楚の莊王の時、太子車茅門の內に立つ、少師慶之を逐う、太子怒り、入りて王に謁して曰く、「少師慶臣の車を逐えり」と。王曰く、「之を舍せ、老君前に在りて踰えず、少君後に在りて豫まざるは、是れ國の寶臣なり」と。

楚の莊王に茅門なる者の法有り曰く、「群臣大夫諸公子朝に入るに、馬蹄霤を蹂む者は其の輈を斬りて其の御を戮す」と。太子朝に入るに、馬蹄霤を蹂む。廷理其の輈を斬りて其の御を戮す。太子大いに怒り、入りて王の為に泣きて曰く、「我が為に廷理を誅せよ」と。王曰く、「法なる者は宗廟を敬い、社稷を尊ぶ所以なり、故に能く法を立て令に從いて社稷を尊敬する者は、社稷の臣なり、安んぞ以て誅を加うべけんや。夫れ法を犯し令を廢し、社稷を尊敬せざる、是れ臣君を棄て、下上を陵ぐなり。臣君を棄つれば則ち主威を失い、下上を陵げば則ち上位危うし、社稷守られず、吾何を以て子に遺さん」と。太子乃ち還り走りて舍を避け、再拜して死を請う。

楚の文王鄧を伐つ、王子革王子靈をして共に菜を捃らしむ。二子出でて採り、老丈人の畚を載するを見、焉に乞うも、與えず、搏ちて之を奪う。王之を聞き、皆二子を拘えしめ、將に之を殺さんとす。大夫辭して曰く、「畚を取るは信に罪有り、然れども之を殺すは其の罪に非ざるなり、君若何ぞ之を殺さんや」と。言卒わりて、丈人軍に造りて言いて曰く、「鄧無道なり、故に之を伐つ、今君公の子搏ちて吾が畚を奪う、無道鄧より甚だし」と。天を呼びて號ぶ、君之を聞き、群臣恐る、君之に見えて曰く、「罪有るを討ちて橫に奪う、暴を禁ずる所以に非ざるなり。力を恃みて老を虐ぐる、幼を教うる所以に非ざるなり。子を愛して法を棄つる、國を保つ所以に非ざるなり。二子を私して三行を滅す、政に從う所以に非ざるなり。丈人之を舍せ」と。之を軍門の外に謝するのみ。

楚の荘王既に鄭伯を服し、晋師を敗り、将軍子重、三言にして当たらず、荘王帰るに、申侯の邑を過ぐ。申侯飯を進むるも、日中にして王食わず。申侯罪を請う。荘王喟然として嘆じて曰く、「吾之を聞く、其の君賢なる者にして又師有る者は王たり、其の君中君にして又師有る者は覇たり、其の君下君にして群臣又君に若かざる者は亡ぶと。今我下君なり、而して群臣又不穀に若かず、亡びんことを恐る。且つ世聖を絶たず、国賢を絶たず。天下賢有りて我独り得ざれば、吾が生くるが若き者、何を以て食を為さん」と。故に大国を戦服して義もて諸侯を従え、戚然として聖知の身に在らざるを憂恐し、自ら不肖を惜しみ、賢佐を得んことを思い、日中に飯を忘る、明君と謂うべし。

孫叔敖楚の令尹と為り、一国の吏民皆来たりて賀す。一の老父有り、麁衣を衣、白冠を冠り、後れて来たりて弔す。孫叔敖衣冠を正して出でて之に見え、老父に謂いて曰わく、「楚王臣の不肖なるを知らずして、臣をして吏民の垢を受けしむ。人尽く来たりて賀するに、子独り後れて弔す。豈に説く有るか」と。父曰わく、「説く有り。身已に貴くして人に驕る者は民之を去り、位已に高くして権を擅らにする者は君之を悪み、禄已に厚くして足るを知らざる者は患之に処る」と。孫叔敖再拝して曰わく、「敬んで命を受く。願わくは余教を聞かん」と。父曰わく、「位已に高くして意益々下り、官益々大にして心益々小さく、禄已に厚くして慎みて敢えて取らず。君謹んで此の三者を守らば以て楚を治むるに足らん。

楚の荘王、立ちて君と為り、三年朝を聴かず、乃ち国に令して曰わく、「寡人、人臣為りて遽かに其の君を諫むる者を悪む。今寡人国家を有ち、社稷を立つ。諫むる有らば死して赦す無し」と。蘇従曰わく、「君の高爵に処り、君の厚禄を食みて、其の死を愛して其の君を諫めざれば、則ち忠臣に非ざるなり」と。乃ち入りて諫む。荘王、鼓鐘の間に立ち、左に楊姫を伏し、右に越姫を擁し、左に裯衽し、右に朝服す。曰わく、「吾が鼓鐘の暇あらざるに、何の諫をか聴かん」と。蘇従曰わく、「臣之を聞く、道を好む者は資多く、楽を好む者は迷い多し。道を好む者は糧多く、楽を好む者は亡ぶこと多し。荊国の亡ぶること日無からん。死臣敢えて以て王に告ぐ」と。王曰わく善しと。左に蘇従の手を執り、右に陰刃を抽き、鐘鼓の懸を刎つ。明日蘇従を授けて相と為す。

田子方魏の文侯に侍坐す。太子撃趨りて入りて見ゆ。賓客群臣皆起つ。田子方独り起たず。文侯説ばざるの色有り。太子も亦た然り。田子方称して曰わく、「子の為に起たんか、礼何かせん。子の為に起たざらんか、罪何かせん。請う子の為に楚の恭王の太子為りし時を誦せん。将に之を雲夢に出でんとするに、大夫工尹に遇う。工尹遂に趨りて家人の門中に避く。太子車を下りて之を家人の門中に従いて曰わく、『子大夫何為れぞ其れ是くの若きや。吾之を聞く、其の父を敬う者は其の子を兼ねず、其の子を兼ぬる者は不祥焉より大なるは莫しと。子大夫何為れぞ其れ是くの若きや』と。工尹曰わく、『向に吾子の面を望見し、今にして後子の心を記す。審らかに此くの如くんば、汝将た何くにか之かん』と」。文侯曰わく、「善し」と。太子撃前みて恭王の言を誦し、三たび誦して之を習わんことを請う。