説苑 ／ 辨物
齊景公為露寢之臺，成而不通焉。柏常騫曰：「為臺甚急，臺成，君何為不通焉？」公曰：「然。梟昔者鳴，其聲無不為也，吾惡之甚，是以不通焉。」柏常騫曰：「臣請禳而去之！」公曰：「何具？」對曰：「築新室，為置白茅焉。」公使為室，成，置白茅焉。柏常騫夜用事，明日問公曰：「今昔聞梟聲乎？」公曰：「一鳴而不復聞。」使人往視之，梟當陛布翼伏地而死。公曰：「子之道若此其明也！亦能益寡人壽乎？」對曰：「能。」公曰：「能益幾何？」對曰：「天子九、諸侯七、大夫五。」公曰：「亦有徵兆之見乎？」對曰：「得壽，地且動。」公喜，令百官趣具騫之所求。柏常騫出，遭晏子於塗，拜馬前，辭曰：「騫為君禳梟而殺之，君謂騫曰：子之道若此其明也，亦能益寡人壽乎？騫曰能。今且大祭，為君請壽，故將往。以聞。」晏子曰：「嘻，亦善矣！能為君請壽也。雖然，吾聞之：惟以政與德順乎神，為可以益壽。今徒祭可以益壽乎？然則福名有見乎？」對曰：「得壽地將動。」晏子曰：「騫，昔吾見維星絕，樞星散，地其動。汝以是乎？」柏常騫俯有間，仰而對曰：「然。」晏子曰：「為之無益，不為無損也。薄賦斂，無費民，且令君知之！」
新字：斉景公為露寝之台，成而不通焉。柏常騫曰：「為台甚急，台成，君何為不通焉？」公曰：「然。梟昔者鳴，其声無不為也，吾悪之甚，是以不通焉。」柏常騫曰：「臣請禳而去之！」公曰：「何具？」対曰：「築新室，為置白茅焉。」公使為室，成，置白茅焉。柏常騫夜用事，明日問公曰：「今昔聞梟声乎？」公曰：「一鳴而不復聞。」使人往視之，梟当陛布翼伏地而死。公曰：「子之道若此其明也！亦能益寡人寿乎？」対曰：「能。」公曰：「能益幾何？」対曰：「天子九、諸侯七、大夫五。」公曰：「亦有徴兆之見乎？」対曰：「得寿，地且動。」公喜，令百官趣具騫之所求。柏常騫出，遭晏子於塗，拝馬前，辞曰：「騫為君禳梟而殺之，君謂騫曰：子之道若此其明也，亦能益寡人寿乎？騫曰能。今且大祭，為君請寿，故将往。以聞。」晏子曰：「嘻，亦善矣！能為君請寿也。雖然，吾聞之：惟以政与徳順乎神，為可以益寿。今徒祭可以益寿乎？然則福名有見乎？」対曰：「得寿地将動。」晏子曰：「騫，昔吾見維星絶，枢星散，地其動。汝以是乎？」柏常騫俯有間，仰而対曰：「然。」晏子曰：「為之無益，不為無損也。薄賦斂，無費民，且令君知之！」
書き下し
斉の景公、露寝の台を為(つく)る。成りて通ぜず。柏常騫曰わく、「台を為ること甚だ急にして、台成るに、君何為(なんす)れぞ通ぜざる。」公曰わく、「然り。梟昔者(さきに)鳴き、其の声為さざる無し。吾之を悪むこと甚だし、是を以て通ぜざるなり。」柏常騫曰わく、「臣請う禳(はら)いて之を去らん。」公曰わく、「何を具えん。」対えて曰わく、「新室を築き、為に白茅を置かん。」公をして室を為らしめ、成りて、白茅を置く。柏常騫夜事を用う。明日公に問いて曰わく、「今昔(こよい)梟の声を聞きしか。」公曰わく、「一たび鳴きて復た聞かず。」人をして往きて之を視しむれば、梟陛に当たりて翼を布き地に伏して死せり。公曰わく、「子の道此くの若く其れ明らかなるかな。亦た能く寡人の寿を益すか。」対えて曰わく、「能く」と。公曰わく、「能く幾何をか益さん。」対えて曰わく、「天子は九、諸侯は七、大夫は五」と。公曰わく、「亦た徴兆の見わるる有りや。」対えて曰わく、「寿を得れば、地且に動かんとす。」公喜び、百官をして騫の求むる所を趣(すみ)やかに具えしむ。柏常騫出でて晏子に塗(みち)に遭い、馬前に拝して辞して曰わく、「騫君の為に梟を禳いて之を殺し、君騫に謂いて曰わく、子の道此くの若く其れ明らかなるかな、亦た能く寡人の寿を益すかと。騫曰わく能くと。今且に大祭せんとし、君の為に寿を請う、故に将に往かんとす。以て聞かしむ。」晏子曰わく、「嘻(ああ)、亦た善いかな。能く君の為に寿を請うなり。然りと雖も、吾之を聞く、惟だ政と徳とを以て神に順うを、以て寿を益すべしと為すと。今徒に祭れば以て寿を益すべけんや。然らば則ち福の名は見わるる有りや。」対えて曰わく、「寿を得れば地将に動かんとす。」晏子曰わく、「騫よ、昔吾維星の絶え、枢星の散ずるを見たり。地其れ動かんとするか。汝是を以てするか。」柏常騫俯して間有り、仰いで対えて曰わく、「然り。」晏子曰わく、「之を為すも益無く、為さざるも損無きなり。賦斂を薄くし、民を費やす無かれ、且つ君をして之を知らしめよ。」
現代語訳
斉の景公が露寝の台を建てた。完成したが、その台へ行こうとしなかった。柏常騫が言った。「台を建てるのを非常に急がれたのに、完成したというのに、なぜ行かれないのですか。」公は言った。「そうだ。梟がこの前鳴いて、その声は不吉なことばかり予兆する。私はそれをひどく嫌っているので、行かないのだ。」柏常騫は言った。「私にお祓いをしてそれを取り除かせてください。」公は「何を用意すればよいか」と言った。答えて言った。「新しい部屋を築き、そこに白茅を置いてください。」公に部屋を作らせ、完成すると白茅を置いた。柏常騫は夜に祈祷を行った。翌日、公に尋ねて言った。「昨夜、梟の声を聞かれましたか。」公は「一度鳴いてそれきり聞こえなかった」と言った。人をやって見に行かせると、梟は階段のところで翼を広げ地に伏して死んでいた。公は言った。「あなたの術はこれほど明らかなものか。私の寿命も延ばせるか。」答えて言った。「できます。」公は「どれほど延ばせるか」と言った。答えて言った。「天子なら九年、諸侯なら七年、大夫なら五年です。」公は「その兆しが現れることはあるか」と言った。答えて言った。「寿命を得られれば、大地が動くでしょう。」公は喜び、百官に騫の求めるものを速やかに用意させた。柏常騫が退出して道で晏子に出会い、馬の前で拝礼して事情を告げて言った。「私は君のために梟を祓って殺しました。君は私に、あなたの術はこれほど明らかなものか、私の寿命も延ばせるかと言われ、私はできますと答えました。今まさに大きな祭りを行い、君のために寿命を請おうとしているので、これから行くところです。お伝えしておきます。」晏子は言った。「ああ、それはよいことだ。君のために寿命を請うことができるとは。とはいえ、私はこう聞いている、ただ政治と徳とをもって神に従ってこそ、寿命を延ばすことができるのだと。今ただ祭るだけで寿命を延ばせるだろうか。ならば福の兆しは現れるのか。」答えて言った。「寿命を得れば大地が動くでしょう。」晏子は言った。「騫よ、私は先日、維星が絶え、枢星が散るのを見た。大地が動こうとしているのではないか。お前はそれを根拠にしているのではないか。」柏常騫はしばらくうつむいていたが、顔を上げて答えて言った。「そのとおりです。」晏子は言った。「それを行っても益はなく、行わなくても損はない。ただ税の取り立てを軽くし、民を疲弊させることのないようにし、そして君にそのことを知らせなさい。」
解説
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『晏子春秋』雑下・柏常騫禳梟死將為景公請壽晏子識其妄景公路寝の台を為り、成りて、踴らず。柏常騫曰く、「君台を為ること甚だ急なり。台成りて、君何為れぞ踴らざる」と。公曰く、「然り。梟有り、昔者鳴く。其の声為さざる無し。吾之を悪むこと甚だし。是を以て踴らざるなり」と。柏常騫曰く、「臣請う、禳いて之を去らん」と。公曰く、「何の具ぞ」と。対えて曰く、「新室を築き、為に白茅を置け」と。公室を為らしめ、成り、白茅を置く。柏常騫夜に事を用い、明日、公に問いて曰く、「今昔梟の声を聞きしか」と。公曰く、「一たび鳴きて復た聞かず」と。人をして往きて之を視しむるに、梟は陛に当たり、翼を布き地に伏して死す。公曰く、「子の道此の若く其れ明なり。亦た能く寡人の寿を益さんか」と。対えて曰く、「能くす」と。公曰く、「能く益すこと幾何ぞ」と。対えて曰く、「天子は九、諸侯は七、大夫は五」と。公曰く、「子亦た徴兆の見るもの有りや」と。対えて曰く、「寿を得れば、地且に動かんとす」と。公喜び、百官をして騫の求むる所を趣具せしむ。柏常騫出で、晏子に塗に遭い、馬前に拝す。騫辞して曰く、「君の為に梟を禳いて之を殺せり。君騫に謂いて曰く、『子の道此の若く其れ明なり。亦た能く寡人の寿を益さんか』と。
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『晏子春秋』雑下・柏常騫禳梟死將為景公請壽晏子識其妄騫曰く、能くす、と。今且に大祭して、君の為に寿を請わんとす。故に将に往きて、以て聞せんとす」と。晏子曰く、「嘻、亦た善し。能く君の為に寿を請う。然りと雖も、吾之を聞く、維れ政と徳とを以て神に順うは、以て寿を益す可しと為す。今徒だ祭るのみにして、以て寿を益す可けんか。然らば則ち福兆の見るもの有りや」と。対えて曰く、「寿を得れば地将に動かんとす」と。晏子曰く、「騫、昔吾維星の絶え、枢星の散ずるを見たり。地其れ動かんとす。汝は是を以てするか」と。柏常騫俯して、間有りて、仰ぎて対えて曰く、「然り」と。晏子曰く、「之を為すも益無く、為さざるも損無きなり。汝は斂を薄くし、民を費やす毋く、且つ君をして之を知らしむる無かれ」と。
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『晏子春秋』諫上・景公病久不愈欲誅祝史以謝晏子諫景公疥して且つ瘧し、期年にして已まず。会譴・梁丘据・晏子を召して之に問いて曰く、「寡人の病は病めり。史固と祝佗をして山川宗廟を巡らしめ、犠牲・珪璧は備え具えざる莫し。其の数は常に先君桓公より多く、桓公一なれば則ち寡人は再す。病已まず、滋ます甚だし。予は二子を殺して以て上帝に説びんと欲す。其れ可なるか」と。会譴・梁丘据曰く、「可なり」と。晏子対えず。公曰く、「晏子は何如」と。晏子曰く、「君は祝を以て益有りと為すか」と。公曰く、「然り」と。晏子冠を免ぎて曰く、「若し以て益有りと為さば、則ち詛も亦た損有り。君は輔を疏んじ拂を遠ざけ、忠臣は擁塞し、諫言出でず。臣之を聞く、近臣は黙し、遠臣は喑し、衆口は金を鑠かす、と。今聊・攝より以東、姑・尤より以西は、此れ其の人民衆し。百姓の咎怨誹謗、君を上帝に詛う者多し。一国詛い、両人祝するは、善く祝する者と雖も勝つ能わざるなり。且つ夫れ祝は直ちに情を言えば、則ち吾が君を謗るなり。過ちを隠匿すれば、則ち上帝を欺くなり。上帝神なれば、則ち欺く可からず。上帝神ならざれば、祝も亦た益無し。願わくは君之を察せよ。然らずんば、無罪を刑するは、夏・商の滅びし所以なり」と。
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『晏子春秋』問上・景公問欲令祝史求福晏子對以當辭罪而無求景公晏子に問いて曰く、「寡人は意気衰え、身の病甚だし、今吾圭璧犠牲を具え、祝宗をして之を上帝宗廟に薦めしめんと欲す、意うに祀は以て福を幹むべきか」と。晏子対えて曰く、「嬰之を聞く、古者先君の福を幹むるや、政は必ず民に合し、行は必ず神に順い、宮室を節し、敢えて大いに斬伐して以て山林に逼ること無く、飲食を節し、多く畋漁して以て川沢に逼ること無し。祝宗事を用い、罪を辞して敢えて求むる所有らず。是を以て神民具に順い、山川禄を納む。今君の政は民に反し、行は神に悖り、宮室を大にし、多く斬伐して以て山林に逼り、飲食を羨にし、多く畋漁して以て川沢に逼る、是を以て神民俱に怨み、山川禄を収め、司過罪を薦め、而るに祝宗福を祈る、意うに逆ならんか」と。公曰く、「寡人夫子に非ざれば、此れを聞く所無し、請う心を革め行を易えん」と。是に於いて公阜の遊を廃し、海食の献を止む。斬伐する者は時を以てし、畋漁する者は数有り。居処飲食、之を節して羨なる勿し。祝宗事を用い、罪を辞して敢えて求むる所有らず。故に鄰国之を忌み、百姓之に親しみ、晏子没して後に衰う。
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『晏子春秋』外篇上・景公築長庲台晏子舞而諫／景公使燭鄒主鳥而亡之公怒將加誅，晏子諫景公、長庲の台を築く。晏子侍坐す。觴三行して、晏子起ちて舞い、曰く、「歳已に暮れたるに、禾獲らず、忽忽たり、之を若何せん。歳已に寒きに、役罷まず、惙惙たり、之を如何せん」と。舞うこと三たびして涕下りて襟を沾す。景公焉に慚じ、之が為に長庲の役を罷む。景公弋を好み、燭鄒をして鳥を主らしむるも之を亡う。公怒り、吏を召して之を殺さんと欲す。晏子曰く、「燭鄒に罪三有り。請う、之を数うるに其の罪を以てして之を殺さん」と。公曰く、「可なり」と。是に於て召して之を公の前に数めて曰く、「燭鄒、汝吾が君の為に鳥を主りて之を亡う、是れ罪の一なり。吾が君をして鳥の故を以て人を殺さしむ、是れ罪の二なり。諸侯をして之を聞かしめ、吾が君鳥を重んじて以て士を軽んずと以わしむ、是れ罪の三なり」と。燭鄒の罪を数うること已に畢りぬ。請う、之を殺さん。公曰く、「殺す勿かれ。寡人命を聞けり」と。
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説苑・辨物斉の大旱の時、景公群臣を召して問いて曰わく、「天の雨(あめふ)らざること久し、民且に飢色有らんとす。寡人人をして之を卜せしむるに、崇(たた)り高山広水に在りと。寡人賦斂を少なくして以て霊山を祠らんと欲す、可ならんか。」群臣対うる莫し。晏子進みて曰わく、「不可なり、此を祠るも益無きなり。夫れ霊山は固より石を以て身と為し、草木を以て髪と為す。天久しく雨ふらざれば、髪将に焦げんとし、身将に熱せんとす。彼独り雨を欲せざらんや。之を祠るも益無し。」景公曰わく、「然らず、吾河伯を祠らんと欲す、可ならんか。」晏子曰わく、「不可なり、此を祠るも益無きなり。夫れ河伯は水を以て国と為し、魚鼈を以て民と為す。天久しく雨ふらざれば、水泉将に下らんとし、百川竭き、国将に亡びんとし、民将に滅びんとす。彼独り雨を用いざらんや。之を祠りて何の益あらん。」景公曰わく、「今之を為すこと奈何(いか)にせん。」晏子曰わく、「君誠に宮殿を避けて暴露し、霊山河伯と憂いを共にせば、其れ幸いにして雨ふらんか。」是に於いて景公野に出で、暴露すること三日、天果たして大いに雨ふり、民尽く樹を種うるを得たり。景公曰わく、「善いかな、晏子の言用うべからざるか、其れ惟だ徳を右(たっと)ぶなり。」