山川は何を以て子男に視うるや。能く物を出だし、能く物を潤沢にし、能く雲雨を生ず。恩を為すこと多しと雖も、然れども品類百を以て数う、故に子男に視うるなり。書に曰わく、「六宗に禋(いん)し、秋を山川に望みて、遍く群神に及ぶ」と。

五嶽とは何の謂いぞや。泰山は東嶽なり、霍山は南嶽なり、華山は西嶽なり、常山は北嶽なり、嵩高山は中嶽なり。五嶽は何を以て三公に視(なぞら)うるや。大いに雲雨を布くこと能い、大いに雲雨を斂(おさ)むること能う。雲は石に触れて出で、膚寸にして合し、朝を崇(お)えずして天下に雨ふらす。徳を施すこと博大なり、故に三公に視うるなり。

四瀆とは何の謂いぞや。江・河・淮・済なり。四瀆は何を以て諸侯に視うるや。能く垢濁を蕩滌し、能く百川を海に通じ、能く雲雨を千里に出だす。施すこと甚だ大なり、故に諸侯に視うるなり。

且つ吾が天の民を愛するの厚きを知る所以の者、有り。曰く、磨きて以て日月星辰と為し、以て昭らかに之を道く。制して四時春秋冬夏と為し、以て之を紀綱す。雷雪霜雨露を降し、以て五榖麻絲を長遂せしめ、民をして得て之を財利せしむ。列して山川谿谷と為し、百事を播賦し、以て民の善否を臨司す。王公侯伯を為り、之をして賢に賞して暴を罰せしむ。金木鳥獸を賊りて、五榖麻絲に從事し、以て民の衣食の財と為す。古より今に及ぶまで、未だ嘗て此れ有らざるにあらず。今、人此に有り、驩びて其の子を愛するが若く、力を竭くし務めを單くして以て之を利す。其の子、長じて、報ゆること無く、子に父を求むれば、故に天下の君子、舉げて之を不仁不祥と謂う。今、夫れ天は天下を兼ねて之を愛し、萬物を撽遂して以て之を利す。豪の末の若きも、天の為す所に非ずして、民、得て之を利すれば、則ち否と謂う可し。然れども獨り夫の天に報ゆること無くして、其の不仁不祥為るを知らず。此れ吾が謂う所の君子は細に明らかにして大に明らかならず、なり。

子貢問いて曰く、「君子大水を見れば必ず観る、何ぞや」と。孔子曰く、「夫れ水は、君子徳に比す。遍く予えて私無き、徳に似たり。及ぼす所生ずる、仁に似たり。其の流れ卑下句倨、皆其の理に循う、義に似たり。浅き者は流行し、深き者は測られず、智に似たり。其の百仞の谷に赴きて疑わざる、勇に似たり。綿弱にして微達す、察に似たり。悪を受けて讓らざる、包蒙に似たり。清からずして以て入り、鮮潔にして以て出づる、善化に似たり。至量必ず平らかなる、正に似たり。盈つれども概を求めざる、度に似たり。其の万折必ず東す、意に似たり。是を以て君子大水を見れば観るのみ」と。「夫れ智者は何を以て水を楽しむや」と。曰く、「泉源潰潰として、昼夜を釈かず、其れ力有るに似たり。理に循いて行き、小間を遺さざる、其れ持平に似たり。動きて下に之く、其れ礼有るに似たり。千仞の壑に赴きて疑わざる、其れ勇に似たり。障防して清き、其れ命を知るに似たり。清からずして以て入り、鮮潔にして以て出づる、其れ善化に似たり。衆人平を取りて品類正しく、万物之を得れば則ち生じ、之を失えば則ち死す、其れ徳有るに似たり。淑淑淵淵として、深く測る可からざる、其れ聖に似たり。天地の間に通潤し、国家以て成る、是れ知の水を楽しむ所以なり。詩に云う、『泮水を思い楽しみ、薄く其の茆を採る。魯侯戻り止まり、泮に在りて酒を飲む』と。水を楽しむの謂いなり」と。「夫れ仁者は何を以て山を楽しむや」と。曰く、「夫れ山は巃嵷●嶵として、万民の観仰する所なり。草木焉に生じ、衆木焉に立ち、飛禽焉に萃まり、走獣焉に休み、宝蔵焉に殖え、奇夫焉に息い、群物を育みて倦まず、四方並び取れども限らず。雲風を出だして天地の間に気を通じ、国家以て成る、是れ仁者の山を楽しむ所以なり。詩に曰く、『太山巖巖として、魯侯是れ瞻る』と。山を楽しむの謂いなり」と。

夫れ水旱は倶に天下陰陽の為す所なり。大旱には則ち雩祭(うさい)して雨を請い、大水には則ち鼓を鳴らして社を劫(おびや)かす。何ぞや。曰わく、陽は陰の長なり。其れ鳥に在りては則ち雄を陽と為し、雌を陰と為す。獣に在りては則ち牡を陽と為して牝を陰と為す。其れ民に在りては則ち夫を陽と為して婦を陰と為す。其れ家に在りては則ち父を陽と為して子を陰と為す。其れ国に在りては則ち君を陽と為して臣を陰と為す。故に陽は貴くして陰は賎しく、陽は尊くして陰は卑し、天の道なり。今大旱なる者は、陽気太だ盛んにして以て陰を厭(おさ)え、陰は陽の固きに厭えられ、陽其れ填(しず)むなり。惟だ填厭すること太だ甚だしければ、陰をして起こる能わざらしむ。亦た雩祭に拝請するのみにして、敢えて加うる無し。大水及び日蝕に至りては、皆陰気太だ盛んにして上りて陽精を減ず。賎を以て貴に乗り、卑を以て尊を陵ぐ、大逆不義なり。故に鼓を鳴らして之を懾(おど)し、朱糸を縈(まと)いて之を劫かす。此に由りて之を観れば、春秋は乃ち天下の位を正し、陰陽の失を徴す。直ちに逆者を責めて其の難を避けず、是れ亦た春秋の強禦を畏れざるなり。故に嚴社を劫かして霊を驚かすと為さず、天王を出だして上を尊ばずと為さず、蒯聵の命を辞して其の父に聴かずと為さず、文姜の属を絶ちて其の母を愛せずと為さず、其れ義の尽くせるかな、其れ義の尽くせるかな。

其の山澤を行き、其の桑麻を觀、其の六畜の產を計れば、貧富の國知る可きなり。夫れ山澤廣大なれば則ち草木多かり易きなり、壤地肥饒なれば則ち桑麻植え易きなり、薦草多く衍かなれば則ち六畜繁り易きなり。山澤廣しと雖も、草木に禁毋く、壤地肥ゆと雖も、桑麻數無く、薦草多しと雖も、六畜に征有るは、貨を閉ざすの門なり。故に曰く、時貨遂げざれば、金玉多しと雖も、之を貧國と謂うと。故に曰く、其の山澤を行き、其の桑麻を觀、其の六畜の產を計れば、貧富の國知る可きなりと。