説苑 ／ 雜言
齊高廷問於孔子曰：「廷、不曠山，不直地，衣蓑提執精氣，以問事君之道，願夫子告之。」孔子曰：「貞以幹之，敬以輔之，待人無倦，見君子則舉之，見小人則退之；去爾惡心而忠與之，敏其行，脩其禮，千里之外親如兄弟；若行不敏，禮不合，對門不通矣。」
新字：斉高廷問於孔子曰：「廷、不曠山，不直地，衣蓑提執精気，以問事君之道，願夫子告之。」孔子曰：「貞以幹之，敬以輔之，待人無倦，見君子則舉之，見小人則退之；去爾悪心而忠与之，敏其行，脩其礼，千里之外親如兄弟；若行不敏，礼不合，対門不通矣。」
書き下し
齊の高廷、孔子に問いて曰く、「廷、山を曠しくせず、地を直にせず、蓑を衣て精気を提執し、以て君に事うるの道を問う、願わくは夫子之を告げよ」と。孔子曰く、「貞を以て之を幹とし、敬を以て之を輔け、人を待つに倦む無く、君子を見れば則ち之を挙げ、小人を見れば則ち之を退く。爾の悪心を去りて忠を以て之に与し、其の行いを敏にし、其の礼を脩めば、千里の外も親しむこと兄弟の如し。若し行い敏ならず、礼合わざれば、門を対して通ぜず」と。
現代語訳
斉の高廷が孔子に尋ねた。「私は山を越え、まっすぐな道でない険しい道を経て、蓑を着て精一杯の気力を保ちながら、君主に仕える道についてお尋ねしに参りました。どうか先生、お教えください」と。孔子は言った。「誠実さを根幹とし、恭しさをもってそれを助け、人と接することに飽きることなく、優れた人物を見ればこれを推挙し、つまらぬ人物を見ればこれを退ける。お前自身の中にある悪しき心を捨て去り、忠実さをもってこれに与し、行いを機敏にし、礼儀をよく修めれば、たとえ千里も離れた場所にいても、まるで兄弟のように親しく交わることができる。もし行いが機敏でなく、礼儀にもかなっていなければ、たとえ向かい合った門のようにすぐ近くにいても、心は通じ合わないのだ」と。
解説
険しい道のりをものともせず教えを乞いに来た高廷に対し、孔子は誠実さ・敬意・倦むことなき対応・人物の見極め・自らの悪心の除去・機敏な行動・礼儀という、君主に仕える上での実践的な徳目を具体的に説く。特に最後の行いが機敏でなく礼にかなわなければ、たとえ門を向かい合わせるほど近くにいても心は通じないという一節は、物理的な距離ではなく誠実さと礼儀の実践こそが人と人との真の距離を決めるという普遍的な真理を突いている。現代の職場や人間関係でも、近くにいながら信頼関係が築けない人もいれば、遠く離れていても深く信頼し合える関係もあり、この章はその差が立ち居振る舞いの質にあることを教えている。
この章句が説くこと
事君の道誠実と礼心の距離