嘗て武安侯に従ひて飲む、坐中に年九十余の老人有り、少君乃ち其の大父と游射せし処を言ふ、老人児為りし時其の大父に従ひて行き、其の処を識る、一坐尽く驚く。少君上に見ゆ、上に故き銅器有り、少君に問ふ。少君曰く、「此の器は柏寝に陳ぬ。」と。已にして其の刻を案ずるに、果たして斉の桓公の器なり。一宮尽く駭き、少君を以て神と為し、数百歳の人なりとす。

神君とは、長陵の女子、子の死せるを以て、神を先後宛若に見はす。宛若、之を其の室に祠り、民多く往きて祠る。平原君往きて祠り、其の後子孫以て尊顕なり。今上即位するに及び、則ち厚く礼して之を内中に置きて祠る。其の言を聞くも、其の人を見ずと云ふ。是の時、李少君も亦祠灶・穀道・却老の方を以て上に見え、上之を尊ぶ。少君とは、故の深沢侯の舎人にして、方を主る。其の年及び其の生長を匿し、常に自ら七十と謂ひ、能く物を使ひ、老を却く。其の游ぶや方を以て遍く諸侯にす。妻子無し。人、其の能く物を使ひ及び死せざるを聞き、更々饋遺し、常に金銭・衣食を余す。人皆以為へらく生業を治めずして饒給なりと、又其の何所の人なるかを知らず、愈々信じ、争ひて之に事ふ。少君、資として方を好み、善く巧発奇中を為す。嘗て武安侯に従ひて飲み、坐中に九十余の老人有り。少君乃ち其の大父と游射せし処を言ふ。老人、児たりし時其の大父に従ひ、其の処を識る。一坐尽く驚く。少君、上に見ゆるに、上に故き銅器有り、少君に問ふ。少君曰く、「此の器は斉の桓公の十年に柏寝に陳ねたり」と。已にして其の刻を案ずるに、果して斉の桓公の器なり。一宮尽く駭き、以為へらく少君は神にして、数百歳の人なりと。少君、上に言ひて曰く、「灶を祠れば則ち物を致し、物を致して丹沙は化して黄金と為す可し。黄金成りて以て飲食の器と為せば則ち寿を益し、寿を益して海中の蓬萊の僊者乃ち見る可し。之を見て以て封禅すれば則ち死せず、黄帝是れなり。臣嘗て海上に游び、安期生を見る。安期生は巨棗を食らふ、大いさ瓜の如し。安期生は僊者にして、蓬萊の中に通じ、合へば則ち人に見え、合はざれば則ち隠る」と。是に於て天子始めて親ら灶を祠り、方士を遣はして海に入りて蓬萊の安期生の属を求めしめ、而して丹沙・諸薬の齊を化して黄金と為すことを事とす。居ること之を久しくして、李少君病みて死す。

少君上に言ひて曰く、「灶を祠れば則ち物を致し、物を致せば而ち丹沙化して黄金と為す可し、黄金成りて以て飲食の器と為せば則ち寿を益し、寿を益せば而ち海中蓬萊の僊者見る可し、之を見て封禅を以てすれば則ち死せず、黄帝是なり。臣嘗て海上に游び、安期生を見る、臣に棗を食らはす、大なること瓜のごとし」と。是に於て天子始めて親ら灶を祠り、方士を遣りて海に入りて蓬萊安期生の属を求む。

孝武皇帝は、孝景の中子なり。母を王太后と曰ふ。孝景の四年、皇子を以て膠東王と為る。孝景の七年、栗太子廃せられて臨江王と為り、膠東王を以て太子と為す。孝景十六年にして崩じ、太子即位して、孝武皇帝と為る。孝武皇帝初めて即位し、尤も鬼神の祀を敬ふ。漢興りて已に六十余歳なり、天下乂安し、薦紳の属皆天子の封禅して正度を改めんことを望む。而して上儒術に郷ひ、賢良を招く、趙綰・王臧等文学を以て公卿と為り、古を議して明堂を城南に立て、以て諸侯を朝せしめんと欲す。巡狩封禅改暦服色の事を草して未だ就らず。会々竇太后黄老の言を治め、儒術を好まず、人をして微かに趙綰等の姦利の事を得しめ、綰・臧を召案す、綰・臧自殺し、諸々の興し為す所の者皆廃す。竇太后崩ず。其の明年、上文学の士公孫弘等を徴す。上初めて雍に至り、五畤に郊見す。後常に三歳に一たび郊す。是の時上神君を求め、之を上林の中の蹄氏観に舎す。神君は、長陵の女子なり、子の死せしを以て悲哀し、故に神を先後の宛若に見はす。宛若之を其の室に祠る、民多く往きて祠る。平原君往きて祠る、其の後子孫以て尊顕す。武帝の即位するに及び、則ち厚礼して之を内中に置きて祠る、其の言を聞くも、其の人を見ずと云ふ。是の時にして李少君も亦祠竈・穀道・卻老の方を以て上に見ゆ、上之を尊ぶ。少君は、故の深沢侯の入れて以て方を主らしむるものなり。其の年及び生長する所を匿し、常に自ら七十と謂ひ、能く物を使ひ、老を卻くと。其の游ぶに方を以て遍く諸侯にす。妻子無し。人其の能く物を使ひ及び死せざるを聞き、更々之に饋遺す、常に金銭帛衣食を余す。人皆以為へらく産業を治めずして饒給すと、又其の何所の人なるかを知らず、愈々信じ、争ひて之に事ふ。少君資（もと）より方を好み、善く巧発奇中を為す。

居ること久しくして、李少君病みて死す。天子以て化し去りて死せずと為し、而して黄錘の史寛舒をして其の方を受けしむ。蓬萊の安期生を求むるも能く得る莫し、而して海上燕齊の怪迂の方士多く相ひ效ひ、更に神事を言ふ。

少翁鬼神の方を以て上に見ゆ。上幸する所の王夫人有り、夫人卒す、少翁方術を以て夜王夫人の貌を致すと云ふ。是に於て乃ち少翁を拝して文成将軍と為し、賞賜甚だ多し。居ること歳餘、其の方益ます衰へ、神至らず。乃ち帛書を為りて以て牛に飯はせ、詳りて知らずとし、此の牛の腹中に奇有りと言ふ。殺して之を視るに、書を得たり、天子之を疑ふ。其の手書を識る者有り、之を問ふに、果たして偽書なり。是に於て文成将軍を誅して之を隠す。

而して公孫卿の神を候ふ者は、猶ほ大人の跡を以て解と為し、其の効無し。天子益々方士の怪迂の語に怠厭す、然れども終に羈縻して絶たず、其の真に遇はんことを冀ふ。此より後、方士の神を祠ることを言ふ者弥々衆し、然れども其の効睹るべし。太史公曰く、余巡りて天地諸神名山川を祭りて封禅するに従ふ。