蠋は蠶に類せんと欲し、○は蛇に類せんと欲す。人蛇蠋を見れば、身灑然たらざる莫し。女工は蠶を脩め、漁者は○を持す、惡まざるは何ぞや。錢を得んと欲すればなり。魚を逐う者は濡れ、獸を逐う者は趨る。之を樂しむに非ざるなり、事の權なり。

婦人は蠶を拾い、漁者は鱧を握る。利の在る所は、則ち其の悪む所を忘れて、皆な孟賁と為る。

漁者は鱧を持ち、婦人は蠶を拾う。利の在る所、皆な孟賁・諸と為る。

麋鹿群を成せば、虎豹之を避く。飛鳥列を成せば、鷹鷲撃たず。衆人聚を成せば、聖人犯さず。騰蛇は霧露に遊び、風雨に乗じて行き、千里に非ざれば止まらず。然れども暮には鱣の穴に託宿す、然る所以の者は何ぞや。心を用うること一ならざればなり。夫れ蚯蚓は内に筋骨の強無く、外に爪牙の利無し。然れども下は黄泉を飲み、上は晞土を墾す。然る所以の者は何ぞや。心を用うること一なればなり。聡なる者は耳もて聞き、明なる者は目もて見る。聡明形るれば則ち仁愛廉恥分かる。故に其の道に非ずして之を行えば、労すと雖も至らず。其の有に非ずして之を求むれば、強いると雖も得ず。智者は其の事に非ざるを為さず、廉者は其の有に非ざるを求めず。是を以て遠く容れられて名章らかなり。詩に云う、「忮まず求めず、何を用てか臧からざらん」と。此を之れ謂うなり。

舟を吞むの魚も、蕩れて水を失えば、螻蟻に制せらるるは、其の居を離ればなり。猿猴も木を失えば、狐貉に禽せらるるは、其の處に非ざればなり。騰蛇は霧に遊びて生き、騰龍は雲に乘りて舉がる。猿は木を得て挺じ、魚は水を得て騖す。地に處ること宜しければなり。

賢を欲する者は人に下るに如くは莫く、財を貪る者は身を全うするに如くは莫し。財は義の高きに如かず、勢は德の尊きに如かず。父は無益の子を愛する能わず、君は不軌の民を愛する能わず。君は無功の臣を賞する能わず、臣は無德の君に死する能わず。善く御する者を問わば馬に如くは莫く、善く治むる者を問わば民に如くは莫し。卑を以て尊と為し、屈を以て伸と為すは、聖人の因る所、上は天に法る。

君子は其の備え有れば則ち事無し。君子は愧を以て食らわず、辱を以て得ず。君子は其の志を得るを樂しみ、小人は其の事を得るを樂しむ。君子は其の愛せざる所を以て、其の愛する所に及ぼさず。