列子 / 仲尼篇
子夏問孔子曰:「顏回之爲人奚若?」子曰:「回之仁賢於丘也。」曰:「子貢之爲人奚若?」子曰:「賜之辯賢於丘也。」曰:「子路之爲人奚若?」子曰:「由之勇賢於丘也。」曰:「子張之爲人奚若?」子曰:「師之莊賢於丘也。」子夏避席而問曰:「然則四子者何爲事夫子?」曰:「居!吾語汝。夫回能仁而不能反、賜能辯而不能訥、由能勇而不能怯、師能莊而不能同。兼四子之有以易吾、吾弗許也。此其所以事吾而不貳也。」
新字:子夏問孔子曰:「顏回之為人奚若?」子曰:「回之仁賢於丘也。」曰:「子貢之為人奚若?」子曰:「賜之弁賢於丘也。」曰:「子路之為人奚若?」子曰:「由之勇賢於丘也。」曰:「子張之為人奚若?」子曰:「師之荘賢於丘也。」子夏避席而問曰:「然則四子者何為事夫子?」曰:「居!吾語汝。夫回能仁而不能反、賜能弁而不能訥、由能勇而不能怯、師能荘而不能同。兼四子之有以易吾、吾弗許也。此其所以事吾而不貳也。」
書き下し
子夏孔子に問いて曰く、顏回の人と爲りは奚若、と。子曰く、回の仁は丘に賢れり、と。曰く、子貢の人と爲りは奚若、と。子曰く、賜の辯は丘に賢れり、と。曰く、子路の人と爲りは奚若、と。子曰く、由の勇は丘に賢れり、と。曰く、子張の人と爲りは奚若、と。子曰く、師の莊は丘に賢れり、と。子夏席を避けて問いて曰く、然らば則ち四子は何爲れぞ夫子に事うるか、と。曰く、居れ、吾汝に語らん。夫れ回は能く仁にして反する能わず、賜は能く辯にして訥する能わず、由は能く勇にして怯なる能わず、師は能く莊にして同ずる能わず。四子の有を兼ねて以て吾に易えんとするも、吾許さざるなり。此れ其の吾に事えて貳かざる所以なり、と。
現代語訳
子夏が孔子に尋ねた。「顔回の人となりはいかがですか」。孔子は言った。「回の仁は私よりまさっている」。「子貢の人となりはいかがですか」。「賜の弁は私よりまさっている」。「子路の人となりはいかがですか」。「由の勇は私よりまさっている」。「子張の人となりはいかがですか」。「師の重々しさは私よりまさっている」。子夏は席を立って尋ねた。「では、その四人はどうして先生にお仕えしているのですか」。孔子は言った。「座りなさい、話してあげよう。回は仁を行えるが、そこから引き返すことができない。賜は弁が立つが、口をつぐむことができない。由は勇敢だが、怯むことができない。師は重々しいが、人に合わせることができない。四人の持ち味を全部合わせて私と取り替えようと言われても、私は承知しない。これが彼らが私に仕えて心を二つにしない理由だ」。
解説
この章句が説くこと
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