呂氏春秋 / 明理③
其雲狀:有若犬、若馬、若白鵠、若眾車;有其狀若人,蒼衣赤首,不動,其名曰天(衡)〔衝〕;有其狀若懸釜而赤,其名曰雲旍;有其狀若眾馬以鬭,其名曰滑馬;有其狀若眾植華以長,黃上白下,其名蚩尤之(旍)〔旗〕。其日有鬭蝕,有倍僪,有暈珥,有不光,有不及景,有眾日並出,有晝盲,有霄見。其(日)〔月〕有薄蝕,有暉珥,有偏盲,有四月並出,有二月並見,有小月承大月,有大月承小月,有月蝕星,有出而無光。其星有熒惑,有彗星,有天棓,有天欃,有天竹,有天英,有天干,有賊星,有鬭星,有賓星。其氣有上不屬天,下不屬地,有豐上殺下,有若水之波,有若山之楫,春則黃,夏則黑,秋則蒼,冬則赤。其妖孽有生如帶,有鬼投其陴,有菟生雉,雉亦生鴳,有螟集其國,其音匈匈,國有游虵西東,馬牛乃言,犬彘乃連,有狼入於國,有人自天降,市有舞鴟,國有行飛,馬有生角,雄雞五足,有豕生而彌,雞卵多(假)〔毈〕,有社遷處,有豕生狗。國有此物,其主不知驚惶亟革,上帝降禍,凶災必亟。其殘亡死喪,殄絕無類,流散循饑無日矣。此皆亂國之所生也,不能勝數,盡荊、越之竹,猶不能書。故子華子曰:「夫亂世之民,長短頡𢆖,百疾,民多疾癘,道多褓繈,盲禿傴尪,萬怪皆生」。故亂世之主,烏聞至樂?不聞至樂,其樂不樂。
新字:其雲状:有若犬、若馬、若白鵠、若衆車;有其状若人,蒼衣赤首,不動,其名曰天(衡)〔衝〕;有其状若懸釜而赤,其名曰雲旍;有其状若衆馬以闘,其名曰滑馬;有其状若衆植華以長,黄上白下,其名蚩尤之(旍)〔旗〕。其日有闘蝕,有倍僪,有暈珥,有不光,有不及景,有衆日並出,有昼盲,有霄見。其(日)〔月〕有薄蝕,有暉珥,有偏盲,有四月並出,有二月並見,有小月承大月,有大月承小月,有月蝕星,有出而無光。其星有熒惑,有彗星,有天棓,有天欃,有天竹,有天英,有天干,有賊星,有闘星,有賓星。其気有上不属天,下不属地,有豊上殺下,有若水之波,有若山之楫,春則黄,夏則黒,秋則蒼,冬則赤。其妖孽有生如帯,有鬼投其陴,有菟生雉,雉亦生鴳,有螟集其国,其音匈匈,国有游虵西東,馬牛乃言,犬彘乃連,有狼入於国,有人自天降,市有舞鴟,国有行飛,馬有生角,雄鶏五足,有豕生而弥,鶏卵多(仮)〔毈〕,有社遷処,有豕生狗。国有此物,其主不知驚惶亟革,上帝降禍,凶災必亟。其残亡死喪,殄絶無類,流散循饑無日矣。此皆乱国之所生也,不能勝数,尽荊、越之竹,猶不能書。故子華子曰:「夫乱世之民,長短頡𢆖,百疾,民多疾癘,道多褓繈,盲禿傴尪,万怪皆生」。故乱世之主,烏聞至楽?不聞至楽,其楽不楽。
書き下し
其の雲の狀、犬の若く、馬の若く、白鵠の若く、衆車の若きもの有り。其の狀人の若きもの有り、蒼衣赤首にして、動かず、其の名を天衝と曰う。其の狀旍を懸くるが若くして赤きもの有り、其の名を雲旍と曰う。其の狀衆馬の以て鬭うが若きもの有り、其の名を滑馬と曰う。其の狀衆植の華きて以て長く、黃上白下の若きもの有り、其の名は蚩尤の旗なり。其の日に鬭蝕有り、倍僪有り、暈珥有り、光らざる有り、景に及ばざる有り、衆日並び出づる有り、晝盲き有り、霄見わるる有り。其の月に薄蝕有り、暉珥有り、偏盲有り、四月並び出づる有り、二月並び見わる有り、小月の大月を承くる有り、大月の小月を承くる有り、月の星を蝕する有り、出づるも光無き有り。其の星に、熒惑有り、彗星有り、天棓有り、天欃有り、天竹有り、天英有り、天干有り、賊星有り、鬭星有り、賓星有り。其の氣に、上は天に屬らず、下は地に屬らざるもの有り、豐上殺下なるもの有り、水の波の若きもの有り、山の楫の若きもの有り。春は則ち黃、夏は則ち黑、秋は則ち蒼、冬は則ち赤。其の妖孽に、生まれて帶の如きもの有り、鬼の其の陴を投ずるもの有り。菟の雉を生み、雉も亦た鴳を生む有り。螟の其の國に集まる有り、其の音匈匈たり。國に游蛇西東し、馬牛乃ち言い、犬彘乃ち連なる有り。狼國に入る有り、人天自り降る有り。市に舞鴟有り、國に行飛有り。馬に角を生ずる有り。雄雞五足、豕生まれて彌なるもの有り。雞卵に毈多く、社の處を遷す有り。豕の狗を生む有り。國に此の物有りて、其の主、驚惶して亟やかに革むるを知らざれば、上帝、禍いを降し、凶災必ず亟やかならん。其の殘亡死喪し、殄絕類い無く、流散して循いに饑えんこと日無し。此れ皆亂國の生ずる所なり。勝げて數うるに能わず。荊越の竹を盡くすとも、猶ほ書する能わず。故に子華子曰く、「夫れ亂世の民は、長短頡啎にして、百疾あり、民に疾癘多く、道に褓繈多く、盲禿傴尪、萬怪皆生ず。」故に亂世の主は、烏くんぞ至樂を聞かん。至樂を聞かざれば、其の樂は樂しからず。
現代語訳
乱世の雲の形には、犬・馬・白鳥・多くの車のようなものがある。人のような形で、青い衣に赤い頭をして動かないものがあり、その名を天衝という。釜を懸けたようで赤いものがあり、その名を雲旍という。多くの馬が闘うようなものがあり、その名を滑馬という。多くの草が花咲いて長く伸び、上が黄で下が白のようなものがあり、その名を蚩尤の旗という。太陽には、日食のようなもの、光の輪や耳のような光、光を失うもの、影を伴わぬもの、多くの太陽が並び出るもの、昼の暗闇、夜に現れるものがある。月には、薄い月食、光の耳、片側が欠けるもの、四つの月が並び出るもの、二つの月が並び現れるもの、小さい月が大きい月を承けるもの、大きい月が小さい月を承けるもの、星を食する月、出ても光のないものがある。星には、火星・彗星・天棓・天欃・天竹・天英・天干・賊星・鬭星・賓星がある。気には、上は天に届かず下は地に届かないもの、上が大きく下が小さいもの、水の波のようなもの、山の林のようなものがあり、春は黄、夏は黒、秋は青、冬は赤である。妖しい異変には、生まれつき帯のようなもの、鬼が城壁に物を投げるもの、兎が雉を生み雉がまた鶉を生むもの、螟虫が国に集まってその音がざわめくもの、国に蛇が東西に這い、馬や牛が言葉を発し、犬や豚が交わるもの、狼が国に入るもの、人が天から降るもの、市に舞う梟がおり、国に飛ぶものがあり、馬に角が生え、雄鶏に五本足があり、豚が蹄の割れぬまま生まれ、鶏卵が孵らぬものが多く、社の木が場所を移し、豚が犬を生むことがある。国にこうした異変があって、その君主が驚き恐れて速やかに改めることを知らなければ、上帝が禍を下し、凶災は必ず速やかに至る。滅び死に絶えて跡形もなく、離散し飢える日が続くだろう。これらは皆、乱れた国が生み出すものである。数え尽くすことはできず、楚と越の竹をすべて使っても書き尽くせない。ゆえに子華子は言った、「乱世の民は、大きさ不揃いで秩序を失い、さまざまな病があり、疫病が多く、道に捨てられた赤子が多く、盲・禿・佝僂・鳩胸など、あらゆる怪異がみな生じる」と。ゆえに乱世の君主は、どうして至高の音楽を聞けようか。至高の音楽を聞けなければ、その音楽は楽しくないのである。
解説
この章句が説くこと
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史記 天官書地維咸光は、亦四隅に出で、地を去ること三丈可り、月の始めて出づるが若し。見はるる所、下に乱有り。乱るる者は亡び、徳有る者は昌ゆ。燭星は、状太白の如く、其の出づるや行かず。見はるれば則ち滅す。燭らす所の者は、城邑乱る。星の如くにして星に非ず、雲の如くにして雲に非ず、命じて帰邪と曰ふ。帰邪出づれば、必ず国に帰る者有り。星とは、金の散気なり、本は火と曰ふ。星衆ければ、国吉なり。少なければ則ち凶なり。漢とは、亦金の散気なり、其の本は水と曰ふ。漢、星多ければ、水多く、少なければ則ち旱す、其の大経なり。天鼓は、音有りて雷の如くして雷に非ず、音は地に在りて下は地に及ぶ。其の往く所の者、兵其の下に発す。天狗は、状大奔星の如く、声有り、其の下りて地に止まるや、狗に類す。墮ちて及ぶ所、之を望めば火光の炎炎として天を衝くが如し。其の下の圜きこと数頃の田の処の如く、上兌き者は則ち黄色有り、千里にして軍を破り将を殺す。格沢星は、炎火の状の如し。黄白にして、地より起こりて上る。下大にして、上兌し。其の見はるるや、種ゑずして穫る。土功有らずんば、必ず大害有り。蚩尤の旗は、彗に類して後曲がり、旗に象る。見はるれば則ち王者四方を征伐す。旬始は、北斗の旁らに出で、状雄鶏の如し。其の怒るや、青黒にして、伏鱉に象る。枉矢は、大流星に類し、蛇行して倉黒く、之を望めば毛羽有るが如く然り。長庚は、一匹の布の天に著くが如し。此の星見はるれば、兵起こる。星墜ちて地に至れば、則ち石なり。河・済の間、時に墜星有り。天精くして景星見はる。景星とは、徳星なり。其の状常無く、常に道有るの国に出づ。凡そ雲気を望むに、仰ぎて之を望めば、三四百里。平らかに望めば、桑楡の上に在り、千余二千里。高きに登りて之を望めば、下地に属する者三千里。雲気に獣の上に居る有る者は、勝つ。華より以南は、気は下黒く上赤し。嵩高・三河の郊は、気は正赤なり。恒山の北は、気は下黒く下青し。勃・碣・海・岱の間は、気皆黒し。
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史記 天官書日暈中道を行けば、安寧和平なり。陰間なれば、水多く、陰事あり。外北三尺は、陰星なり。北三尺は、太陰なり、大水あり、兵あり。陽間なれば、驕恣なり。陽星なれば、暴獄多し。太陽なれば、大旱あり喪あるなり。角・天門は、十月は四月と為し、十一月は五月と為し、十二月は六月と為す、水発す、近ければ三尺、遠ければ五尺。四輔を犯せば、輔臣誅せらる。南北の河を行くは、陰陽を以て言ふ、旱・水・兵・喪あり。月歳星を蝕すれば、其の宿の地、飢ゑ若しくは亡ぶ。熒惑なれば乱なり、塡星なれば下上を犯すなり、太白なれば彊国戦ひを以て敗るるなり、辰星なれば女乱るるなり。大角なれば、主命の者之を悪む。心なれば、則ち内賊の乱と為すなり。列星なれば、其の宿の地憂ふ。月食の始めの日より、五月なる者六、六月なる者五、五月なる者復た六、六月なる者一、而して五月なる者五、凡そ百一十三月にして復た始まる。故に月蝕は、常なり。日蝕は、臧からずと為すなり。甲・乙は、四海の外、日月占はず。丙・丁は、江・淮・海岱なり。戊・己は、中州・河・済なり。庚・辛は、華山より以西なり。壬・癸は、恒山より以北なり。日蝕は、国君。月蝕は、将相之に当たる。国皇星は、大にして赤く、状南極に類す。出づる所、其の下兵を起こし、兵彊し。其の衝は利あらず。昭明星は、大にして白く、角無く、乍ち上り乍ち下る。出づる所の国、兵を起こし、変多し。五残星は、正東東方の野に出づ。其の星の状は辰星に類し、地を去ること六丈可りなり。大賊星は、正南南方の野に出づ。星地を去ること六丈可り、大にして赤く、数々動き、光有り。司危星は、正西西方の野に出づ。星地を去ること六丈可り、大にして白く、太白に類す。獄漢星は、正北北方の野に出づ。星地を去ること六丈可り、大にして赤く、数々動き、之を察すれば中青し。此の四野星の出づる所、其の方に非ずして出づれば、其の下に兵有り、衝は利あらず。四塡星は、四隅に出づる所、地を去ること四丈可りなり。
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呂氏春秋・明理②凡そ生ずるは一氣の化に非ざるなり。長ずるは一物の任に非ざるなり。成るは一形の功に非ざるなり。故に正の積む所衆ければ、其の福及ばざるは無く、邪の積む所衆ければ、其の禍逮ばざるは無きなり。其の風雨は則ち適ならず、其の甘雨は則ち降らず、其の霜雪は則ち時ならず、寒暑は則ち當らず、陰陽は次を失い、四時は節を易え、人民は淫爍して固ならず、禽獸は胎消して殖えず、草木庳小にして滋らず、五穀萎敗して成らず。其の以て樂を為るも、之を若何せん。故に至亂の化は、君臣相賊ない、長少相殺し、父子相忍び、弟兄相誣し、知交相倒し、夫妻相冒す。日々以て相危うくし、人の紀を失い、心は禽獸の若く、邪に長じ利に苟しくし、義理を知らず。
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新語・明誡故に世衰え道失うは、天の為す所に非ず、乃ち国を君とする者の以て之を取る有るなり。悪政は悪気を生じ、悪気は災異を生ず。螟蟲の類は、気に随いて生じ、虹蜺の属は、政に因りて見わる。治道下に失えば、則ち天文上に変じ、悪政民に流るれば、則ち螟蟲野に生ず。賢君の智は則ち変に随いて改め、類に縁りて試みに之を思うを知り、□□□変に於てす。聖人の理は、恩は昆蟲に及び、沢は草木に及び、天気に乗じて生じ、寒暑に随いて動く者、頸を延ばして治を望み、耳を傾けて化を聴かざる莫し。聖人は物を察して、遺失する所無く、上は日月星辰に及び、下は鳥獣草木昆蟲に至り、□□□鷁の退飛、五石の隕つる所を治めて、以て纖微を失わざる所なり。鴝鵒の来たる、冬に麋多きに至りては、鳥獣の類□□□を言うなり。十有二月、霜隕ちて菽を煞さずとは、寒暑の気、其の節を失うを言うなり。鳥獣草木すら尚お各おの其の所を得んと欲し、之を綱するに法を以てし、之を紀するに数を以てす。而るを況んや人に於てをや。
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史記 天官書江・淮の間は、気皆白し。徒の気は白し。土功の気は黄なり。車の気は乍ち高く乍ち下り、往往にして聚まる。騎の気は卑くして布く。卒の気は摶まる。前卑くして後高き者は、疾し。前方にして後高き者は、兌し。後兌くして卑き者は、卻く。其の気平らかなる者は其の行徐なり。前高くして後卑き者は、止まらずして反る。気相遇ふ者は、卑きは高きに勝ち、兌きは方なるに勝つ。気来たること卑くして車の通を循る者は、三四日を過ぎず、之を去ること五六里にして見ゆ。気来たること高さ七八尺なる者は、五六日を過ぎず、之を去ること十余里にして見ゆ。気来たること高さ丈余二丈なる者は、三四十日を過ぎず、之を去ること五六十里にして見ゆ。稍雲精白なる者は、其の将悍く、其の士怯なり。其の大根にして前絶遠なる者は、当に戦ふべし。青白にして、其の前低き者は、戦ひ勝つ。其の前赤くして仰ぐ者は、戦ひ勝たず。陣雲は立垣の如し。杼雲は杼に類す。軸雲は摶まりて両端兌し。杓雲は前に居りて天に互り、其の半ばは天に半ばす。其の蛪なる者は闕旗に類す故なり。鈎雲は句曲す。諸々此の雲見はるれば、五色を以て合はせ占ふ。而して沢くして摶密に、其の見はるること人を動かせば、乃ち占有り。兵必ず起こり、其の直る所に合闘す。王朔の候ふ所は、日の旁らに決す。日の旁らの雲気は、人主の象なり。皆其の形の如くにして以て占ふ。故に北夷の気は群畜穹閭の如く、南夷の気は舟船幡旗に類す。大水の処、敗軍の場、破国の虚、下に積銭有るもの、金宝の上には、皆気有り、察せざるべからず。海の旁らの蜄気は楼台に象る。広野の気は宮闕を成すが然り。雲気は各々其の山川人民の聚積する所に象る。故に息秏を候ふ者は、国邑に入りて、封疆田疇の正治、城郭室屋門戸の潤沢を視、次いで車服畜産の精華に至る。実ちて息む者は、吉なり。虚しくして秏る者は、凶なり。煙の若くして煙に非ず、雲の若くして雲に非ず、鬱鬱紛紛、蕭索輪囷たる、是を卿雲と謂ふ。卿雲は、喜気なり。
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史記 天官書其の次舎を失ふこと以下、進みて東北すれば、三月にして天棓を生ず、長さ四丈、末兌し。進みて東南すれば、三月にして彗星を生ず、長さ二丈、彗に類す。退きて西北すれば、三月にして天欃を生ず、長さ四丈、末兌し。退きて西南すれば、三月にして天槍を生ず、長さ数丈、両頭兌し。謹んで其の見はるる所の国を視よ、事を挙げ兵を用ふべからず。其の出づること浮くが如く沈むが如くなれば、其の国に土功有り。沈むが如く浮くが如くなれば、其の野亡ぶ。色赤くして角有れば、其の居る所の国昌ゆ。角を迎へて戦ふ者は、勝たず。星の色赤黄にして沈めば、居る所の野大いに穣る。色青白にして赤灰なれば、居る所の野に憂ひ有り。歳星月に入れば、其の野に逐はるる相有り。太白と闘へば、其の野に破軍有り。歳星は一に摂提と曰ひ、重華と曰ひ、応星と曰ひ、紀星と曰ふ。営室は清廟為り、歳星の廟なり。剛気を察して以て熒惑を処く。南方の火と曰ひ、夏を主り、日は丙・丁なり。礼失はるれば、罰は熒惑に出づ、熒惑の行を失ふ是れなり。出づれば則ち兵有り、入れば則ち兵散ず。其の舎を以て国を命ず。熒惑は勃乱、残賊・疾・喪・飢・兵と為す。道に反くこと二舎以上にして、之に居れば、三月にして殃有り、五月にして兵を受け、七月にして半ば地を亡ひ、九月にして太半地を亡ふ。因りて俱に出入すれば、国祀を絶つ。之に居りて、殃還りて至れば、大と雖も当に小なるべし。久しくして至れば、当に小なるべきも反りて大なり。其の南は丈夫為り、北は女子の喪為り。若し角動きて之を繞環し、及び乍ち前み乍ち後れ、左右すれば、殃益々大なり。他星と闘ひ、光相逮べば、害と為る。相逮ばざれば、害あらず。五星皆従ひて一舎に聚まれば、其の下の国は礼を以て天下を致すべし。其の行は東・西・南・北疾きなり。兵各々其の下に聚まる。用て戦ふに、之に順へば勝ち、之に逆らへば敗る。熒惑太白に従へば、軍憂ふ。之を離るれば、軍卻く。太白の陰に出づれば、分軍有り。其の陽に行けば、偏将の戦ひ有り。其の行に当たりて、太白之に逮べば、軍を破り将を殺す。

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