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説苑 / 正諫

楚莊王立為君,三年不聽朝,乃令於國曰:「寡人惡為人臣而遽諫其君者,今寡人有國家,立社稷,有諫則死無赦。」蘇從曰:「處君之高爵,食君之厚祿,愛其死而不諫其君,則非忠臣也。」乃入諫。莊王立鼓鐘之間,左伏楊姬,右擁越姬,左裯衽,右朝服,曰:「吾鼓鐘之不暇,何諫之聽!」蘇從曰:「臣聞之,好道者多資,好樂者多迷,好道者多糧,好樂者多亡;荊國亡無日矣,死臣敢以告王。」王曰善。左執蘇從手,右抽陰刃,刎鐘鼓之懸,明日授蘇從為相。

新字:楚荘王立為君,三年不聴朝,乃令於国曰:「寡人悪為人臣而遽諫其君者,今寡人有国家,立社稷,有諫則死無赦。」蘇従曰:「処君之高爵,食君之厚禄,愛其死而不諫其君,則非忠臣也。」乃入諫。荘王立鼓鐘之間,左伏楊姬,右擁越姬,左裯衽,右朝服,曰:「吾鼓鐘之不暇,何諫之聴!」蘇従曰:「臣聞之,好道者多資,好楽者多迷,好道者多糧,好楽者多亡;荊国亡無日矣,死臣敢以告王。」王曰善。左執蘇従手,右抽陰刃,刎鐘鼓之懸,明日授蘇従為相。

書き下し

楚の荘王、立ちて君と為り、三年朝を聴かず、乃ち国に令して曰わく、「寡人、人臣為りて遽かに其の君を諫むる者を悪む。今寡人国家を有ち、社稷を立つ。諫むる有らば死して赦す無し」と。蘇従曰わく、「君の高爵に処り、君の厚禄を食みて、其の死を愛して其の君を諫めざれば、則ち忠臣に非ざるなり」と。乃ち入りて諫む。荘王、鼓鐘の間に立ち、左に楊姫を伏し、右に越姫を擁し、左に裯衽し、右に朝服す。曰わく、「吾が鼓鐘の暇あらざるに、何の諫をか聴かん」と。蘇従曰わく、「臣之を聞く、道を好む者は資多く、楽を好む者は迷い多し。道を好む者は糧多く、楽を好む者は亡ぶこと多し。荊国の亡ぶること日無からん。死臣敢えて以て王に告ぐ」と。王曰わく善しと。左に蘇従の手を執り、右に陰刃を抽き、鐘鼓の懸を刎つ。明日蘇従を授けて相と為す。

現代語訳

楚の荘王は即位して三年、政務を聴かず、国中に命令して言った、「私は臣下でありながら軽々しく主君を諫める者を憎む。今、私は国家を持ち社稷を立てた。諫める者があれば死刑に処し赦さない」と。蘇従は言った、「主君の高い爵位につき、主君の厚い俸禄を食みながら、自分の死を惜しんで主君を諫めなければ、それは忠臣ではない」と。そして宮中に入って諫めた。荘王は鐘や太鼓の間に立ち、左に楊姫を侍らせ右に越姫を抱き、左は寝間着、右は朝服という有様で言った、「私は鐘や太鼓を楽しむ暇もないのに、どうして諫言など聞けようか」と。蘇従は言った、「私はこう聞いております。道を好む者は助けが多く、快楽を好む者は迷いが多い。道を好む者は糧食が多く、快楽を好む者は滅びが多いと。荊国が滅びるのも近いでしょう。死を覚悟した臣として、あえて王に申し上げます」と。王は「よろしい」と言い、左手で蘇従の手を執り、右手で密かに刀を抜き、鐘や太鼓を吊るす紐を断ち切った。翌日、蘇従を宰相に任命した。

解説

即位三年間、酒色と音楽に溺れて諫言者は死罪とまで宣言していた荘王が、命がけの諫言者一人によって一夜にして豹変する劇的な逸話である。蘇従の覚悟は死を恐れて諫めないのは忠臣ではないという一点にあり、退路を断った直言が却って君主の心を動かした。ここで重要なのは、荘王が単に諫言を受け入れただけでなく、翌日には諫言者を宰相に抜擢するという行動で応えた点である。組織においても、耳の痛い指摘をした部下を罰するのではなく重用できるかどうかが、リーダーの器を測る試金石になる。

この章句が説くこと

命がけの諫言君主の豹変人材登用

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