楚の莊王に茅門なる者の法有り曰く、「群臣大夫諸公子朝に入るに、馬蹄霤を蹂む者は其の輈を斬りて其の御を戮す」と。太子朝に入るに、馬蹄霤を蹂む。廷理其の輈を斬りて其の御を戮す。太子大いに怒り、入りて王の為に泣きて曰く、「我が為に廷理を誅せよ」と。王曰く、「法なる者は宗廟を敬い、社稷を尊ぶ所以なり、故に能く法を立て令に從いて社稷を尊敬する者は、社稷の臣なり、安んぞ以て誅を加うべけんや。夫れ法を犯し令を廢し、社稷を尊敬せざる、是れ臣君を棄て、下上を陵ぐなり。臣君を棄つれば則ち主威を失い、下上を陵げば則ち上位危うし、社稷守られず、吾何を以て子に遺さん」と。太子乃ち還り走りて舍を避け、再拜して死を請う。

楚の莊王の時、太子車茅門の內に立つ、少師慶之を逐う、太子怒り、入りて王に謁して曰く、「少師慶臣の車を逐えり」と。王曰く、「之を舍せ、老君前に在りて踰えず、少君後に在りて豫まざるは、是れ國の寶臣なり」と。

楚の令尹子文の族に法を干す者有り、廷理之を拘う、其の令尹の族なるを聞きて之を釋く。子文廷理を召して之を責めて曰く、「凡そ廷理を立つる者は將に以て王令を犯し國法を觸るるを司らしめ察せしめんとするなり。夫れ直士法を持するは、柔にして撓まず、剛にして折れず。今法を棄て令に背きて法を犯す者を釋くは、是れ理を為すこと端しからず、心に公ならざるを懷くなり。豈に吾が私を營むの意ならんや、何ぞ廷理の法に駮れるや。吾上位に在りて以て士民を率う、士民或いは怨むも、吾之を法より免るる能わず。今吾が族法を犯すこと甚だ明らかにして、廷理をして吾が心に因緣して之を釋かしむるは、是れ吾が不公の心、國に明著するなり。一國の柄を執りて私聞を以てす、吾生きて義を以てせざるよりは、吾死するに若かざるなり」と。遂に其の族人を廷理に致して曰く、「是を刑せずんば、吾將に死せんとす」と。廷理懼れ、遂に其の族人を刑す。成王之を聞き、履くに及ばずして子文の室に至りて曰く、「寡人幼少にして、理を置くに其の人を失い、以て夫子の意に違えり」と。是に於て廷理を黜けて子文を尊び、內政に及ばしむ。國人之を聞き、曰く、「令尹の公なるが若きは、吾が黨何をか憂えんや」と。乃ち相與に歌を作りて曰く、「子文の族、國の法程を犯す、廷理之を釋く、子文聽かず、恤顧怨萌、方正公平」と。

楚の文王鄧を伐つ、王子革王子靈をして共に菜を捃らしむ。二子出でて採り、老丈人の畚を載するを見、焉に乞うも、與えず、搏ちて之を奪う。王之を聞き、皆二子を拘えしめ、將に之を殺さんとす。大夫辭して曰く、「畚を取るは信に罪有り、然れども之を殺すは其の罪に非ざるなり、君若何ぞ之を殺さんや」と。言卒わりて、丈人軍に造りて言いて曰く、「鄧無道なり、故に之を伐つ、今君公の子搏ちて吾が畚を奪う、無道鄧より甚だし」と。天を呼びて號ぶ、君之を聞き、群臣恐る、君之に見えて曰く、「罪有るを討ちて橫に奪う、暴を禁ずる所以に非ざるなり。力を恃みて老を虐ぐる、幼を教うる所以に非ざるなり。子を愛して法を棄つる、國を保つ所以に非ざるなり。二子を私して三行を滅す、政に從う所以に非ざるなり。丈人之を舍せ」と。之を軍門の外に謝するのみ。

故に左右社鼠と為り、事を用ふる者猛狗と為れば、則ち術行はれず。堯天下を舜に伝へんと欲す。鯀諫めて曰く、「不祥なるかな。孰か天下を以て之を匹夫に伝へんや」と。堯聴かず、兵を挙げて鯀を羽山の郊に誅殺す。共工又諫めて曰く、「孰か天下を以て之を匹夫に伝へんや」と。堯聴かず、又兵を挙げて共工を幽州の都に誅す。是に於て天下敢て天下を舜に伝ふる無かれと言ふ莫し。仲尼之を聞きて曰く、「堯の舜の賢を知るは、其の難き者に非ざるなり。夫れ諫むる者を誅するに至りても必ず之を舜に伝ふる、乃ち其の難きなり」と。一に曰く、「其の疑ふ所を以て其の察する所を敗らざるは則ち難きなり」と。荊の荘王に茅門の法有りて曰く、「羣臣大夫諸公子入朝するに、馬蹄霤を践む者は、廷理其の輈を斬り、其の御を戮す」と。是に於て太子入朝し、馬蹄霤を践む、廷理其の輈を斬り、其の御を戮す。太子怒り、入りて王の為に泣きて曰く、「我が為に廷理を誅戮せよ」と。王曰く、「法なる者は、宗廟を敬し、社稷を尊ぶ所以なり。故に能く法を立て令に従ひ社稷を尊敬する者は、社稷の臣なり、焉んぞ誅す可けんや。夫れ法を犯し令を廃して社稷を尊敬せざる者は、是れ臣君に乗りて下校を尚ぶなり。臣君に乗れば、則ち主威を失ひ、下校を尚べば、則ち上位危ふし。威失はれ位危ふければ、社稷守られず、吾将に何を以て子孫に遺さんとする」と。是に於て太子乃ち還り走り、舎を避けて露宿すること三日、北面再拝して死罪を請ふ。一に曰く、楚王急に太子を召す。楚国の法に、車茆門に至るを得ず。天雨ふり、廷中に潦有り、太子遂に車を駆りて茆門に至る。廷理曰く、「車茆門に至るを得ず。茆門に至るは、法に非ざるなり」と。太子曰く、「王の召すこと急なり、潦無きを須つを得ず」と。遂に之を駆る。廷理殳を挙げて其の馬を撃ち、其の駕を敗る。

太子入りて王の為に泣きて曰く、「廷中潦多く、車を駆りて茆門に至る、廷理『法に非ざるなり』と曰ひて、殳を挙げて臣が馬を撃ち、臣が駕を敗る。王必ず之を誅せよ」と。王曰く、「前に老主有りて踰えず、後に儲主有りて属せず、矜なるかな。是れ真に吾が守法の臣なり」と。乃ち爵二級を益して、後門を開きて太子を出だす。「復た過つ勿かれ」と。衛の嗣君薄疑に謂ひて曰く、「子寡人の国を小として以て仕ふるに足らずと為す、則ち寡人の力能く子を仕へしむ、請ふ爵を進めて子を以て上卿と為さん」と。乃ち田万頃を進む。薄子曰く、「疑の母は疑を親しみ、疑を以て能く万乗を相けて窕ならざる所と為すなり。然れども疑の家の巫に蔡嫗なる者有り、疑の母甚だ之を愛信し、之に家事を属す。疑の智は以て家事を信言するに足り、疑の母尽く以て疑に聴くなり、然れども已に疑と言ふ者も、亦必ず復た之を蔡嫗に決するなり。故に疑の智能を論ずれば、疑を以て能く万乗を相けて窕ならずと為すなり。其の親を論ずれば、則ち子母の間なり、然れども猶ほ之を蔡嫗に議するを免れざるなり。今疑の人主に於けるや、子母の親に非ざるなり、而して人主皆蔡嫗有り。人主の蔡嫗は、必ず其の重人なり。重人なる者は、能く私を行ふ者なり。夫れ私を行ふ者は、縄の外なり。而して疑の言は、法の内なり。縄の外と法の内とは、讎なり、相受けざるなり」と。一に曰く、衛君晋に之かんとし、薄疑に謂ひて曰く、「吾子と皆行かんと欲す」と。薄疑曰く、「媪や中に在り、請ふ帰りて媪と之を計らん」と。衛君自ら薄媪に請ふ。薄媪曰く、「疑は、君の臣なり、君意有りて之を従へんとす、甚だ善し」と。衛君曰く、「吾以て之を媪に請ふ、媪我に許せり」と。薄疑帰りて、之を媪に言ひて、曰く、「衛君の疑を愛すること媪に奚与ぞ」と。媪曰く、「吾の子を愛するに如かざるなり」と。「衛君の疑を賢とすること媪に奚与ぞや」と。曰く、「吾の子を賢とするに如かざるなり」と。

田子方魏の文侯に侍坐す。太子撃趨りて入りて見ゆ。賓客群臣皆起つ。田子方独り起たず。文侯説ばざるの色有り。太子も亦た然り。田子方称して曰わく、「子の為に起たんか、礼何かせん。子の為に起たざらんか、罪何かせん。請う子の為に楚の恭王の太子為りし時を誦せん。将に之を雲夢に出でんとするに、大夫工尹に遇う。工尹遂に趨りて家人の門中に避く。太子車を下りて之を家人の門中に従いて曰わく、『子大夫何為れぞ其れ是くの若きや。吾之を聞く、其の父を敬う者は其の子を兼ねず、其の子を兼ぬる者は不祥焉より大なるは莫しと。子大夫何為れぞ其れ是くの若きや』と。工尹曰わく、『向に吾子の面を望見し、今にして後子の心を記す。審らかに此くの如くんば、汝将た何くにか之かん』と」。文侯曰わく、「善し」と。太子撃前みて恭王の言を誦し、三たび誦して之を習わんことを請う。