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説苑 / 辨物

子貢問孔子:「死人有知無知也?」孔子曰:「吾欲言死者有知也,恐孝子順孫妨生以送死也;欲言無知,恐不孝子孫棄不葬也。賜欲知死人有知將無知也?死徐自知之,猶未晚也!」

新字:子貢問孔子:「死人有知無知也?」孔子曰:「吾欲言死者有知也,恐孝子順孫妨生以送死也;欲言無知,恐不孝子孫棄不葬也。賜欲知死人有知将無知也?死徐自知之,猶未晩也!」

書き下し

子貢孔子に問う、「死人は知る有りや知る無きや。」孔子曰わく、「吾死者に知る有りと言わんと欲すれば、孝子順孫の生を妨げて以て死を送らんことを恐る。知る無しと言わんと欲すれば、不孝の子孫の棄てて葬らざらんことを恐る。賜(し)死人の知る有りて将(は)た知る無きを知らんと欲するか。死して徐(おもむろ)に自ら之を知らん、猶お未だ晩からざるなり。」

現代語訳

子貢が孔子に尋ねた。「死者には意識があるのでしょうか、それともないのでしょうか。」孔子は言った。「もし私が死者には意識があると言えば、孝行な子や従順な孫が、生きている自分の生活を犠牲にしてまで死者を手厚く送ろうとすることを恐れる。もし意識がないと言えば、不孝な子孫が死者を見捨てて葬らないことを恐れる。賜よ、お前は死者に意識があるかないか、本当に知りたいのか。それならば、自分が死んだときにゆっくりと自分自身で知ればよい、それでも遅くはないのだから。」

解説

孔子は死後の意識という形而上学的な問いに直接答えず、その答えが人々の行動にどう影響するかという実践的な観点から巧みに論点をずらしてみせる。これは知的な回避ではなく、答えの定まらない問いに軽々しく断定を下すことで生じる副作用を見通した、極めて実際的な思慮深さの表れである。現代においても、答えの出ない問いに無理に白黒つけようとすると、かえって人々の行動を歪めることがある。答えを急がず、行動への影響を見据えたうえで沈黙を選ぶ知恵も、時に必要とされるのだろう。

この章句が説くこと

孔子子貢実践的思慮

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