孔子家語 / 曲禮子貢問
子遊問喪之具。孔子曰:「稱家之有亡焉。」子遊曰:「有亡惡於齊?」孔子曰:「有也,則無過禮。茍亡矣,則歛手足形,還葬懸棺而封,人豈有非之者哉。故夫喪亡,與其哀不足而禮有餘,不若禮不足而哀有餘也;祭祀,與其敬不足而禮有餘,不若禮不足而敬有餘也。」
新字:子遊問喪之具。孔子曰:「称家之有亡焉。」子遊曰:「有亡悪於斉?」孔子曰:「有也,則無過礼。茍亡矣,則歛手足形,還葬懸棺而封,人豈有非之者哉。故夫喪亡,与其哀不足而礼有余,不若礼不足而哀有余也;祭祀,与其敬不足而礼有余,不若礼不足而敬有余也。」
書き下し
子遊、喪の具を問う。孔子曰く、「家の有亡に称う」と。子遊曰く、「有亡は焉くにか斉しからん」と。孔子曰く、「有らば、則ち礼に過ぐる無かれ。苟くも亡くんば、則ち手足の形を斂め、還葬して棺を懸けて封ず、人豈に之を非とする者有らんや。故に夫れ喪亡には、其の哀足らずして礼余り有らんよりは、礼足らずして哀余り有るに若かざるなり。祭祀には、其の敬足らずして礼余り有らんよりは、礼足らずして敬余り有るに若かざるなり」と。
現代語訳
子遊が喪に用いる道具について尋ねた。孔子は「家の財力の有無に応じるのがよい」と答えた。子遊は「財力の有無は、どの程度を基準にすればよいのでしょうか」と尋ねた。孔子は答えた。「財力があるなら、礼の定めを超えるようなことがあってはならない。もし財力がなければ、手足を覆う程度に質素に納め、すぐに葬って棺を縄で懸け下ろして埋めるだけでよい。それを誰が非難などしようか。だから喪においては、悲しみが足りないのに儀礼だけが立派であるよりは、儀礼が不十分でも悲しみが十分にある方がよい。祭祀においても、敬意が足りないのに儀礼だけが立派であるよりは、儀礼が不十分でも敬意が十分にある方がよいのだ。」
解説
喪に用いる道具や規模は家の財力に応じて調整すべきであり、財力があっても礼を超えて贅を尽くすべきではなく、財力がなければ質素な形で構わないと孔子は説きます。ここで示される核心は、儀礼の外形的な立派さよりも、内にある哀しみや敬意という真心の方が本質的に重要だという価値観です。「礼不足而哀有餘」「礼不足而敬有餘」という言葉は、形式を整えることよりも心を尽くすことを優先すべきだという儒家の礼観を端的に示しており、経済的事情によって儀礼の規模が制約される場合の指針として、現代にも通じる普遍性を持っています。
この章句が説くこと
喪の具家の有亡哀と礼敬と礼
関連する章句
-
孔子家語・曲禮子貢問子路、孔子に問いて曰く、「傷ましいかな、貧なるや。生きては以て供養する無く、死しては則ち以て礼を為す無し」と。孔子曰く、「菽を啜り水を飲むも、其の歓を尽くさば、斯れ之を孝と為さんか。手足の形を斂め、旋やかに葬りて槨無きも、其の財に称いて、之が礼を為さば、貧何ぞ傷まんや」と。
-
孔子家語・曲禮子貢問孔子、衛に在り、衛の人に葬を送る者有り、夫子之を観て曰く、「善いかな、喪を為すや、以て法と為すに足るなり、小子之を識せ」と。子貢問いて曰く、「夫子何ぞ爾を善しとするや。其の往くや慕うが如く、其の返るや疑うが如し」と。子貢曰く、「豈に速やかに返りて虞するに若かんや」と。子曰く、「此れ情の至れる者なり、小子之を識せ、我未だ之に能わざるなり」と。
-
孔子家語・曲禮子夏問子貢、父母の喪に居るを問う。孔子曰く、「敬を上と為し、哀之に次ぎ、瘠を下と為す、顔色は情に称い、戚容は服に称う」と。曰く、「請う問う、兄弟の喪に居るを」と。孔子曰く、「則ち書筴に存するのみ」と。
-
孔子家語・曲禮子貢問孔子、衛に在り、司徒敬之卒す、夫子弔う。主人哀しまず、夫子哭すること声を尽くさずして退く。璩伯玉請いて曰く、「衛の鄙俗は喪礼を習わず、吾が子を煩わして辱じけなくも相たらしめん」と。孔子之を許し、中溜を掘りて浴せしめ、竈を毀ちて足を綴らしめ、床に襲す。葬に及びて、宗を毀ちて行くなり、大門を出で、墓に及びて、男子は西面し、婦人は東面し、既に封じて帰る、殷の道なり。孔子之を行う。子遊問いて曰く、「君子礼を行うに、俗を変ずるを求めず。夫子之を変ぜり」と。孔子曰く、「此を之謂うに非ざるなり、喪事は則ち其の質に従うのみ」と。
-
孔子家語・曲禮子夏問孔子の守狗死す、子貢に謂いて曰く、「路馬死すれば、則ち之を蔵むるに帷を以てし、狗は則ち之を蔵むるに蓋を以てす、汝?之を埋めよ。吾聞く、弊幃棄てざるは、馬を埋むるが為なり、弊蓋棄てざるは、狗を埋むるが為なりと。今吾貧にして蓋無し、其の封ずるに於て之に席を与えよ、其の首をして土に陥らしむること無かれ」と。
-
孔子家語・曲禮子夏問孔子、衛に適き、旧館人の喪に遇い、入りて之を哭して哀しむ。出でて子貢をして驂を脱がしめて以て之に贈らしむ。子貢曰く、「識る所の喪に於て、贈る所有る能わず、旧館に贈るは、已に多からずや」と。孔子曰く、「吾向に入りて之を哭す、一哀に遇いて涕を出だす、吾夫の涕して以て之を将うる無きを悪む、小子行え」と。