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説苑 / 辨物

易曰:「天垂象,見吉凶,聖人則之。」昔者高宗、成王感於雊雉暴風之變,脩身自改而享豐昌之福也;逮秦皇帝即位,彗星四見,蝗蟲蔽天,冬雷夏凍,石隕東郡,大人出臨洮,妖孽並見,熒惑守心,星茀大角,大角以亡;終不能改。二世立,又重其惡;及即位,日月薄蝕,山林淪亡,辰星出於四孟,太白經天而行,無雲而雷,枉矢夜光,熒惑襲月,孽火燒宮,野禽戲庭,都門內崩。天變動於上,群臣昏於朝,百姓亂於下,遂不察,是以亡也。

新字:易曰:「天垂象,見吉凶,聖人則之。」昔者高宗、成王感於雊雉暴風之変,脩身自改而享豊昌之福也;逮秦皇帝即位,彗星四見,蝗虫蔽天,冬雷夏凍,石隕東郡,大人出臨洮,妖孽並見,熒惑守心,星茀大角,大角以亡;終不能改。二世立,又重其悪;及即位,日月薄蝕,山林淪亡,辰星出於四孟,太白経天而行,無雲而雷,枉矢夜光,熒惑襲月,孽火焼宮,野禽戯庭,都門內崩。天変動於上,群臣昏於朝,百姓乱於下,遂不察,是以亡也。

書き下し

易に曰わく、「天は象を垂れて吉凶を見(あら)わし、聖人は之に則る」と。昔者(むかし)高宗・成王は雊雉(こうち)・暴風の変に感じ、身を脩め自ら改めて豊昌の福を享けたり。秦の皇帝の位に即くに逮(およ)びては、彗星四たび見(あら)われ、蝗虫天を蔽い、冬に雷し夏に凍り、石は東郡に隕(お)ち、大人は臨洮に出で、妖孽並び見わる。熒惑は心を守り、星は大角に茀(ぼう)し、大角は以て亡ぶ。終に改むる能わず。二世立ちて又其の悪を重ぬ。即位に及びて、日月薄蝕し、山林淪亡し、辰星は四孟に出で、太白は天を経て行き、雲無くして雷し、枉矢は夜光り、熒惑は月を襲い、孽火は宮を焼き、野禽は庭に戯れ、都門は内に崩る。天変は上に動き、群臣は朝に昏く、百姓は下に乱れ、遂に察せず、是を以て亡びたるなり。

現代語訳

易経に「天は象を垂れて吉凶を現し、聖人はそれに従う」とある。昔、殷の高宗や周の成王は、雉が鳴いたり暴風が吹いたりする異変に触れ、我が身を修めて自ら改めたことで、豊かで盛んな幸福を享受した。ところが秦の始皇帝が即位すると、彗星が四度も現れ、蝗が天を覆い、冬に雷が鳴り夏に凍り、隕石が東郡に落ち、大男が臨洮に出現するなど、様々な妖異が次々と現れた。火星は心宿にとどまり、彗星は大角星付近を覆い、大角の星座は消え失せた。それでも始皇帝はついに態度を改めなかった。二世皇帝が立つと、さらにその悪政を重ねた。彼の即位に及んでは、日食月食が起こり、山林が崩れ失われ、辰星が四季の初めに現れ、金星が天を横切って進み、雲もないのに雷が鳴り、流星が夜光り、火星が月を侵し、怪しい火が宮殿を焼き、野生の鳥が庭で戯れ、都の城門が内側から崩れた。天の異変が上で動き、群臣は朝廷で暗愚にふるまい、民衆は下で乱れ、ついに誰もこれを省みることなく、こうして秦は滅んだのである。

解説

同じ「天の警告」を受けながら、高宗・成王は自省して改め繁栄を得たのに対し、秦の始皇帝・二世皇帝は警告を積み重ねて受けても改めず滅亡したという対比は、フィードバックへの態度が組織の命運を分けるという普遍的な教訓を突きつける。現代の企業や個人にとっても、業績悪化や顧客離れといった「凶兆」は繰り返し現れるものであり、それを偶然や外部要因のせいにして無視し続けるか、自らの姿勢を正す契機として受け止めるかで、その後の運命は大きく異なる。

この章句が説くこと

天変自省亡国

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