孔子家語 ／ 曲禮子貢問

吳延陵季子聘於上國，適齊，於其返也，其長子死於嬴博之間。孔子聞之曰：「延陵季子，吳之習於禮者也，？而觀其葬焉。」其歛，以時服而已；其壙，掩坎深不至於泉；其葬，無盟器之贈。既葬，其封廣輪揜坎，其高可時隱也；既封，則季子乃左袒右還其封，且號者三，曰，骨肉歸於土，命也，若魂氣則無所不之，則無所不之而遂行。孔子曰：「延陵季子之禮其合矣。」

新字：吳延陵季子聘於上国，適斉，於其返也，其長子死於嬴博之間。孔子聞之曰：「延陵季子，吳之習於礼者也，？而観其葬焉。」其歛，以時服而已；其壙，掩坎深不至於泉；其葬，無盟器之贈。既葬，其封広輪揜坎，其高可時隠也；既封，則季子乃左袒右還其封，且号者三，曰，骨肉帰於土，命也，若魂気則無所不之，則無所不之而遂行。孔子曰：「延陵季子之礼其合矣。」

書き下し

呉の延陵季子、上国に聘す、斉に適き、其の返るに於て、其の長子嬴博の間に死す。孔子之を聞きて曰く、「延陵季子は、呉の礼に習える者なり、？して其の葬を観よ」と。其の歛は、時服を以てするのみ。其の壙は、坎を掩うこと深さ泉に至らず。其の葬は、盟器の贈り無し。既に葬るや、其の封は広輪坎を掩い、其の高さ時に隠るべきなり。既に封じては、則ち季子乃ち左袒右還して其の封を巡り、且つ号ぶこと三たびして曰く、骨肉土に帰るは、命なり、魂気の若きは則ち之かざる所無し、則ち之かざる所無くして遂に行く。孔子曰く、「延陵季子の礼、其れ合えり」と。