説苑 ／ 貴德
晏子飲景公酒，令器必新，家老曰：「財不足，請斂於民。」晏子曰：「止。夫樂者，上下同之，故天子與天下，諸侯與境內，自大夫以下各與其僚，無有獨樂；今上樂其樂，下傷其費，是獨樂者也，不可。」
新字：晏子飲景公酒，令器必新，家老曰：「財不足，請斂於民。」晏子曰：「止。夫楽者，上下同之，故天子与天下，諸侯与境內，自大夫以下各与其僚，無有独楽；今上楽其楽，下傷其費，是独楽者也，不可。」
書き下し
晏子景公の酒を飲むに、器をして必ず新たならしむ。家老曰く、「財足らず、請ふ民に斂めん」と。晏子曰く、「止めよ。夫れ楽なる者は、上下之を同じくす、故に天子は天下と与にし、諸侯は境内と与にし、大夫より以下は各々其の僚と与にす、独り楽しむ有ること無し。今上は其の楽を楽しみ、下は其の費を傷む、是れ独り楽しむ者なり、不可なり」と。
現代語訳
晏子が景公のお供で酒宴に出た際、器はすべて新品でなければならないとされた。家老が「財源が足りませんので、民から取り立てましょう」と言った。晏子は言った、「やめなさい。そもそも楽しみというものは、上下の者が共に分かち合うべきものだ。だから天子は天下の人々と楽しみを共にし、諸侯は国内の人々と楽しみを共にし、大夫以下はそれぞれ同僚と楽しみを共にする。独り占めの楽しみなどあってはならない。今、上の者だけが楽しみを享受し、下の者がその出費に苦しむのでは、これは独り占めの楽しみである。よくない」と。
解説
器を新調するという些細な贅沢の裏に、財源をどこから調達するかという統治の本質が潜むことを見抜いた晏子の言葉である。楽しみは本来「共有されるべきもの」であり、上位者だけが恩恵を享受し下位者がその負担を強いられる構造を「独り占めの楽しみ」と断じる視点は鋭い。現代の組織でいえば、経営陣の接待費や豪華な社内イベントの原資が、現場の待遇改善を犠牲にして捻出されていないかという問いに置き換えられる。楽しみや利益の分配構造そのものが公正であるかどうかが、統治や経営の正統性を左右するという指摘は、コスト意識と公平感の両立を考えるうえで示唆に富む。
この章句が説くこと
均霑財政公私