説苑 ／ 正諫
景公飲酒，移於晏子家，前驅報閭曰：「君至」。晏子被玄端立於門曰：「諸侯得微有故乎？國家得微有故乎？君何為非時而夜辱？」公曰：「酒醴之味，金石之聲，願與夫子樂之。」晏子對曰：「夫布薦席，陳簠簋者有人，臣不敢與焉。」公曰：「移於司馬穰苴之家。」前驅報閭曰：「君至」。司馬穰苴介冑操戟立於門曰：「諸侯得微有兵乎？大臣得微有叛者乎？君何為非時而夜辱？」公曰：「酒醴之味，金石之聲，願與夫子樂之。」對曰：「夫布薦蓆，陳簠簋者有人，臣不敢與焉。」公曰：「移於梁丘據之家。」前驅報閭曰：「君至」。梁丘據左操瑟，右挈竽，行歌而至，公曰：「樂哉！今夕吾飲酒也，微彼二子者何以治吾國！微此一臣者何以樂吾身！賢聖之君皆有益友，無偷樂之臣。」景公弗能及，故兩用之，僅得不亡。
新字：景公飲酒，移於晏子家，前駆報閭曰：「君至」。晏子被玄端立於門曰：「諸侯得微有故乎？国家得微有故乎？君何為非時而夜辱？」公曰：「酒醴之味，金石之声，願与夫子楽之。」晏子対曰：「夫布薦席，陳簠簋者有人，臣不敢与焉。」公曰：「移於司馬穰苴之家。」前駆報閭曰：「君至」。司馬穰苴介冑操戟立於門曰：「諸侯得微有兵乎？大臣得微有叛者乎？君何為非時而夜辱？」公曰：「酒醴之味，金石之声，願与夫子楽之。」対曰：「夫布薦蓆，陳簠簋者有人，臣不敢与焉。」公曰：「移於梁丘拠之家。」前駆報閭曰：「君至」。梁丘拠左操瑟，右挈竽，行歌而至，公曰：「楽哉！今夕吾飲酒也，微彼二子者何以治吾国！微此一臣者何以楽吾身！賢聖之君皆有益友，無偷楽之臣。」景公弗能及，故両用之，僅得不亡。
書き下し
景公酒を飲み、晏子の家に移る。前駆閭に報じて曰わく、「君至る」と。晏子玄端を被りて門に立ちて曰わく、「諸侯得ること微しく故有るか。国家得ること微しく故有るか。君何為れぞ時に非ずして夜辱くするや」と。公曰わく、「酒醴の味、金石の声、願わくは夫子と之を楽しまん」と。晏子対えて曰わく、「夫れ薦席を布き、簠簋を陳ぬる者人有り。臣敢えて与らず」と。公曰わく、「司馬穰苴の家に移らん」と。前駆閭に報じて曰わく、「君至る」と。司馬穰苴介冑戟を操りて門に立ちて曰わく、「諸侯得ること微しく兵有るか。大臣得ること微しく叛く者有るか。君何為れぞ時に非ずして夜辱くするや」と。公曰わく、「酒醴の味、金石の声、願わくは夫子と之を楽しまん」と。対えて曰わく、「夫れ薦席を布き、簠簋を陳ぬる者人有り。臣敢えて与らず」と。公曰わく、「梁丘拠の家に移らん」と。前駆閭に報じて曰わく、「君至る」と。梁丘拠左に瑟を操り、右に竽を挈げ、行きて歌いて至る。公曰わく、「楽しいかな。今夕吾酒を飲むや。彼の二子無くんば何を以て吾が国を治めん。此の一臣無くんば何を以て吾が身を楽しまん。賢聖の君は皆益友有り、偸楽の臣無し」と。景公能く及ばず、故に両つながら之を用い、僅かに亡びざるを得たり。
現代語訳
景公が酒を飲み、晏子の家に移動しようとした。先触れが村の入り口で「君がお越しになる」と告げた。晏子は正装して門に立ち、言った、「諸侯に何か事変でもございましたか。国家に何か事変でもございましたか。君はどうしてこんな夜更けに、時ならぬときにお越しになったのですか」と。公は言った、「美酒の味わい、鐘や磬の音楽を、先生と一緒に楽しみたいのだ」と。晏子は答えて言った、「筵を敷き祭器を並べる役目の者は他におります。私はあえてそれには関わりません」と。公は「司馬穰苴の家に移ろう」と言った。先触れが村の入り口で「君がお越しになる」と告げた。司馬穰苴は甲冑を着け戟を手にして門に立ち、言った、「諸侯に何か兵事でもございましたか。大臣に謀反を起こす者でもいるのですか。君はどうしてこんな夜更けに、時ならぬときにお越しになったのですか」と。公は言った、「美酒の味わい、鐘や磬の音楽を、先生と一緒に楽しみたいのだ」と。穰苴は答えて言った、「筵を敷き祭器を並べる役目の者は他におります。私はあえてそれには関わりません」と。公は「梁丘拠の家に移ろう」と言った。先触れが村の入り口で「君がお越しになる」と告げた。梁丘拠は左手に瑟を持ち、右手に竽を提げ、歌いながら出てきた。公は言った、「楽しいものだ。今夜私が酒を飲むのに、あの二人がいなければ、何をもって我が国を治めようか。この一人の臣がいなければ、何をもって我が身を楽しませようか。賢明な君主には皆、有益な友がいるものだが、遊興だけの臣もまた必要なのだ」と。景公はこの境地には及ばなかったが、それでも両者を併用したので、かろうじて国を滅ぼさずに済んだ。
解説
この章句が説くこと
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説苑・反質晏子景公に酒を飲ましむ、日暮れて、公火を具えしめんと呼ぶ、晏子辭して曰く、「詩に曰く、『側牟の俄たり。』德を失うを言うなり。『屢々舞いて傞傞たり。』容を失うを言うなり。『既に醉うに酒を以てし、既に飽くに德を以てす。』『既に醉いて出で、並びに其の福を受く。』賓主の禮なり。『醉いて出でざる、是を伐德と謂う。』賓主の罪なり。嬰已に其の日を卜せるも、未だ其の夜を卜せざるなり。」と。公曰く、「善し。」と。酒を舉げて之を祭り、再拜して出で、曰く、「豈に我を過つや？吾國を晏子に託するなり。其の家貧しくして寡人を善くするを以て、淫侈を欲せざるなり、而るを況んや寡人と國を謀るをや？」と。
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『新序』刺奢第六齊の景公酒を飲みて樂しむ。衣冠を釋きて自ら缶を鼓す。侍者に謂いて曰く、仁人も亦た是を樂しむか、と。梁丘子曰く、仁人の耳目も亦た猶お人のごとし。奚爲れぞ獨り此を樂しまざらんや、と。公曰く、速やかに駕して晏子を迎えよ、と。晏子朝服して以て至る。公曰く、寡人甚だ此の樂しみを樂しむ。願わくは夫子と之を共にせん。請う、禮を去らん、と。晏子對えて曰く、君の言過てり。齊國の五尺の童子も、力は盡く嬰に勝ち、又た君にも勝つ。敢えて亂れざる所以の者は、禮を畏るればなり。上若し禮無くんば、以て其の下を使う無し。下若し禮無くんば、以て其の上に事うる無し。夫れ麋鹿は唯だ禮無し。故に父子麀を同じくす。人の禽獸より貴き所以の者は、禮有るを以てなり。詩に曰く、人にして禮無くんば、胡ぞ遄かに死せざる、と。故に禮は去る可からざるなり、と。公曰く、寡人良からず。左右寡人を淫湎せしめ、以て此に至れり。請う、之を殺さん、と。晏子曰く、左右何の罪かあらん。君若し禮を好まば、左右の禮有る者至り、禮無き者去らん。君若し禮を惡まば、亦た將に之の如くならんとす、と。公曰く、善し。請う、衣冠を革め、更めて命を受けん、と。乃ち酒を廢して更めて朝服を尊びて坐す。觴三たび行われて、晏子趨り出づ。
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説苑・正諫景公正昼に髪を被り六馬に乗り、婦人を御して正閨より出づ。刖跪其の馬を撃ちて之を反す。曰わく、「爾吾が君に非ざるなり」と。公慚じて朝せず。晏子裔敖を睹て問いて曰わく、「君何の故にか朝せざる」と。対えて曰わく、「昔者君正昼に髪を被り六馬に乗り、婦人を御して正閨より出づ。刖跪其の馬を撃ちて之を反して曰わく、『爾吾が君に非ざるなり』と。公慚じて反り、果たして出でず。是を以て朝せず」と。晏子入りて見ゆ。公曰わく、「昔者寡人罪有り。髪を被り六馬に乗り、以て正閨を出づ。刖跪其の馬を撃ちて之を反し、曰わく、『爾吾が君に非ざるなり』と。寡人天子大夫の賜を以て、百姓を率いて宗廟を守るを得たり。今刖跪に戮せられて以て社稷を辱む。吾猶お以て諸侯に斉しかるべきか」と。晏子対えて曰わく、「君悪しむこと無かれ。臣之を聞く、下に直辞無きは、上に君を隠す無し。民多く言を諱めば、君驕行有り。古者明君上に在れば、下に直辞有り。君上善を好めば、民言を諱む無し。今君行を失う有りて、刖跪直辞有り。是れ君の福なり。故に臣来たりて慶す。請う之を賞して、以て君の善を好むを明らかにせよ。之を礼して、以て君の諫を受くるを明らかにせよ」と。公笑いて曰わく、「可なるか」と。晏子曰わく、「可なり」と。是に於て刖跪をして資を倍せしめ正すこと無からしめ、時朝に事無し。
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説苑・貴德晏子景公の酒を飲むに、器をして必ず新たならしむ。家老曰く、「財足らず、請ふ民に斂めん」と。晏子曰く、「止めよ。夫れ楽なる者は、上下之を同じくす、故に天子は天下と与にし、諸侯は境内と与にし、大夫より以下は各々其の僚と与にす、独り楽しむ有ること無し。今上は其の楽を楽しみ、下は其の費を傷む、是れ独り楽しむ者なり、不可なり」と。
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説苑・臣術景公酒を飲む、陳桓子侍り、晏子を望み見て公に復して曰く、「請う晏子を浮せん」と。公曰く、「何の故ぞや」と。対えて曰く、「晏子緇布の衣、麋鹿の裘、棧軫の車にして駑馬を駕して以て朝す、是れ君の賜を隠すなり」と。公曰く、「諾」と。酌者觴を奉じて之を進めて曰く、「君子に浮せよと命ず」と。晏子曰く、「何の故ぞや」と。陳桓子曰く、「君卿位を賜いて以て其の身を尊くし、之を百万に寵して以て其の家を富ませ、群臣の爵、子より尊きは莫く、禄子より厚きは莫し。今子布衣の衣、麋鹿の裘、棧軫の車にして駑馬を駕して以て朝す、則ち是れ君の賜を隠すなり、故に子を浮す」と。晏子席を避けて曰く、「請う飲みて而る後に辞せんか、其れ辞して而る後に飲まんか」と。公曰く、「辞して然る後に飲め」と。晏子曰く、「君卿位を賜いて以て其の身を顕かにす、嬰敢えて顕の為に受けざるなり、君令を行うが為なり。之を百万に寵して以て其の家を富ませ、嬰敢えて富の為に受けざるなり、君の賜を通ずるが為なり。臣聞く、古の賢臣厚賜を受けて其の国族を顧みざれば、則ち之を過つ。事に臨みて職を守り其の任に勝えざれば、則ち之を過つ。君の内隸、臣の父兄、若し離散して野鄙に在る者有らば、此れ臣の罪なり。君の外隸、臣の職とする所、若し播亡して四方に在る者有らば、此れ臣の罪なり。兵革完からず、戦車修まらざるは、此れ臣の罪なり。夫の敝車駑馬を若し以て朝主するは、臣の罪に非ざるなり。且つ臣君の賜を以て、臣の父の党車に乗らざる無く、母の党以て衣食に足らざる無く、妻の党凍餒する者無く、国の簡士臣を待ちて後に火を挙ぐる者数百家なり。此くの如きは君の賜を隠すか、君の賜を彰すか」と。公曰く、「善し、我が為に桓子を浮せよ」と。
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『列子』力命篇晏子對えて曰く、賢者をして常に之を守らしめば、則ち太公・桓公將に常に之を守らんとす。勇有る者をして常に之を守らしめば、則ち莊公・靈公將に常に之を守らんとす。數君の將に之を守らんとせば、吾が君は方に將に蓑笠を被て畎畝の中に立ち、唯だ事をのみ之れ恤え、行くゆく假に死を念わんや。則ち吾が君又た安んぞ此の位を得て立たんや。其の迭々に之に處り迭々に之を去るを以て、君に至れるなり。而るに獨り之が爲に涕を流すは、是れ不仁なり。不仁の君を見、諂諛の臣を見る。臣此の二つの者を見る。臣の獨り竊かに笑う所以なり、と。景公慙ず。觴を舉げて自ら罰し、二臣を罰すること各々二觴なり。