝，各如其方，黃帝并赤帝，而有司侍祠焉。泰山上舉火，下悉應之。其後二歲，十一月甲子朔旦冬至，推歷者以本統。天子親至泰山，以十一月甲子朔旦冬至日祠上帝明堂，每修封禪。其贊饗曰：「天增授皇帝泰元神筴，周而復始。皇帝敬拜泰一。」東至海上，考入海及方士求神者，莫驗，然益遣，冀遇之。十一月乙酉，柏梁災。十二月甲午朔，上親禪高里，祠后土。臨渤海，將以望祠蓬萊之屬，冀至殊庭焉。上還，以柏梁災故，朝受計甘泉。公孫卿曰：「黃帝就青靈臺，十二日燒，黃帝乃治明庭。明庭，甘泉也。」方士多言古帝王有都甘泉者。其後天子又朝諸侯甘泉，甘泉作諸侯邸。勇之乃曰：「越俗有火災，復起屋必以大，用勝服之。」於是作建章宮，度為千門萬戶。前殿度高未央，其東則鳳闕，高二十餘丈。其西則唐中，數十里虎圈。其北治大池，漸臺高二十餘丈，名曰泰液池，中有蓬萊、方丈、瀛洲、壺梁，象海中神山龜魚之屬。其南有玉堂、璧門、大鳥之屬。乃立神明臺、井幹樓，度五十餘丈，輦道相屬焉。夏，漢改歷，以正月為歲首，而色上黃，官名更印章以五字。因為太初元年。是歲，西伐大宛。蝗大起。丁夫人、雒陽虞初等以方祠詛匈奴、大宛焉。

新字：而泰山下祠五帝，各如其方，黄帝并赤帝，而有司侍祠焉。泰山上舉火，下悉応之。其後二歳，十一月甲子朔旦冬至，推歴者以本統。天子親至泰山，以十一月甲子朔旦冬至日祠上帝明堂，毎修封禅。其賛饗曰：「天增授皇帝泰元神筴，周而復始。皇帝敬拝泰一。」東至海上，考入海及方士求神者，莫験，然益遣，冀遇之。十一月乙酉，柏梁災。十二月甲午朔，上親禅高里，祠后土。臨渤海，将以望祠蓬萊之属，冀至殊庭焉。上還，以柏梁災故，朝受計甘泉。公孫卿曰：「黄帝就青霊台，十二日焼，黄帝乃治明庭。明庭，甘泉也。」方士多言古帝王有都甘泉者。其後天子又朝諸侯甘泉，甘泉作諸侯邸。勇之乃曰：「越俗有火災，復起屋必以大，用勝服之。」於是作建章宮，度為千門万戸。前殿度高未央，其東則鳳闕，高二十余丈。其西則唐中，数十里虎圏。其北治大池，漸台高二十余丈，名曰泰液池，中有蓬萊、方丈、瀛洲、壺梁，象海中神山亀魚之属。其南有玉堂、璧門、大鳥之属。乃立神明台、井幹楼，度五十余丈，輦道相属焉。夏，漢改歴，以正月為歳首，而色上黄，官名更印章以五字。因為太初元年。是歳，西伐大宛。蝗大起。丁夫人、雒陽虞初等以方祠詛匈奴、大宛焉。

書き下し

而して泰山の下に五帝を祠ること、各々其の方の如くし、黄帝は赤帝に并せ、而して有司侍祠す。泰山の上に火を挙ぐれば、下悉く之に応ず。其の後二歳、十一月甲子朔旦冬至、歴を推す者本統を以てす。天子親ら泰山に至り、十一月甲子朔旦冬至の日を以て上帝を明堂に祠る、毎（つね）に封禅を修む。其の贊饗に曰く、「天皇帝に泰元神筴を増し授く、周りて復た始まる。皇帝敬ひて泰一を拝す。」と。東のかた海上に至り、海に入り及び方士の神を求むる者を考ふるに、験莫し、然れども益々遣はし、之に遇はんことを冀ふ。十一月乙酉、柏梁災す。十二月甲午朔、上親ら高里に禅し、后土を祠る。渤海に臨み、将に以て蓬萊の属を望祠し、殊庭に至らんことを冀ふ。上還り、柏梁の災の故を以て、朝して計を甘泉に受く。公孫卿曰く、「黄帝青霊台に就く、十二日にして焼く、黄帝乃ち明庭を治む。明庭は、甘泉なり。」と。方士多く言ふ古の帝王甘泉に都する者有りと。其の後天子又諸侯を甘泉に朝せしむ、甘泉諸侯の邸を作る。勇之乃ち曰く、「越の俗火災有れば、復た屋を起こすに必ず大を以てし、勝ちを用て之を服す。」と。是に於て建章宮を作る、度りて千門万戸と為す。前殿の度は未央より高し、其の東は則ち鳳闕、高さ二十余丈。其の西は則ち唐中、数十里の虎圏。其の北には大池を治め、漸台高さ二十余丈、名づけて泰液池と曰ふ、中に蓬萊・方丈・瀛洲・壺梁有り、海中の神山亀魚の属に象る。其の南に玉堂・璧門・大鳥の属有り。乃ち神明台・井幹楼を立つ、度五十余丈、輦道相属す。夏、漢暦を改め、正月を以て歳首と為し、而して色は黄を上び、官名は印章を更むるに五字を以てす。因りて太初元年と為す。是の歳、西のかた大宛を伐つ。蝗大いに起こる。丁夫人・雒陽の虞初等方を以て匈奴・大宛を祠詛す。