晏子對えて曰く、賢者をして常に之を守らしめば、則ち太公・桓公將に常に之を守らんとす。勇有る者をして常に之を守らしめば、則ち莊公・靈公將に常に之を守らんとす。數君の將に之を守らんとせば、吾が君は方に將に蓑笠を被て畎畝の中に立ち、唯だ事をのみ之れ恤え、行くゆく假に死を念わんや。則ち吾が君又た安んぞ此の位を得て立たんや。其の迭々に之に處り迭々に之を去るを以て、君に至れるなり。而るに獨り之が爲に涕を流すは、是れ不仁なり。不仁の君を見、諂諛の臣を見る。臣此の二つの者を見る。臣の獨り竊かに笑う所以なり、と。景公慙ず。觴を舉げて自ら罰し、二臣を罰すること各々二觴なり。

景公、牛山に游び、北のかた其の国城に臨みて涕を流して曰く、「若何ぞ滂滂として此を去りて死せんや」と。艾孔・梁丘据、皆従いて泣く。晏子独り旁らに笑う。公、涕を刷いて晏子を顧みて曰く、「寡人、今日の游びに悲しむ。孔と据と皆寡人に従いて涕泣す。子の独り笑うは、何ぞや」と。晏子対えて曰く、「賢者をして常に之を守らしめば、則ち太公・桓公将に常に之を守らんとす。勇者をして常に之を守らしめば、則ち霊公・荘公将に常に之を守らんとす。数君の者、将に之を守らんとせば、則ち吾が君安んぞ此の位を得て焉に立たん。其の迭いに之に処り、迭いに之を去るを以て、君に至りて、独り之が為に涕を流す。是れ不仁なり。不仁の君一つを見(あら)わし、諂諛の臣二つを見わす。此れ臣の独り竊かに笑う所以なり」と。

齊の景公牛山に游び、北のかた其の國城に臨みて涕を流して曰く、美なるかな國や。鬱鬱芊芊たり。若何ぞ滴滴として此の國を去りて死せんや。古より死する者無からしめば、寡人將に斯を去りて何くにか之かんとする、と。史孔・梁丘據皆な從いて泣きて曰く、臣は君の賜に賴りて、疏食惡肉も得て食らうべく、駑馬稜車も得て乘るべきなり。且つ猶お死を欲せず。而るを況んや吾が君をや、と。晏子獨り旁らに笑う。公涕を雪いて晏子を顧みて曰く、寡人今日の游は悲し。孔と據とは皆な寡人に從いて泣く。子の獨り笑うは、何ぞや、と。

景公酒を泰山の上に置き、酒酣にして、公四のかた其の地を望み、喟然として歎じ、泣数行下りて曰く、「寡人将に此の堂堂たる国を去りて死せんとするか」と。左右の佐けて哀しみ泣く者三人、曰く、「臣は細人なり、猶お将に死し難からんとす。而るを況んや公をや。是の国を棄てて死すること、其れ孰れか為す可けんや」と。晏子独り其の髀を搏ち、天を仰ぎて大いに笑いて曰く、「楽しいかな、今日の飲や」と。公怫然として怒りて曰く、「寡人哀しみ有り、子独り大いに笑う、何ぞや」と。晏子対えて曰く、「今日怯君一、諛臣三を見る。是を以て大いに笑う」と。公曰く、「何をか諛怯と謂うや」と。晏子曰く、「夫れ古に死有るは、後世の賢者をして之を得て以て息わしめ、不肖者をして之を得て以て伏せしむ。若し古の王者をして如し死有ること毋からしめば、昔の先君太公より今に至るまで尚お在らん。而して君も亦安くんぞ此の国を得て之を哀しまんや。夫れ盛んなるに衰え有り、生に死有るは、天の分なり。物には必ず至る有り、事には常に然る有るは、古の道なり。曷為れぞ悲しむ可けん。老いに至るまで尚お死を哀しむは、怯なり。左右の哀しみを助くるは、諛なり。怯諛聚居す、是の故に之を笑う」と。公慚じて辞を更めて曰く、「我は国を去りて死するが為に哀しむに非ず。

景公、淄上に観(み)て、晏子と閑(しず)かに立つ。公、唱然として歎じて曰く、「嗚呼、国をして長く保ちて子孫に伝えしむべくんば、豈に楽しからずや」と。晏子対えて曰く、「嬰聞く、明王は徒らには立たず、百姓は虚しくは至らず、と。今君は政を以て国を乱し、行いを以て民を棄つること久し。而るに之を保たんと欲す、亦難からずや。嬰之を聞く、能く長く国を保つ者は、能く終わりを善くする者なり、と。諸侯並び立てば、能く終わりを善くする者を長と為し、列士並び学べば、能く終わりを善くする者を師と為す。昔、先君桓公、方に賢を任じて徳を賛(たす)くるの時、亡国は恃みて以て存し、危国は仰ぎて以て安んず。是を以て民は其の政を楽しみ、世は其の徳を高しとす。行きて遠く暴を征し、労する者も疾まず、海内を駆りて天子に朝せしめ、而して諸侯怨みず。是の時に当たりては、盛君の行いも焉より進むこと能わず。其の卒するに及びて衰え、徳に怠りて楽しみに並び、身は婦侍に溺れて謀は豎刀に因る。是を以て民は其の政に苦しみ、世は其の行いを非とす。故に身は胡宮に死して挙げられず、蟲出でて収められず。是の時に当たりては、桀紂の卒も焉より悪しきこと能わず。詩に曰く、『初め有らざる靡きも、克く終わり有ること鮮し』と。終わりを善くする能わざる者は、其の君を遂げず。今君は民に臨むこと寇仇の若く、善を見ること熱を避くるが若し。政を乱して賢を危うくし、必ず衆に逆らい、欲を民に肆にして、虐げ誅すること下に於いてす。恐らくは身に及ばん。嬰の年老い、君の使いを待つ能わず。行い革むる能わずんば、則ち節を持して以て世を没えんのみ」と。

景公酒を飲む、陳桓子侍り、晏子を望み見て公に復して曰く、「請う晏子を浮せん」と。公曰く、「何の故ぞや」と。対えて曰く、「晏子緇布の衣、麋鹿の裘、棧軫の車にして駑馬を駕して以て朝す、是れ君の賜を隠すなり」と。公曰く、「諾」と。酌者觴を奉じて之を進めて曰く、「君子に浮せよと命ず」と。晏子曰く、「何の故ぞや」と。陳桓子曰く、「君卿位を賜いて以て其の身を尊くし、之を百万に寵して以て其の家を富ませ、群臣の爵、子より尊きは莫く、禄子より厚きは莫し。今子布衣の衣、麋鹿の裘、棧軫の車にして駑馬を駕して以て朝す、則ち是れ君の賜を隠すなり、故に子を浮す」と。晏子席を避けて曰く、「請う飲みて而る後に辞せんか、其れ辞して而る後に飲まんか」と。公曰く、「辞して然る後に飲め」と。晏子曰く、「君卿位を賜いて以て其の身を顕かにす、嬰敢えて顕の為に受けざるなり、君令を行うが為なり。之を百万に寵して以て其の家を富ませ、嬰敢えて富の為に受けざるなり、君の賜を通ずるが為なり。臣聞く、古の賢臣厚賜を受けて其の国族を顧みざれば、則ち之を過つ。事に臨みて職を守り其の任に勝えざれば、則ち之を過つ。君の内隸、臣の父兄、若し離散して野鄙に在る者有らば、此れ臣の罪なり。君の外隸、臣の職とする所、若し播亡して四方に在る者有らば、此れ臣の罪なり。兵革完からず、戦車修まらざるは、此れ臣の罪なり。夫の敝車駑馬を若し以て朝主するは、臣の罪に非ざるなり。且つ臣君の賜を以て、臣の父の党車に乗らざる無く、母の党以て衣食に足らざる無く、妻の党凍餒する者無く、国の簡士臣を待ちて後に火を挙ぐる者数百家なり。此くの如きは君の賜を隠すか、君の賜を彰すか」と。公曰く、「善し、我が為に桓子を浮せよ」と。

景公晏子と路寝の台に登りて国を望む。公愀然として歎じて曰く、「後嗣をして世世此れを有たしめば、豈に可ならざらんや」と。晏子曰く、「臣聞く、明君は必ず其の治を正して、以て民を利することを事とするを務め、然る後に子孫之を享く。詩に云う、『武王豈に事とせざらんや、厥の孫謀を貽し、以て子を燕翼す』と。今君佚怠に処り、政に逆らい民を害すること日有り、而して猶お若き言を出だす、亦た甚だしからずや」と。公曰く、「然らば則ち後世孰か将に斉国を把らんとする」と。対えて曰く、「服牛死すれば、夫婦哭す、骨肉の親に非ざるなり、其の利の大なるが為なり。斉国を把る者を知らんと欲せば、則ち其の之を利する者か」と。公曰く、「然り、何を以て之を易えん」と。対えて曰く、「之を移すに善政を以てす。今公の牛馬は欄牢に老い、服するに勝えざるなり。車は巨戸に蠹われ、乗るに勝えざるなり。衣裘襦褲は蔵に朽弊し、衣るに勝えざるなり。醯醢は腐り、沽るに勝えざるなり。酒醴は酸酢となり、飲むに勝えざるなり。菽粟は鬱積し、食うに勝えざるなり。又た厚く百姓に藉斂して、以て餒民に分かたず。夫れ財を蔵して用いざるは、凶なり。財苟くも守を失えば、下、其の報い環り至る。其の次は財の守を失うを昧み、委ねて以て人に分かたざる者は、百姓必ず進みて自ら分かつ。故に人に君たる者は、人に請うよりは、己に請うに如かず」と。