説苑 ／ 說叢
君子比義，農夫比穀。事君不得進其言，則辭其爵；不得行其義，則辭其祿。人皆知取之為取也，不知與之為取之。政有招寇，行有招恥，弗為而自至，天下未有。
新字：君子比義，農夫比穀。事君不得進其言，則辞其爵；不得行其義，則辞其禄。人皆知取之為取也，不知与之為取之。政有招寇，行有招恥，弗為而自至，天下未有。
書き下し
君子は義を比べ、農夫は穀を比ぶ。君に事えて其の言を進むるを得ざれば、則ち其の爵を辭す。其の義を行うを得ざれば、則ち其の祿を辭す。人皆取るの取ると為るを知るも、與うるの之を取ると為るを知らず。政に寇を招く有り、行いに恥を招く有り。為さずして自ら至るは、天下未だ有らざるなり。
現代語訳
君子は道義の多寡を比べ、農夫は収穫した穀物の多寡を比べる。君主に仕えて自分の意見を採用してもらえなければ、その爵位を辞退する。自分の道義を実践させてもらえなければ、その俸禄を辞退する。人は皆、物を取ることが「取る」ことだとは知っているが、物を与えることもまた「取る」こと(信頼や評判を得ること)になるとは知らない。政治には外敵を招く原因があり、行いには恥辱を招く原因がある。何もしないのに自然とそれが向こうからやってくるということは、天下にいまだかつてない。
解説
君子が価値を置くものと農夫が価値を置くものの違いから始まり、意見が通らず道義を実践できないなら地位や俸禄すら辞退するという厳しい原則、そして与えることもまた一種の「取得」であるという逆説的な智慧、最後に禍いは自ら招くものだという結論に至る章である。「人皆取るの取ると為るを知るも、與うるの之を取ると為るを知らず」は、他者に与えることが結果として信頼・評判・人望という無形の資産を得ることになるという洞察であり、目先の獲得ばかりに目が向きがちな現代人に、与えることの本当の価値を教えてくれる。
この章句が説くこと
与えることの価値道義自招