説苑 ／ 至公
晉文公問於咎犯曰：「誰可使為西河守者？」咎犯對曰：「虞子羔可也。」公曰：「非汝之讎也？」對曰：「君問可為守者，非問臣之讎也。」羔見咎犯而謝之曰：「幸赦臣之過，薦之於君，得為西河守。」咎犯曰：「薦子者公也，怨子者私也，吾不以私事害公事，子其去矣，顧吾射子也！」
新字：晉文公問於咎犯曰：「誰可使為西河守者？」咎犯対曰：「虞子羔可也。」公曰：「非汝之讎也？」対曰：「君問可為守者，非問臣之讎也。」羔見咎犯而謝之曰：「幸赦臣之過，薦之於君，得為西河守。」咎犯曰：「薦子者公也，怨子者私也，吾不以私事害公事，子其去矣，顧吾射子也！」
書き下し
晉の文公咎犯に問いて曰く、「誰か西河の守と為すべき者ぞ」と。咎犯對えて曰く、「虞子羔可なり」と。公曰く、「汝の讎に非ずや」と。對えて曰く、「君守と為すべき者を問う、臣の讎を問うに非ざるなり」と。羔咎犯に見えて之に謝して曰く、「幸いに臣の過を赦し、之を君に薦め、西河の守と為るを得たり」と。咎犯曰く、「子を薦むる者は公なり、子を怨む者は私なり、吾私を以て公事を害せず、子其れ去れ、吾子を射るを顧みん」と。
現代語訳
晋の文公が咎犯に尋ねた、「誰を西河の太守にすべきか」と。咎犯は答えた、「虞子羔がよろしいでしょう」と。文公は「彼はお前の仇ではないか」と言った。咎犯は答えた、「殿は太守にすべき者を尋ねられたのであって、私の仇を尋ねられたのではありません」と。子羔は咎犯に会って礼を述べて言った、「幸いにも私の過ちをお許しくださり、殿に推薦してくださったおかげで、西河の太守になることができました」と。咎犯は言った、「そなたを推薦したのは公の立場からであり、そなたを恨んでいるのは私の感情からだ。私は私情によって公務を害することはしない。そなたはもう去るがよい、私はまだそなたを弓で射てやろうと思っているのだから」と。
解説
咎犯は公務上の推薦と個人的な恨みとを完全に切り離し、能力があれば私怨の相手であっても推薦する一方で、私的な感情そのものは決して消し去らず、むしろ率直に相手へ伝えている点が興味深い。公私を分けるというと感情を消すことだと誤解されがちだが、この章が示すのは、感情を偽らずに保ちながらも、それを判断の材料にはしないという、より成熟した公私の分離のあり方である。現代の人事や評価の場面でも、個人的な感情を無理に抑え込むのではなく、それとは別に公正な判断を下す仕組みを持つことの大切さが読み取れる。
この章句が説くこと
咎犯公私分明推薦