説苑 / 修文
韓褐子濟於河,津人告之曰:「夫人過於此者,未有不快用者也;而子不用乎?」韓褐子曰:「天子祭海內之神,諸侯祭封域之內,大夫祭其親,士祭其祖禰。褐也,未得事河伯也。」津人申楫舟中水而運,津人曰:「向也,役人固已告矣,夫子不聽役人之言也;今舟中水而運,甚殆,治裝衣而下遊乎!」韓子曰:「吾不為人之惡我而改吾志,不為我將死而改吾義。」言未已,舟泆然行。韓褐子曰:「詩云:『莫莫葛藟,施于條枚;愷悌君子,求福不回。』鬼神且不回,況於人乎?」
新字:韓褐子済於河,津人告之曰:「夫人過於此者,未有不快用者也;而子不用乎?」韓褐子曰:「天子祭海內之神,諸侯祭封域之內,大夫祭其親,士祭其祖禰。褐也,未得事河伯也。」津人申楫舟中水而運,津人曰:「向也,役人固已告矣,夫子不聴役人之言也;今舟中水而運,甚殆,治装衣而下遊乎!」韓子曰:「吾不為人之悪我而改吾志,不為我将死而改吾義。」言未已,舟泆然行。韓褐子曰:「詩云:『莫莫葛藟,施于条枚;愷悌君子,求福不回。』鬼神且不回,況於人乎?」
書き下し
韓褐子河を濟るに、津人之に告げて曰く、「夫れ人此を過ぐる者、未だ用を快くせざる者有らざるなり。而るに子は用いざるか?」韓褐子曰く、「天子は海內の神を祭り、諸侯は封域の內を祭り、大夫は其の親を祭り、士は其の祖禰を祭る。褐や、未だ河伯に事うるを得ざるなり。」と。津人楫を舟中の水に申べて運る、津人曰く、「向にや、役人固已に告げたり、夫子役人の言を聽かざるなり。今舟中に水ありて運る、甚だ殆し、裝衣を治めて下りて遊ばんか!」韓子曰く、「吾人の吾を惡むが為に吾が志を改めず、吾將に死せんとするが為に吾が義を改めず。」言未だ已まざるに、舟泆然として行く。韓褐子曰く、「詩に云う、『莫莫たる葛藟、條枚に施く。愷悌たる君子、福を求めて回らず。』鬼神すら且つ回らず、況んや人に於てをや?」と。
現代語訳
韓褐子が黄河を渡ろうとしたとき、渡し守が彼に告げた。「そもそもここを通る人で、川の神へのお供え(祭祀用品)を快く用いない者はおりません。あなたは用いないのですか。」韓褐子は答えた。「天子は天下すべての神々を祭り、諸侯は自らの領地内の神を祭り、大夫は自分の祖先を祭り、士は自分の祖先を祭る。私はまだ河の神(河伯)にお仕えする身分ではないのだ。」渡し守は舵を操って舟を進めたが、舟の中に水が入り舟が揺れ動いた。渡し守は言った。「先ほど、役人は確かに申し上げたのに、あなたは役人の言葉をお聞き入れになりませんでした。今、舟の中に水が入り揺れており、非常に危険です。荷物と衣服を整えて、船を降りて別の方法で渡られてはいかがですか。」韓褐子は言った。「私は人が私を憎むからといって自分の志を変えることはなく、自分が死にそうだからといって自分の道義を変えることもない。」その言葉が終わらないうちに、舟はすいすいと進んでいった。韓褐子は言った。「詩経に『生い茂る葛や藤のつるが、木の枝に絡みついて伸びていく。穏やかで楽しい君子は、福を求めても道を曲げることがない』とある。鬼神でさえも道を曲げさせることはできないのだ、まして人間においてはなおさらのことだ。」
解説
この章句が説くこと
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