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孔子家語 / 六本

齊高庭問於孔子曰:「庭不曠山,不直地。衣穰而提贄,精氣以問事君子之道,願夫子告之。」孔子曰:「貞以幹之,敬以輔之;施仁無倦;見君子則舉之,見小人則退之。去汝惡心,而忠與之。效其行,修其禮;千里之外,親如兄弟。行不效,禮不修;則對門不汝通矣。夫終日言,不遺己之憂;終日行,不遺己之患;唯智者能之。故自修者,必恐懼以除患,恭儉以避難者也。終身為善,一言則敗之。可不慎乎?」

新字:斉高庭問於孔子曰:「庭不曠山,不直地。衣穰而提贄,精気以問事君子之道,願夫子告之。」孔子曰:「貞以幹之,敬以輔之;施仁無倦;見君子則舉之,見小人則退之。去汝悪心,而忠与之。効其行,修其礼;千里之外,親如兄弟。行不効,礼不修;則対門不汝通矣。夫終日言,不遺己之憂;終日行,不遺己之患;唯智者能之。故自修者,必恐懼以除患,恭倹以避難者也。終身為善,一言則敗之。可不慎乎?」

書き下し

斉の高庭、孔子に問いて曰わく、「庭山を曠しくせず、地を直くせず。穣を衣、贄を提げ、精気以て君子に事うるの道を問う、願わくは夫子之れを告げよ。」孔子曰わく、「貞を以て之れを幹し、敬を以て之れを輔け、仁を施して倦む無かれ。君子を見れば則ち之れを挙げ、小人を見れば則ち之れを退く。汝の悪心を去りて、忠もて之れに与れ。其の行いに効い、其の礼を修めば、千里の外も親しきこと兄弟の如し。行い効わず、礼修まらざれば、則ち門に対するも汝と通ぜざらん。夫れ終日言いて、己の憂いを遺さず、終日行いて、己の患いを遺さざるは、唯だ智者のみ能くす。故に自ら修むる者は、必ず恐懼して以て患いを除き、恭倹にして以て難を避くる者なり。終身善を為すも、一言にして則ち之れを敗る。慎まざる可けんや。」

現代語訳

斉の高庭が孔子に尋ねた。「私は山を越えるほどの見識も、地を正すほどの力もありませんが、粗末な衣を着て贈り物を携え、真心をもって君子にお仕えする道をお尋ねいたします。どうか先生、お教えください。」孔子は言った。「まっすぐな心でその身を貫き、敬意をもってそれを支え、仁を施して怠らないことだ。君子を見たら推挙し、小人を見たら遠ざけよ。お前の悪しき心を捨て去り、真心をもって人と関われ。その人の行いに倣い、礼を修めれば、千里離れた者とも兄弟のように親しくなれる。行いが倣わず、礼が修まらなければ、たとえ門を向かい合わせにしていても、心は通じ合わない。一日中話していても自分の心配事を残さず、一日中行動していても自分に災いを残さない、これができるのはただ智者だけである。だから自らを修める者は、必ず恐れ慎んで災いを取り除き、恭しく倹約して困難を避けるものだ。生涯にわたって善を行っていても、たった一言で台無しにしてしまうこともある。慎まなければならないのではないか。」

解説

斉の高庭という人物が、君子に仕える心構えを孔子に尋ねた章です。孔子は、まっすぐな心を根本に据え、敬意でそれを支え、飽くことなく仁を施すという基本姿勢を示したうえで、賢者を推挙し不肖の者を遠ざけること、悪意を捨てて誠実に人と接すること、相手の善い行いに倣い礼を修めることで遠方の人とも兄弟のように親しくなれることを説いています。同時に、一日中言動を慎んで憂いや災いの種を残さないことは智者にしかできない難しいことであり、生涯善行を積んでも一言の失言で台無しになりかねないと戒め、日々の慎み深さの大切さを強調して結んでいます。「六本」篇の締めくくりにふさわしい、自己修養の総括的な教えです。

この章句が説くこと

高庭君子に事える道慎み自己修養

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