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説苑 / 辨物

趙簡子問翟封荼曰:「吾聞翟雨穀三日,信乎?」曰:「信。」「又聞雨血三日,信乎!」曰:「信。」「又聞馬生牛,牛生馬,信乎?」曰:「信。」簡子曰:「大哉,妖亦足以亡國矣!」對曰:「雨穀三日,虻風之所飄也;雨血三日,鷙鳥擊於上也;馬生牛,牛生馬,雜牧也,此非翟之妖也。」簡子曰:「然則翟之妖奚也?」對曰:「其國數散,其君幼弱,其諸卿貨其大夫,比黨以求祿爵,其百官肆斷而無告,其政令不竟而數化,其士巧貪而有怨,此其妖也。」

新字:趙簡子問翟封荼曰:「吾聞翟雨穀三日,信乎?」曰:「信。」「又聞雨血三日,信乎!」曰:「信。」「又聞馬生牛,牛生馬,信乎?」曰:「信。」簡子曰:「大哉,妖亦足以亡国矣!」対曰:「雨穀三日,虻風之所飄也;雨血三日,鷙鳥擊於上也;馬生牛,牛生馬,雑牧也,此非翟之妖也。」簡子曰:「然則翟之妖奚也?」対曰:「其国数散,其君幼弱,其諸卿貨其大夫,比党以求禄爵,其百官肆断而無告,其政令不竟而数化,其士巧貪而有怨,此其妖也。」

書き下し

趙簡子翟封荼(てきほうと)に問いて曰わく、「吾聞く、翟穀を雨(ふ)らすこと三日、信なりや。」曰わく、「信なり。」「又聞く、血を雨らすこと三日、信なりや。」曰わく、「信なり。」「又聞く、馬牛を生み、牛馬を生む、信なりや。」曰わく、「信なり。」簡子曰わく、「大いなるかな、妖も亦た以て国を亡ぼすに足るかな。」対えて曰わく、「穀を雨らすこと三日は、虻風(ぼうふう)の飄(ひるがえ)す所なり。血を雨らすこと三日は、鷙鳥(しちょう)の上に撃つなり。馬牛を生み牛馬を生むは、雑牧なり。此れ翟の妖に非ざるなり。」簡子曰わく、「然らば則ち翟の妖は奚(なん)ぞや。」対えて曰わく、「其の国数々散じ、其の君幼弱、其の諸卿其の大夫に貨し、党を比べて以て禄爵を求め、其の百官肆断(しだん)して告ぐる無く、其の政令竟(お)えずして数々化し、其の士巧貪にして怨み有り。此れ其の妖なり。」

現代語訳

趙簡子が翟の封荼という人物に尋ねて言った。「私が聞くところでは、翟の地では三日間穀物が降ったということだが、本当か。」封荼は「本当です」と言った。「また聞くところでは、三日間血が降ったということだが、本当か。」「本当です。」「また聞くところでは、馬が牛を生み、牛が馬を生んだということだが、本当か。」「本当です。」簡子は言った。「なんと大変な話だ。この妖異だけでも国を滅ぼすに十分だろう。」封荼は答えて言った。「穀物が三日間降ったのは、虻を運ぶ風が吹き飛ばしたものです。血が三日間降ったのは、猛禽が上空で獲物を撃ち落としたものです。馬が牛を生み牛が馬を生んだというのは、放牧が入り混じっていただけのことです。これらは翟の本当の妖異ではありません。」簡子は言った。「それならば翟の本当の妖異とは何か。」封荼は答えて言った。「その国はたびたび分裂し、その君主は幼く弱く、卿たちは大夫に賄賂を贈り、徒党を組んで俸禄や爵位を求め、百官は勝手気ままにふるまって上に報告せず、政令は貫徹されないままたびたび変更され、士たちは巧みに貪欲で怨みを抱いている。これこそが翟の本当の妖異なのです。」

解説

奇怪な自然現象を並べ立てて驚く趙簡子に対し、封荼はそれらを一つひとつ自然科学的な理由で淡々と説明し、真の「妖異」とは自然の異変ではなく、政治の腐敗そのものだと言い切る。この対比が鋭いのは、人はとかく派手で不気味な現象に注目を奪われがちだが、組織や国家を実際に滅ぼすのは、地味で見えにくい制度の腐敗の蓄積だという点を的確に突いているからである。現代の組織においても、目立つトラブルや噂に一喜一憂する前に、人事の腐敗や意思決定の場当たり性という地味な病巣にこそ注意を向けるべきだろう。

この章句が説くこと

趙簡子真の妖異制度の腐敗

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