説苑 / 至公
齊景公嘗賞賜及後宮,文繡被臺榭,菽粟食鳧鴈。出而見殣,謂晏子曰:「此何為而死?」晏子對曰:「此餧而死。」公曰:「嘻!寡人之無德也,何甚矣!」晏子對曰:「君之德著而彰,何為無德也?」景公曰:「何謂也?」對曰:「君之德及後宮與臺榭,君之玩物,衣以文繡,君之鳧鴈,食以菽粟,君之營內自樂,延及後宮之族,何為其無德也?顧臣願有請於君,由君之意,自樂之心,推而與百姓同之,則何殣之有?君不推此而苟營內好私,使財貨偏有所聚,菽粟幣帛腐於囷府,惠不遍加于百姓,公心不周乎國,則桀紂之所以亡也。夫士民之所以叛,由偏之也。君如察臣嬰之言,推君之盛德,公布之於天下,則湯武可為也,一殣何足恤哉?」
新字:斉景公嘗賞賜及後宮,文繡被台榭,菽粟食鳧鴈。出而見殣,謂晏子曰:「此何為而死?」晏子対曰:「此餧而死。」公曰:「嘻!寡人之無徳也,何甚矣!」晏子対曰:「君之徳著而彰,何為無徳也?」景公曰:「何謂也?」対曰:「君之徳及後宮与台榭,君之玩物,衣以文繡,君之鳧鴈,食以菽粟,君之営内自楽,延及後宮之族,何為其無徳也?顧臣願有請於君,由君之意,自楽之心,推而与百姓同之,則何殣之有?君不推此而苟営内好私,使財貨偏有所聚,菽粟幣帛腐於囷府,恵不遍加于百姓,公心不周乎国,則桀紂之所以亡也。夫士民之所以叛,由偏之也。君如察臣嬰之言,推君之盛徳,公布之於天下,則湯武可為也,一殣何足恤哉?」
書き下し
齊の景公嘗て賞賜後宮に及び、文繡臺榭を被い、菽粟鳧鴈に食わしむ。出でて殣を見、晏子に謂いて曰く、「此れ何為れぞ死せる」と。晏子對えて曰く、「此れ餧えて死せるなり」と。公曰く、「嘻!寡人の德無きこと、何ぞ甚だしきや」と。晏子對えて曰く、「君の德著れて彰らかなり、何ぞ德無きと為さんや」と。景公曰く、「何の謂いぞや」と。對えて曰く、「君の德後宮と臺榭とに及び、君の玩物は之に衣するに文繡を以てし、君の鳧鴈は之に食わすに菽粟を以てす。君の內を營みて自ら樂しむ心、延いて後宮の族に及ぶ、何ぞ其れ德無からんや。顧みて臣請う君に有らんことを、君の意に由り、自ら樂しむの心を、推して百姓と之を同じくせば、則ち何の殣か之れ有らん。君此を推さずして苟くも內を營みて私を好み、財貨をして偏に聚まる所有らしめ、菽粟幣帛囷府に腐れ、惠百姓に遍く加わらず、公心國に周からずんば、則ち桀紂の亡ぶる所以なり。夫れ士民の叛く所以は、之を偏するに由るなり。君如し臣嬰の言を察し、君の盛德を推し、之を天下に公布せば、則ち湯武為すべきなり、一殣何ぞ恤うるに足らんや」と。
現代語訳
斉の景公はかつて褒美や恩賞を後宮にまで及ぼし、美しい刺繍の絹を高殿や東屋にまで飾り、鳧や雁にまで豆や粟を食べさせていた。ある時外出して行き倒れの餓死者を見つけ、晏子に「これはどうして死んだのか」と尋ねた。晏子は「これは飢えて死んだのです」と答えた。公は「ああ、私に徳がないことは、なんとひどいものか」と言った。晏子は答えた、「殿の徳ははっきりと明らかです、どうして徳がないなどということがありましょうか」と。景公が「どういうことか」と尋ねると、晏子は答えた、「殿の徳は後宮や高殿・東屋にまで及び、殿の愛玩物には美しい刺繍の絹を着せ、殿の鳧や雁には豆や粟を食べさせておられます。殿が内々に楽しむ心が、後宮の一族にまで及んでいる、どうして徳がないと言えましょうか。ただ私が殿にお願いしたいのは、殿のそのお気持ち、自ら楽しむ心を推し広げて、民衆にも同じように及ぼしていただければ、どうして餓死者などいるでしょうか、ということです。殿がこれを推し広めず、いたずらに内々の楽しみと私利私欲を好み、財貨を偏って集めさせ、豆や粟や絹布を蔵の中で腐らせ、恵みが広く民衆に及ばず、公平な心が国中に行き渡らないとすれば、それは桀や紂が滅んだ理由そのものです。そもそも士民が背く理由は、そうした偏りにあるのです。殿がもし私の言葉をよく考え、盛んな徳を推し広めて天下に公布なされば、湯王や武王のようになることもできましょう。一人の餓死者くらい、憂えるに足りません」と。
解説
この章句が説くこと
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