司馬法 / 天子之義
故雖有明君,士不先教,不可用也。
書き下し
故に明君ありと雖も、士を先ず教えざれば、用うべからざるなり。
現代語訳
それゆえどれほど優れた君主がいても、士(人材)を先に教育しなければ、これを用いることはできない。
解説
どれほど優れた指導者がいても、人材をあらかじめ教育していなければ、いざという時にそれを活かすことはできないという戒めである。才能や地位だけでは十分でなく、日頃からの育成と準備があって初めて人は本当の意味で使える存在になる。誰かを率いる立場でなくても、自分自身や後進を普段からどう育てているかが、いざという場面での成否を分けるという教えとして読める。
この章句が説くこと
教育準備人材
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