齋する者は其の居處を思い、其の笑語を思い、其の為す所を思う。齋すること三日にして、乃ち其の齋を為す所以の者を見る。祭の日、將に戶に入らんとするに、僾然として其の容を見るが若く、盤旋して戶を出づるに、喟然として其の嘆息の聲を聞くが若し。先人の色、目に絕えず、聲音咳唾、耳に絕えず、嗜欲好惡、心に忘れず。是れ則ち孝子の齋なり。

春の祭を祠と曰い、夏の祭を禴と曰い、秋の祭を嘗と曰い、冬の祭を烝と曰う。春は韭卵を薦め、夏は麥魚を薦め、秋は黍豚を薦め、冬は稻鴈を薦む。三歲に一たび祫し、五年に一たび禘す。祫とは、合なり。禘とは、諦なり。祫とは祖廟に大合祭するなり、禘とは其の德を諦らかにして優劣を差するなり。聖主將に祭らんとするや、必ず潔齋精思し、親の在るが若し。方に興きて未だ登らざるに、憧憧として、專ら一に親の容貌彷彿たるを想う、此れ孝子の誠なり。四方の祭を助くる者、空しくして來たる者滿ちて反り、虛しくして至る者實ちて還る、皆法則を取るなり。

祭なる者は、志意思慕の情なり。愅詭唈僾として、時に至ること無き能はず。故に人の歓欣和合の時には、則ち夫の忠臣孝子も亦た愅詭して至る所有り。彼の其の至る所の者は、甚だ大いに動くなり。案ち屈然として已めば、則ち其の志意の情に於けるや惆然として嗛たらず、其の礼節に於けるや闕然として具はらず。故に先王案ち為に之が文を立つ。尊を尊び親を親しむの義、至れり。故に曰く、祭なる者は志意思慕の情なり、と。忠信愛敬の至りなり、礼節文貌の盛んなるなり。苟くも聖人に非ざれば、之を能く知る莫し。聖人は明らかに之を知り、士君子は安んじて之を行ひ、官人は以て守と為し、百姓は以て俗を成す。其の君子に在るは以て人道と為し、其の百姓に在るは以て鬼事と為す。故に鐘鼓管磬、琴瑟竽笙、韶夏護武、汋桓箾簡象は、是れ君子の其の喜楽する所を愅詭する為の文なり。斉衰・苴杖・居廬・食粥・席薪・枕塊は、是れ君子の其の哀痛する所を愅詭する為の文なり。師旅に制有り、刑法に等有り、罪に称はざる莫きは、是れ君子の其の敦悪する所を愅詭する為の文なり。卜筮して日を視、斎戒し、涂を脩め、几筵し、饋薦し、告祝すること、或るひと之を饗くるが如し。物を取りて皆な之を祭ること、或るひと之を嘗むるが如し。爵を挙ぐるに利する毋く、主人に尊有ること、或るひと之に觴するが如し。賓出づれば、主人拝送し、反りて服を易へ、位に即きて哭すること、或るひと之を去るが如し。哀しいかな、敬しいかな。死に事ふること生に事ふるが如く、亡に事ふること存するに事ふるが如し。無形に状り、影然として文を成す。

礼なる者は、吉凶の相ひ厭さざるに謹む者なり。纊を紸きて息を聴くの時は、則ち夫の忠臣孝子も亦た其の閔ふべきを知る。然れども殯斂の具は、未だ求むること有らざるなり。涕を垂れて恐懼すれども、然れども生を幸ふの心未だ已まず、生を持つの事未だ輟めざるなり。卒はりて、然る後に之を作具す。故に備家と雖も必ず日を踰えて然る後に能く殯し、三日にして服を成す。然る後に遠き者に告ぐる者出で、物を備ふる者作る。故に殯は久しきも七十日を過ぎず、速やかなるも五十日を損らさず。是れ何ぞや。曰く、遠き者も至る可く、百求も得可く、百事も成る可ければなり。其の忠至れり、其の節大なり、其の文備はれり。然る後に月朝に日を卜し、月夕に宅を卜し、然る後に葬るなり。是の時に当たりてや、其の義止まらば、誰か之を行ふを得ん。其の義行はれば、誰か之を止むるを得ん。故に三月の葬は、其の貌、生を以て死者を設飾するなり。殆ど直だ死者を留めて以て生を安んずるに非ざるなり。是れ隆く思慕するの義を致すなり。

喪礼の凡そは、変じて飾り、動きて遠ざかり、久しくして平らかなり。故に死の道たるや、飾らざれば則ち悪し、悪ければ則ち哀しまず。尒ければ則ち翫り、翫れば則ち厭き、厭けば則ち忘れ、忘るれば則ち敬せず。一朝にして其の厳親を喪ひて、而も之を送葬する所以の者、哀しまず敬せざれば、則ち禽獣に嫌たり。君子は之を恥づ。故に変じて飾るは、悪を滅する所以なり。動きて遠ざかるは、敬を遂ぐる所以なり。久しくして平らかなるは、生を優んずる所以なり。

子生まれて三年、然る後父母の懷を免る、故に喪を制すること三年は、父母の恩に報ゆる所以なり。期年の喪は諸侯に通じ、三年の喪は天子に通ず、禮の經なり。子夏三年の喪畢りて、孔子に見ゆ、孔子之に琴を與え、之をして絃かしむ、琴を援りて絃く、衎衎として樂作る、而して曰く、「先生禮を制するに敢えて及ばずんばあらず。」と。孔子曰く、「君子なり。」と。閔子騫三年の喪畢りて、孔子に見ゆ、孔子之に琴を與え、之をして絃かしむ、琴を援りて絃く、切切として悲作る、而して曰く、「先生禮を制するに敢えて過ぎず。」と。孔子曰く、「君子なり。」と。子貢問いて曰く、「閔子は哀盡きざるに、子君子なりと曰い、子夏は哀已に盡くるに、子君子なりと曰う。賜や惑う、敢えて問う何の謂ぞ？」孔子曰く、「閔子は哀未だ盡きざるも、能く之を斷ずるに禮を以てす、故に君子なりと曰う。子夏は哀已に盡くるも、能く引きて之を致す、故に君子なりと曰う。夫れ三年の喪は、固より優れる者の屈する所、劣れる者の勉むる所なり。」と。

斉するに、必ず明衣有り、布なり。斉すれば必ず食を変じ、居は必ず坐を遷す。