説苑 ／ 修文
延陵季子適齊，於其反也，其長子死於嬴博之間，因葬焉。孔子聞之，曰：「延陵季子吳之習於禮者也。」使子貢往而觀之，其穿，深不至泉；其斂，以時服；既葬，封壙墳掩坎，其高可隱也；既封，左袒右旋，其封且號者三。言曰：「骨肉歸復於土，命也。若魂氣則無不之也！無不之也！」而遂行。孔子曰：「延陵季子於禮其合矣。」
新字：延陵季子適斉，於其反也，其長子死於嬴博之間，因葬焉。孔子聞之，曰：「延陵季子吳之習於礼者也。」使子貢往而観之，其穿，深不至泉；其斂，以時服；既葬，封壙墳掩坎，其高可隠也；既封，左袒右旋，其封且号者三。言曰：「骨肉帰復於土，命也。若魂気則無不之也！無不之也！」而遂行。孔子曰：「延陵季子於礼其合矣。」
書き下し
延陵の季子齊に適くに、其の反るや、其の長子嬴博の間に死す、因りて焉に葬る。孔子之を聞きて、曰く、「延陵季子は吳の禮に習える者なり。」子貢をして往きて之を觀しむ。其の穿つや、深きこと泉に至らず。其の斂むるや、時の服を以てす。既に葬るや、壙を封じ墳を掩坎す、其の高さ隱すべし。既に封じて、左袒右旋し、其れ封じて且つ號する者三たびす。言いて曰く、「骨肉土に歸復す、命なり。魂氣の若きは則ち之かざる無きなり！之かざる無きなり！」と。而して遂に行く。孔子曰く、「延陵季子は禮に於て其れ合えり。」と。
現代語訳
呉の延陵の季子が斉に赴いた際、その帰路で長男が嬴と博の間で亡くなり、そのままその地に葬った。孔子はこれを聞いて「延陵の季子は呉にあって礼をよく身につけた人物である」と言った。そこで子貢を遣わしてその様子を見に行かせた。掘った穴は、地下水の湧く深さまでは至らなかった。遺体を納める際には、季節に応じた普段着を用いた。埋葬が終わると、穴を封じて土を盛ったが、その高さは目立たない程度であった。土を盛り終えると、左肩を露わにして右回りに回り、盛り土をしながら三度嘆き声をあげた。そして言った。「骨肉が土に還るのは、天命である。しかし魂気だけはどこへでも行けるものだ。どこへでも行けるものだ。」そう言って、そのまま旅を続けた。孔子は「延陵の季子は礼にかなっていた」と評した。
解説
息子を異郷で失うという突発的な悲劇に直面しても、季子は簡素で分相応な葬送を行い、感情を抑えつつも三度の嘆きで悲しみを表現し、そして「魂は自由にどこへでも行ける」という達観をもって旅を続けた。この態度が孔子に「礼にかなっている」と評価されたのは、礼が過剰な儀式や体裁の飾り立てではなく、状況に応じた分相応の対応と、悲しみを引きずりすぎない心の整理を両立させるものだからである。現代においても、予期せぬ困難に見舞われた際に、感情を否定せず表出させつつも、必要以上に立ち止まらず前に進む姿勢の模範として読むことができる。
この章句が説くこと
礼と心情簡素な弔い前に進む力