説苑 / 反質
晏子飲景公酒,日暮,公呼具火,晏子辭曰:「詩曰:『側牟之俄。』言失德也;『屢舞傞傞。』言失容也。『既醉以酒,既飽以德。』『既醉而出,並受其福。』賓主之禮也。『醉而不出,是謂伐德。』賓主之罪也。嬰已卜其日,未卜其夜。」公曰:「善。」舉酒而祭之,再拜而出,曰:「豈過我哉?吾託國於晏子也。以其家貧善寡人,不欲淫侈也,而況與寡人謀國乎?」
新字:晏子飲景公酒,日暮,公呼具火,晏子辞曰:「詩曰:『側牟之俄。』言失徳也;『屢舞傞傞。』言失容也。『既酔以酒,既飽以徳。』『既酔而出,並受其福。』賓主之礼也。『酔而不出,是謂伐徳。』賓主之罪也。嬰已卜其日,未卜其夜。」公曰:「善。」舉酒而祭之,再拝而出,曰:「豈過我哉?吾託国於晏子也。以其家貧善寡人,不欲淫侈也,而況与寡人謀国乎?」
書き下し
晏子景公に酒を飲ましむ、日暮れて、公火を具えしめんと呼ぶ、晏子辭して曰く、「詩に曰く、『側牟の俄たり。』德を失うを言うなり。『屢々舞いて傞傞たり。』容を失うを言うなり。『既に醉うに酒を以てし、既に飽くに德を以てす。』『既に醉いて出で、並びに其の福を受く。』賓主の禮なり。『醉いて出でざる、是を伐德と謂う。』賓主の罪なり。嬰已に其の日を卜せるも、未だ其の夜を卜せざるなり。」と。公曰く、「善し。」と。酒を舉げて之を祭り、再拜して出で、曰く、「豈に我を過つや?吾國を晏子に託するなり。其の家貧しくして寡人を善くするを以て、淫侈を欲せざるなり、而るを況んや寡人と國を謀るをや?」と。
現代語訳
晏子が景公に酒をふるまっていたところ、日が暮れてきた。景公は灯りを用意させようと呼びかけた。晏子はこれを辞退して言った。「詩経に『冠が傾き歪む』とあるのは、徳を失った酔態を言っています。『何度も舞って乱れる』とあるのも、礼容を失った様子を言っています。『すでに酒に酔い、すでに徳に満ち足りる』『すでに酔って退出し、二人とも共にその福を受ける』というのが、賓客と主人の間の礼です。『酔ってもなお退出しない、これを徳を損なうという』とあるのは、賓客と主人双方の罪です。私はすでに酒宴の日については占いましたが、夜まで続けることについては占っておりません。」景公は「その通りだ」と言った。そして酒杯を掲げて祭り、二度拝礼して退出し、こう言った。「なんと私は間違えるところだった。私は国を晏子に託しているのだ。彼の家が貧しくとも私によく仕えてくれるのは、彼自身が淫らな贅沢を望まないからだ。まして私と共に国事を図る際に、贅沢に流れるはずがないではないか。」
解説
この章句が説くこと
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説苑・臣術景公酒を飲む、陳桓子侍り、晏子を望み見て公に復して曰く、「請う晏子を浮せん」と。公曰く、「何の故ぞや」と。対えて曰く、「晏子緇布の衣、麋鹿の裘、棧軫の車にして駑馬を駕して以て朝す、是れ君の賜を隠すなり」と。公曰く、「諾」と。酌者觴を奉じて之を進めて曰く、「君子に浮せよと命ず」と。晏子曰く、「何の故ぞや」と。陳桓子曰く、「君卿位を賜いて以て其の身を尊くし、之を百万に寵して以て其の家を富ませ、群臣の爵、子より尊きは莫く、禄子より厚きは莫し。今子布衣の衣、麋鹿の裘、棧軫の車にして駑馬を駕して以て朝す、則ち是れ君の賜を隠すなり、故に子を浮す」と。晏子席を避けて曰く、「請う飲みて而る後に辞せんか、其れ辞して而る後に飲まんか」と。公曰く、「辞して然る後に飲め」と。晏子曰く、「君卿位を賜いて以て其の身を顕かにす、嬰敢えて顕の為に受けざるなり、君令を行うが為なり。之を百万に寵して以て其の家を富ませ、嬰敢えて富の為に受けざるなり、君の賜を通ずるが為なり。臣聞く、古の賢臣厚賜を受けて其の国族を顧みざれば、則ち之を過つ。事に臨みて職を守り其の任に勝えざれば、則ち之を過つ。君の内隸、臣の父兄、若し離散して野鄙に在る者有らば、此れ臣の罪なり。君の外隸、臣の職とする所、若し播亡して四方に在る者有らば、此れ臣の罪なり。兵革完からず、戦車修まらざるは、此れ臣の罪なり。夫の敝車駑馬を若し以て朝主するは、臣の罪に非ざるなり。且つ臣君の賜を以て、臣の父の党車に乗らざる無く、母の党以て衣食に足らざる無く、妻の党凍餒する者無く、国の簡士臣を待ちて後に火を挙ぐる者数百家なり。此くの如きは君の賜を隠すか、君の賜を彰すか」と。公曰く、「善し、我が為に桓子を浮せよ」と。
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説苑・正諫景公酒を飲み、晏子の家に移る。前駆閭に報じて曰わく、「君至る」と。晏子玄端を被りて門に立ちて曰わく、「諸侯得ること微しく故有るか。国家得ること微しく故有るか。君何為れぞ時に非ずして夜辱くするや」と。公曰わく、「酒醴の味、金石の声、願わくは夫子と之を楽しまん」と。晏子対えて曰わく、「夫れ薦席を布き、簠簋を陳ぬる者人有り。臣敢えて与らず」と。公曰わく、「司馬穰苴の家に移らん」と。前駆閭に報じて曰わく、「君至る」と。司馬穰苴介冑戟を操りて門に立ちて曰わく、「諸侯得ること微しく兵有るか。大臣得ること微しく叛く者有るか。君何為れぞ時に非ずして夜辱くするや」と。公曰わく、「酒醴の味、金石の声、願わくは夫子と之を楽しまん」と。対えて曰わく、「夫れ薦席を布き、簠簋を陳ぬる者人有り。臣敢えて与らず」と。公曰わく、「梁丘拠の家に移らん」と。前駆閭に報じて曰わく、「君至る」と。梁丘拠左に瑟を操り、右に竽を挈げ、行きて歌いて至る。公曰わく、「楽しいかな。今夕吾酒を飲むや。彼の二子無くんば何を以て吾が国を治めん。此の一臣無くんば何を以て吾が身を楽しまん。賢聖の君は皆益友有り、偸楽の臣無し」と。景公能く及ばず、故に両つながら之を用い、僅かに亡びざるを得たり。
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説苑・貴德晏子景公の酒を飲むに、器をして必ず新たならしむ。家老曰く、「財足らず、請ふ民に斂めん」と。晏子曰く、「止めよ。夫れ楽なる者は、上下之を同じくす、故に天子は天下と与にし、諸侯は境内と与にし、大夫より以下は各々其の僚と与にす、独り楽しむ有ること無し。今上は其の楽を楽しみ、下は其の費を傷む、是れ独り楽しむ者なり、不可なり」と。
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『新序』刺奢第六齊の景公酒を飲みて樂しむ。衣冠を釋きて自ら缶を鼓す。侍者に謂いて曰く、仁人も亦た是を樂しむか、と。梁丘子曰く、仁人の耳目も亦た猶お人のごとし。奚爲れぞ獨り此を樂しまざらんや、と。公曰く、速やかに駕して晏子を迎えよ、と。晏子朝服して以て至る。公曰く、寡人甚だ此の樂しみを樂しむ。願わくは夫子と之を共にせん。請う、禮を去らん、と。晏子對えて曰く、君の言過てり。齊國の五尺の童子も、力は盡く嬰に勝ち、又た君にも勝つ。敢えて亂れざる所以の者は、禮を畏るればなり。上若し禮無くんば、以て其の下を使う無し。下若し禮無くんば、以て其の上に事うる無し。夫れ麋鹿は唯だ禮無し。故に父子麀を同じくす。人の禽獸より貴き所以の者は、禮有るを以てなり。詩に曰く、人にして禮無くんば、胡ぞ遄かに死せざる、と。故に禮は去る可からざるなり、と。公曰く、寡人良からず。左右寡人を淫湎せしめ、以て此に至れり。請う、之を殺さん、と。晏子曰く、左右何の罪かあらん。君若し禮を好まば、左右の禮有る者至り、禮無き者去らん。君若し禮を惡まば、亦た將に之の如くならんとす、と。公曰く、善し。請う、衣冠を革め、更めて命を受けん、と。乃ち酒を廢して更めて朝服を尊びて坐す。觴三たび行われて、晏子趨り出づ。
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説苑・臣術晏子朝す、敝車に乗り駑馬に駕す。景公之を見て曰く、「嘻、夫子の禄寡なきか、何ぞ乗ること任えざるの甚だしきや」と。晏子対えて曰く、「君の賜に頼りて、以て三族及び国の交遊を寿からしめ皆生を得しむ。臣暖衣飽食を得、敝車駑馬、以て其の身を奉ずるは、臣に於いて足れり」と。晏子出づ。公梁丘拠をして輅車乗馬を遺らしむ。三たび返して受けず。公悦ばず、趣ぎて晏子を召す。晏子至る。公曰く、「夫子受けざれば、寡人も亦た乗らじ」と。晏子対えて曰く、「君臣をして百官の吏に臨ましめ、其の衣服飲食の養を節して、以て斉国の人に先んぜしむ。然れども猶お其の侈靡にして其の行いを顧みざらんことを恐る。今輅車乗馬、君之に上に乗り、臣も亦た之に下に乗らば、民の義無くして、其の衣食を侈にして其の行いを顧みざる者は、臣以て之を禁ずる無し」と。遂に譲りて受けず。
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説苑・臣術趙の簡主晋陽より邯鄲に従く、中路にして止まる。引車の吏進みて何為れぞ止まるかを問う。簡主曰く、「董安于後に在り」と。吏曰く、「此れ三軍の事なり、君奈何ぞ一人を以て三軍を留むるや」と。簡主曰く、「諾」と。之を駆りて百歩、又止まる。吏将に進みて諫めんとするに、董安于適々至る。簡主曰く、「秦道の晋国と交わる者、吾人をして之を塞がしむるを忘る」と。董安于曰く、「此れ安于の後たる所以なり」と。簡主曰く、「官の宝璧吾人をして之を載せしむるを忘る」と。対えて曰く、「此れ安于の後たる所以なり」と。簡主内省外知人と謂うべきかな。故に身佚して国安し。御史大夫周昌曰く、「人主誠に能く趙簡主の如くならば、朝危うからず」と。晏子景公に侍す。朝寒く熱食を進めんことを請う。対えて曰く、「嬰は君の廚養の臣に非ず、敢えて辞す」と。公曰く、「請う服裘を進めん」と。対えて曰く、「嬰は田沢の臣に非ず、敢えて辞す」と。公曰く、「然らば夫子寡人に於いて奚を為す者ぞや」と。対えて曰く、「社稷の臣なり」と。公曰く、「何をか社稷の臣と謂うや」と。対えて曰く、「社稷の臣は、能く社稷を立て、上下の宜しきを弁じ、其の理を得しめ、百官の序を制して、其の宜しきを得しめ、辞令を作為して、四方に分布すべし」と。是自り後、君礼を以てせずんば晏子に見えざるなり。