福は禍の門なり。是は非の尊なり。治は亂の先なり。事終始無くして患い及ばざる者は、未だ之を聞かざるなり。

一日、去る人来て曰く、某道を行くに、向ふより人来るを見るごとに、彼が切らば、兎為角為と思ふと云ふ。師聞て曰く、扨て扨てでかい敵を持ちたる人哉。我は作したる怨なれば、その隙計りは、づんとあきて心安しと也。

故に人主は以て心を己の死するを利とする者に加えざる可からず。

楚の考烈王子無し、春申君これを患へ、婦人の子に宜しき者を求めてこれを進むること、甚だ衆きも、卒に子無し。趙人李園、その女弟を持し、これを楚王に進めんと欲するも、その子に宜しからざるを聞き、久しくして寵毋からんことを恐る。李園、春申君に事へて舎人と為らんことを求め、已にして謁して帰り、故らに期を失ふ。還りて謁す、春申君その状を問ふ。対へて曰く、「斉王使ひをして臣の女弟を求めしむ、その使者と飲む、故に期を失へり」と。春申君曰く、「娉入れしか」と。対へて曰く、「未だし」と。春申君曰く、「見るを得べきか」と。曰く、「可なり」と。是に於いて李園乃ちその女弟を進め、即ち春申君に幸せらる。その身有るを知り、李園乃ちその女弟と謀る。園の女弟、閒を承けて以て春申君に説きて曰く、「楚王の君を貴幸すること、兄弟と雖も如かざるなり。今、君楚に相たること二十余年、而して王に子無し。即ち百歳の後、将に更に兄弟を立てんとす。則ち楚更に君を立つるの後、また各々その故より親しむ所を貴ばん、君また安んぞ長く寵有るを得んや。徒だ然るのみに非ざるなり、君貴くして事を用ふること久しく、多く礼を王の兄弟に失ふ。兄弟誠に立たば、禍且に身に及ばんとす、何を以て相印・江東の封を保たんや。今、妾自ら身有るを知る、而して人知る莫し。妾の君に幸せらるること未だ久しからず、誠に君の重きを以て妾を楚王に進めば、王必ず妾を幸せん。妾天に頼りて子男有らば、則ち是れ君の子王と為るなり。楚国尽く得べし、身の不測の罪に臨むといづれぞ」と。春申君大いにこれを然りとし、乃ち李園の女弟を出だし、謹んで舎してこれを楚王に言ふ。楚王召し入れてこれを幸し、遂に子男を生む、立てて太子と為し、李園の女弟を以て王后と為す。楚王、李園を貴び、園事を用ふ。李園既にその女弟を入れ、立ちて王后と為り、子は太子と為る。春申君の語の泄れて益々驕らんことを恐れ、陰かに死士を養ひ、春申君を殺して以て口を滅せんと欲す、而して国人頗るこれを知る者有り。

福は微に生じ、禍は忽に生ず。日夜恐懼して、唯だ卒えざるを恐る。

老子曰わく、「其の利する所を得れば、必ず其の害する所を慮る。其の成る所を楽しめば、必ず其の敗るる所を顧みる。人善を為す者は、天報ゆるに福を以てす。人不善を為す者は、天報ゆるに禍を以てするなり。故に曰わく、禍は福の倚る所、福は禍の伏する所なりと。之を戒めよ、之を慎め。君子務めずんば、何を以て之に備えん。夫れ上天を知れば、則ち時を失わず。下地を知れば、則ち。日夜之を慎めば、則ち災害無し」と。

已に雕り已に琢けば、還って樸に反る。物の相反する、復た本に歸る。流れに循いて下れば、以て至り易く、風に倍きて馳すれば、以て遠ざかり易し。兵豫め定めざれば、以て敵を待つこと無く、計先んじて慮らざれば、以て卒に應ずること無し。中方ならず、名章らかならず、外圜ならざる、禍の門なり。直にして枉ぐる能わざれば、與に大任すべからず。方にして圜する能わざれば、與に長存すべからず。之を身に慎み、云云と曰う無かれ。狂夫の言も、聖人擇ぶ。能く恥を忍ぶ者は安く、能く辱を忍ぶ者は存す。脣亡びて齒寒く、河水崩るるも、其の懷は山に在り。智を毒する者は酒より甚だしきは莫く、事を留むる者は樂より甚だしきは莫く、廉を毀る者は色より甚だしきは莫く、剛を摧く者は己を弱に反す。富は足るを知るに在り、貴は退くを求むるに在り。先んじて事を憂うる者は後に樂しみ、先んじて事を傲る者は後に憂う。福は諫を受くるに在り、存する所以なり。恭敬遜讓、精廉謗無く、慈仁人を愛せば、必ず其の賞を受く。諫めて聽かれざれば、後與に爭う無し。事を舉げて當たらざれば、百姓の為に謗らる。悔いは妄に在り、患いは先唱に在り。