説苑 ／ 雜言

子夏問仲尼曰：「顏淵之為人也，何若？」曰：「回之信，賢於丘也。」曰：「子貢之為人也，何若？」曰：「賜之敏，賢於丘也。」曰：「子路之為人也，何若？」曰：「由之勇，賢於丘也。」曰：「子張之為人也，何若？」曰：「師之莊，賢於丘也。」於是子夏避席而問曰：「然則四者何為事先生？」曰：「坐，吾語汝。回能信而不能反，賜能敏而不能屈，由能勇而不能怯，師能莊而不能同。兼此四子者，丘不為也。夫所謂至聖之士，必見進退之利，屈伸之用者也。」

新字：子夏問仲尼曰：「顏淵之為人也，何若？」曰：「回之信，賢於丘也。」曰：「子貢之為人也，何若？」曰：「賜之敏，賢於丘也。」曰：「子路之為人也，何若？」曰：「由之勇，賢於丘也。」曰：「子張之為人也，何若？」曰：「師之荘，賢於丘也。」於是子夏避席而問曰：「然則四者何為事先生？」曰：「坐，吾語汝。回能信而不能反，賜能敏而不能屈，由能勇而不能怯，師能荘而不能同。兼此四子者，丘不為也。夫所謂至聖之士，必見進退之利，屈伸之用者也。」

書き下し

子夏、仲尼に問いて曰く、「顔淵の人と為りや、何如」と。曰く、「回の信は、丘よりも賢れり」と。曰く、「子貢の人と為りや、何如」と。曰く、「賜の敏は、丘よりも賢れり」と。曰く、「子路の人と為りや、何如」と。曰く、「由の勇は、丘よりも賢れり」と。曰く、「子張の人と為りや、何如」と。曰く、「師の荘は、丘よりも賢れり」と。是に於いて子夏席を避けて問いて曰く、「然らば則ち四者は何為れぞ先生に事うるや」と。曰く、「坐せよ、吾汝に語らん。回は能く信ずれども反ること能わず、賜は能く敏なれども屈すること能わず、由は能く勇なれども怯なること能わず、師は能く荘なれども同ずること能わず。此の四子を兼ぬることは、丘為さざるなり。夫れ所謂至聖の士とは、必ず進退の利、屈伸の用を見る者なり」と。