説苑 ／ 至公
子羔為衛政，刖人之足。衛之君臣亂，子羔走郭門，郭門閉，刖者守門，曰：「於彼有缺！」子羔曰：「君子不踰。」曰：「於彼有竇。」子羔曰：「君子不遂。」曰：「於此有室。」子羔入，追者罷。子羔將去，謂刖者曰：「吾不能虧損主之法令而親刖子之足，吾在難中，此乃子之報怨時也，何故逃我？」刖者曰：「斷足固我罪也，無可奈何。君之治臣也，傾側法令，先後臣以法，欲臣之免於法也，臣知之。獄決罪定，臨當論刑，君愀然不樂，見於顏色，臣又知之。君豈私臣哉？天生仁人之心，其固然也。此臣之所以脫君也。」孔子聞之，曰：「善為吏者樹德，不善為吏者樹怨。公行之也，其子羔之謂歟？」
新字：子羔為衛政，刖人之足。衛之君臣乱，子羔走郭門，郭門閉，刖者守門，曰：「於彼有欠！」子羔曰：「君子不踰。」曰：「於彼有竇。」子羔曰：「君子不遂。」曰：「於此有室。」子羔入，追者罷。子羔将去，謂刖者曰：「吾不能虧損主之法令而親刖子之足，吾在難中，此乃子之報怨時也，何故逃我？」刖者曰：「断足固我罪也，無可奈何。君之治臣也，傾側法令，先後臣以法，欲臣之免於法也，臣知之。獄決罪定，臨当論刑，君愀然不楽，見於顏色，臣又知之。君豈私臣哉？天生仁人之心，其固然也。此臣之所以脫君也。」孔子聞之，曰：「善為吏者樹徳，不善為吏者樹怨。公行之也，其子羔之謂歟？」
書き下し
子羔衛の政を為し、人の足を刖る。衛の君臣亂れ、子羔郭門に走る、郭門閉ず、刖者門を守りて曰く、「彼に缺有り」と。子羔曰く、「君子は踰えず」と。曰く、「彼に竇有り」と。子羔曰く、「君子は遂げず」と。曰く、「此に室有り」と。子羔入る、追う者罷む。子羔將に去らんとし、刖者に謂いて曰く、「吾主の法令を虧損して親ら子の足を刖る能わず、吾難中に在り、此れ乃ち子の怨に報ゆる時なり、何故ぞ我を逃がすや」と。刖者曰く、「足を斷たるるは固より我が罪なり、奈何ともする無し。君の臣を治むるや、法令を傾側し、臣を先後するに法を以てし、臣をして法を免れしめんと欲す、臣之を知る。獄決し罪定まり、刑を論ずるに臨みて、君愀然として樂しまず、顏色に見る、臣又之を知る。君豈に臣を私せんや。天生仁人の心、其れ固に然り。此れ臣の君を脫せしむる所以なり」と。孔子之を聞きて曰く、「善く吏為る者は德を樹え、善からずして吏為る者は怨を樹う。公行の之なり、其れ子羔の謂か」と。
現代語訳
子羔は衛の政治を担い、ある人の足を切る刑を執行した。その後、衛の君臣の間に内乱が起こり、子羔は城郭の門へ逃げた。郭門は閉ざされていたが、以前足を切られた者がその門を守っていて言った、「あちらに壊れた場所があります」と。子羔は「君子はそれを乗り越えたりしない」と言った。「あちらには穴があります」と言うと、子羔は「君子はそこを通り抜けたりしない」と言った。「こちらに部屋があります」と言われ、子羔はそこに入り、追手はあきらめて去った。子羔が立ち去ろうとするとき、その刖者(足を切られた者)に言った、「私は主君の法令を曲げることができず、自らそなたの足を切ってしまった。今、私は苦難の中にいる。これこそそなたが恨みを晴らす時ではないか。どうして私を逃がすのか」と。刖者は答えた、「足を切られたのはもとより私の罪であり、どうしようもないことでした。あなたが私を裁かれた時、法令の適用を工夫し、前後の手続きで私を法から免れさせようとしてくださったのを、私は存じておりました。判決が決まり刑が確定して、いよいよ刑を論じる段になった時、あなたは沈痛な面持ちで、それが顔色にありありと表れていました。それも私は存じておりました。あなたが私を特別扱いしたわけではありません。天が生まれつき与えた仁の心が、もとよりそうさせたのです。これこそ私があなたを逃がした理由です」と。孔子はこれを聞いて言った、「善く官吏である者は徳を打ち立て、そうでない官吏は怨みを打ち立てる。公平な行いこそがそれをもたらす、まさに子羔のことを言うのだろう」と。