師導古典を学びたいすべての人に

説苑 / 修文

天子曰巡狩,諸侯曰述職。巡狩者,巡其所守也;述職者,述其所職也。春省耕,助不給也;秋省斂,助不足也。天子五年一巡狩,歲二月東巡狩,至於東嶽,柴而望祀山川,見諸侯,問百年者,命太師陳詩以觀民風,命市納賈以觀民之所好惡,志淫好僻者,命典禮,考時月定日,同律禮樂制度衣服正之。山川神祇有不舉者為不敬,不敬者君黜以爵;宗廟有不順者為不孝,不孝者君削其地;有功澤於民者,然後加地。入其境,土地辟除,敬老尊賢,則有慶,益其地;入其境,土地荒穢,遺老失賢,掊克在位,則有讓,削其地。一不朝者黜其爵,再不朝者黜其地,三不朝者以六師移之。歲五月南巡狩,至于南嶽,如東巡狩之禮;歲八月西巡狩,至于西嶽,如南巡狩之禮;歲十一月北巡狩,至于北嶽,如西巡狩之禮。歸格于祖禰,用特。

新字:天子曰巡狩,諸侯曰述職。巡狩者,巡其所守也;述職者,述其所職也。春省耕,助不給也;秋省斂,助不足也。天子五年一巡狩,歲二月東巡狩,至於東嶽,柴而望祀山川,見諸侯,問百年者,命太師陳詩以観民風,命市納賈以観民之所好悪,志淫好僻者,命典礼,考時月定日,同律礼楽制度衣服正之。山川神祇有不舉者為不敬,不敬者君黜以爵;宗廟有不順者為不孝,不孝者君削其地;有功沢於民者,然後加地。入其境,土地辟除,敬老尊賢,則有慶,益其地;入其境,土地荒穢,遺老失賢,掊克在位,則有譲,削其地。一不朝者黜其爵,再不朝者黜其地,三不朝者以六師移之。歲五月南巡狩,至于南嶽,如東巡狩之礼;歲八月西巡狩,至于西嶽,如南巡狩之礼;歲十一月北巡狩,至于北嶽,如西巡狩之礼。帰格于祖禰,用特。

書き下し

天子は巡狩と曰い、諸侯は述職と曰う。巡狩とは、其の守る所を巡るなり。述職とは、其の職とする所を述ぶるなり。春は耕を省み、給わざるを助く。秋は斂を省み、足らざるを助く。天子は五年に一たび巡狩す、歲二月東に巡狩し、東嶽に至り、柴して山川を望祀し、諸侯に見え、百年の者を問い、太師に命じて詩を陳ねしめて以て民風を觀、市に命じて賈を納れしめて以て民の好惡する所を觀、志淫にして僻を好む者あれば、典禮に命じ、時月を考え日を定め、律禮樂制度衣服を同じくして之を正す。山川神祇に舉げざる者有れば不敬と為し、不敬なる者は君爵を以て黜く。宗廟に順わざる者有れば不孝と為し、不孝なる者は君其の地を削る。功民に澤する有る者は、然る後地を加う。其の境に入るに、土地辟除し、老を敬し賢を尊べば、則ち慶有りて、其の地を益す。其の境に入るに、土地荒穢し、老を遺て賢を失い、掊克位に在れば、則ち讓有りて、其の地を削る。一たび朝せざる者は其の爵を黜き、再び朝せざる者は其の地を黜き、三たび朝せざる者は六師を以て之を移す。歲五月南に巡狩し、南嶽に至る、東巡狩の禮の如し。歲八月西に巡狩し、西嶽に至る、南巡狩の禮の如し。歲十一月北に巡狩し、北嶽に至る、西巡狩の禮の如し。歸りて祖禰に格り、特を用う。

現代語訳

天子が地方を回ることを「巡狩」といい、諸侯が天子に自らの職務を報告することを「述職」という。巡狩とは、自らが治めるべき地域を巡回することであり、述職とは、自らの職務について報告することである。春には耕作の様子を視察し、物資が行き届かない者を助け、秋には収穫の様子を視察し、不足している者を助ける。天子は五年に一度巡狩を行う。二月には東方を巡狩し、東の嶽に至って柴を焚いて山川を望み祀り、諸侯に謁見し、百歳の長寿者を訪ね、太師に命じて詩歌を集めさせて民の風俗を観察し、市場の役人に物価を報告させて民の好悪を観察し、退廃的な風俗を好む者がいれば、儀礼を司る官に命じて時節と月日を考え定め、音律・礼儀・制度・衣服を統一してこれを正す。山川の神々への祭祀を怠る者があれば不敬とされ、不敬な者は爵位を落とされる。宗廟の祭祀に従わない者があれば不孝とされ、不孝な者は領地を削られる。民に功績と恩恵をもたらした者には、その後で領地を加増する。その領内に入って、土地が開拓され、老人を敬い賢者を尊んでいれば、褒賞があり領地が加増される。その領内に入って、土地が荒れ、老人が見捨てられ賢者が失われ、搾取する者が地位についていれば、譴責があり領地が削られる。一度朝見しない者は爵位を落とされ、二度朝見しない者は領地を落とされ、三度朝見しない者は六軍をもってその位を移される。五月には南方を巡狩し南の嶽に至る、これは東の巡狩の儀礼と同じである。八月には西方を巡狩し西の嶽に至る、これは南の巡狩の儀礼と同じである。十一月には北方を巡狩し北の嶽に至る、これは西の巡狩の儀礼と同じである。帰還すれば祖廟に報告し、特(一頭の牛)を供える。

解説

天子の視察(巡狩)が単なる権威の誇示ではなく、民の風俗や物価、老人の処遇や土地の開拓状況といった具体的な指標に基づく実地評価であった点は驚くべき精緻さである。祭祀への怠慢や不孝といった精神面の落ち度から、土地の荒廃や搾取といった統治の実態まで、多角的な基準で加増と削地が決まる仕組みは、現代における定期的な業績評価や現地監査の原型ともいえる。トップ自らが現場に足を運び実態を確認するという姿勢は、報告書だけに頼らず現場を見ることの重要性を示す教訓として今も色褪せない。

この章句が説くこと

巡狩現地視察信賞必罰

関連する章句

この一句を、あなたの毎日に。

古典の教えを、今の状況に当てはめて考えてみる——師導があなたの学びと選択を支えます。

師導で古典を学ぶ
いま登録すると、7日間すべての機能を無料でお試しいただけます。 無料ではじめる