孔子曰く、「季孫の我に千鍾を賜いてより友益々親しみ、南宮項叔の我に車に乘らしめてより、道加々行わる。故に道は時有りて而る後に重んぜられ、勢有りて而る後に行わる。夫の二子の賜い微くんば、丘の道幾んど廃せんとせり」と。

孔子曰わく、「季孫の我に粟千鐘を賜うや、而して交わり益々親しむ。南宮敬叔の我が車に乗るより、而して道加々行わる。故に道貴しと雖も、必ず時有りて後に重んぜられ、勢有りて後に行わる。夫の二子の財を貺うこと微くんば、則ち丘の道、殆ど将に廃れんとせり。」

孔子曰く、「富貴を以て人の下と為る者は、何人か与せざらん。富貴を以て人を敬愛する者は、何人か親しまざらん。衆言逆らわざるは、言を知ると謂う可し。衆之に嚮うは、時を知ると謂う可し」と。

孔子亂世に生まれ、之を能く容るる莫し。故に言君に行われ、澤民に加わりて、然る後に仕う。言君に行われず、澤民に加わらざれば則ち處る。孔子天覆うの心を懷き、仁聖の德を挾み、時俗の汙泥を憫れみ、紀綱の廢壞を傷み、重きを服し遠きを歷て、周流應聘し、乃ち幸いに道を施して以て百姓を子とせんことを俟つも、當世の諸侯能く任用する莫し、是を以て德積みて肆にせず、大道屈して伸びず、海內其の化を蒙らず、群生其の恩を被らず、故に喟然として歎じて曰く、「而し我を用うる者有らば、則ち吾其れ東周を為さんか」と。故に孔子行說するは、身を私せんと欲するに非ず、德を一城に運び、將に之を天下に舒べ、之を群生に建てんと欲するのみ。

五帝三王仁義を以て教えて天下變ずるなり、孔子亦た仁義を以て教うるも天下從わざる者は、何ぞや。昔明王紱冕有りて以て賢を尊び、斧鉞有りて以て惡を誅す、故に其の賞至って重く、而して刑至って深く、而して天下變ず。孔子顏淵を賢とすれども、以て之を賞する無く、孺悲を賤しめども、以て之を罰する無し、故に天下從わざるなり。是の故に道は權に非ずんば立たず、勢に非ずんば行われず、是れ道尊くして然る後に行わる。

子貢入りて見ゆ。孔子曰く、「賜、吾が道非なるか、吾何為れぞ此に於てする」と。子貢曰く、「夫子の道至って大なり、故に天下能く夫子を容るる莫し。夫子蓋ぞ少しく貶せざる」と。孔子曰く、「賜、良農能く稼ゑて能く穡を為さず、良工能く巧みにして能く順を為さず。君子能く其の道を脩め、綱して之を紀し、統して之を理むるも、能く容を為さず。今爾爾の道を脩めずして容を為すを求む。賜、爾の志遠からず」と。

孔子曰く、「夫れ富みて能く人を富ます者は、貧しからんと欲すとも得可からざるなり。貴くして能く人を貴くする者は、賤しからんと欲すとも得可からざるなり。達して能く人を達せしむる者は、窮せんと欲すとも得可からざるなり」と。