説苑 ／ 指武
司馬法曰：「國雖大，好戰必亡；天下雖安，忘戰必危。」易曰：「君子以除戎器，戒不虞。」夫兵不可玩，玩則無威；兵不可廢，廢則召寇。昔吳王夫差好戰而亡，徐偃王無武亦滅。故明王之制國也，上不玩兵，下不廢武。易曰：「存不忘亡，是以身安而國家可保也。」
新字：司馬法曰：「国雖大，好戦必亡；天下雖安，忘戦必危。」易曰：「君子以除戎器，戒不虞。」夫兵不可玩，玩則無威；兵不可廃，廃則召寇。昔吳王夫差好戦而亡，徐偃王無武亦滅。故明王之制国也，上不玩兵，下不廃武。易曰：「存不忘亡，是以身安而国家可保也。」
書き下し
司馬法に曰く、「國大なりと雖も、戰を好めば必ず亡ぶ。天下安しと雖も、戰を忘るれば必ず危うし」と。易に曰く、「君子は以て戎器を除め、不虞を戒む」と。夫れ兵は玩ぶべからず、玩べば則ち威無し。兵は廢すべからず、廢すれば則ち寇を召く。昔呉王夫差戰を好みて亡び、徐偃王武無くして亦た滅ぶ。故に明王の國を制するや、上兵を玩ばず、下武を廢せず。易に曰く、「存して亡を忘れず、是を以て身安くして國家保つべきなり」と。
現代語訳
『司馬法』にいう、「国がどれほど大きくても、戦を好めば必ず滅び、天下がどれほど安泰でも、戦を忘れれば必ず危うくなる」と。易経にいう、「君子は武器を整え修めて、不測の事態に備える」と。そもそも軍備は弄んではならない、弄べば威厳がなくなる。軍備は廃してもならない、廃せば外敵を招く。昔、呉王夫差は戦を好んで滅び、徐の偃王は武備を持たず、それでもやはり滅んだ。だから明君が国を治める時は、上に立つ者は軍備を弄ばず、下は武備を廃さない。易経にいう、「存続している時にも滅亡を忘れない、そうしてこそ身は安泰で国家を保つことができる」と。
解説
この篇の総論として、軍事とは弄ぶことも廃することもいずれも危険だという中庸の原則を掲げる。好戦の夫差と、武備を怠った徐偃王という正反対の失敗例を並べる構成が巧みで、極端な軍拡と極端な平和主義がともに滅びの道に通じることを示す。現代の組織運営でも、危機対応の備えを誇示しすぎて無用な緊張を生むことと、平時が続くからと備えを怠ることの両方が危険であり、常に存して亡を忘れずの姿勢でリスクに向き合うことの大切さが読み取れる。
この章句が説くこと
司馬法文武両道存不忘亡