説苑 ／ 至公
子羔為衛政，刖人之足。衛之君臣亂，子羔走郭門，郭門閉，刖者守門，曰：「於彼有缺！」子羔曰：「君子不踰。」曰：「於彼有竇。」子羔曰：「君子不遂。」曰：「於此有室。」子羔入，追者罷。子羔將去，謂刖者曰：「吾不能虧損主之法令而親刖子之足，吾在難中，此乃子之報怨時也，何故逃我？」刖者曰：「斷足固我罪也，無可奈何。君之治臣也，傾側法令，先後臣以法，欲臣之免於法也，臣知之。獄決罪定，臨當論刑，君愀然不樂，見於顏色，臣又知之。君豈私臣哉？天生仁人之心，其固然也。此臣之所以脫君也。」孔子聞之，曰：「善為吏者樹德，不善為吏者樹怨。公行之也，其子羔之謂歟？」
新字：子羔為衛政，刖人之足。衛之君臣乱，子羔走郭門，郭門閉，刖者守門，曰：「於彼有欠！」子羔曰：「君子不踰。」曰：「於彼有竇。」子羔曰：「君子不遂。」曰：「於此有室。」子羔入，追者罷。子羔将去，謂刖者曰：「吾不能虧損主之法令而親刖子之足，吾在難中，此乃子之報怨時也，何故逃我？」刖者曰：「断足固我罪也，無可奈何。君之治臣也，傾側法令，先後臣以法，欲臣之免於法也，臣知之。獄決罪定，臨当論刑，君愀然不楽，見於顏色，臣又知之。君豈私臣哉？天生仁人之心，其固然也。此臣之所以脫君也。」孔子聞之，曰：「善為吏者樹徳，不善為吏者樹怨。公行之也，其子羔之謂歟？」
書き下し
子羔衛の政を為し、人の足を刖る。衛の君臣亂れ、子羔郭門に走る、郭門閉ず、刖者門を守りて曰く、「彼に缺有り」と。子羔曰く、「君子は踰えず」と。曰く、「彼に竇有り」と。子羔曰く、「君子は遂げず」と。曰く、「此に室有り」と。子羔入る、追う者罷む。子羔將に去らんとし、刖者に謂いて曰く、「吾主の法令を虧損して親ら子の足を刖る能わず、吾難中に在り、此れ乃ち子の怨に報ゆる時なり、何故ぞ我を逃がすや」と。刖者曰く、「足を斷たるるは固より我が罪なり、奈何ともする無し。君の臣を治むるや、法令を傾側し、臣を先後するに法を以てし、臣をして法を免れしめんと欲す、臣之を知る。獄決し罪定まり、刑を論ずるに臨みて、君愀然として樂しまず、顏色に見る、臣又之を知る。君豈に臣を私せんや。天生仁人の心、其れ固に然り。此れ臣の君を脫せしむる所以なり」と。孔子之を聞きて曰く、「善く吏為る者は德を樹え、善からずして吏為る者は怨を樹う。公行の之なり、其れ子羔の謂か」と。
現代語訳
子羔は衛の政治を担い、ある人の足を切る刑を執行した。その後、衛の君臣の間に内乱が起こり、子羔は城郭の門へ逃げた。郭門は閉ざされていたが、以前足を切られた者がその門を守っていて言った、「あちらに壊れた場所があります」と。子羔は「君子はそれを乗り越えたりしない」と言った。「あちらには穴があります」と言うと、子羔は「君子はそこを通り抜けたりしない」と言った。「こちらに部屋があります」と言われ、子羔はそこに入り、追手はあきらめて去った。子羔が立ち去ろうとするとき、その刖者(足を切られた者)に言った、「私は主君の法令を曲げることができず、自らそなたの足を切ってしまった。今、私は苦難の中にいる。これこそそなたが恨みを晴らす時ではないか。どうして私を逃がすのか」と。刖者は答えた、「足を切られたのはもとより私の罪であり、どうしようもないことでした。あなたが私を裁かれた時、法令の適用を工夫し、前後の手続きで私を法から免れさせようとしてくださったのを、私は存じておりました。判決が決まり刑が確定して、いよいよ刑を論じる段になった時、あなたは沈痛な面持ちで、それが顔色にありありと表れていました。それも私は存じておりました。あなたが私を特別扱いしたわけではありません。天が生まれつき与えた仁の心が、もとよりそうさせたのです。これこそ私があなたを逃がした理由です」と。孔子はこれを聞いて言った、「善く官吏である者は徳を打ち立て、そうでない官吏は怨みを打ち立てる。公平な行いこそがそれをもたらす、まさに子羔のことを言うのだろう」と。
解説
この章句が説くこと
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孔子家語・致思季羔衛の士師と為り、人の足を刖る。俄かにして衛に蒯聵の乱有り、季羔之を逃れ、郭門に走る。刖者門を守り、季羔に謂いて曰わく、「彼に缺有り。」 季羔曰わく、「君子は踰えず。」 又曰わく、「彼に竇有り。」 季羔曰わく、「君子は隧せず。」 又曰わく、「此に室有り。」 季羔乃ち入る。既にして追う者罷み、季羔将に去らんとし、刖者に謂いて曰わく、「吾主の法を虧く能わず、而して親ら子の足を刖れり。今吾難に在り、此れ正に子の怨に報ゆるの時なるに、我を逃がす者三たびす。何の故ぞや。」 刖者曰わく、「足を断つは固より我が罪なり、奈何ともする無し。曩に君臣を治むるに法令を以てし、人を先にし臣を後にせしは、臣の免れんことを欲すればなり。臣獄決し罪定まり、刑を論ずるに当るを知るや、君愀然として楽しまず、君の顔色を見て、臣又之を知る。君豈に臣に私するか。天君子を生ずるや、其の道固より然り、此れ臣の君を悦ぶ所以なり。」 孔子之を聞きて曰わく、「善いかな、吏為るや、其の法を用うること一なり。仁恕を思えば則ち徳を樹て、厳暴を加うれば則ち怨を樹つ。公以て之を行う、其れ子羔か。」
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説苑・正諫景公正昼に髪を被り六馬に乗り、婦人を御して正閨より出づ。刖跪其の馬を撃ちて之を反す。曰わく、「爾吾が君に非ざるなり」と。公慚じて朝せず。晏子裔敖を睹て問いて曰わく、「君何の故にか朝せざる」と。対えて曰わく、「昔者君正昼に髪を被り六馬に乗り、婦人を御して正閨より出づ。刖跪其の馬を撃ちて之を反して曰わく、『爾吾が君に非ざるなり』と。公慚じて反り、果たして出でず。是を以て朝せず」と。晏子入りて見ゆ。公曰わく、「昔者寡人罪有り。髪を被り六馬に乗り、以て正閨を出づ。刖跪其の馬を撃ちて之を反し、曰わく、『爾吾が君に非ざるなり』と。寡人天子大夫の賜を以て、百姓を率いて宗廟を守るを得たり。今刖跪に戮せられて以て社稷を辱む。吾猶お以て諸侯に斉しかるべきか」と。晏子対えて曰わく、「君悪しむこと無かれ。臣之を聞く、下に直辞無きは、上に君を隠す無し。民多く言を諱めば、君驕行有り。古者明君上に在れば、下に直辞有り。君上善を好めば、民言を諱む無し。今君行を失う有りて、刖跪直辞有り。是れ君の福なり。故に臣来たりて慶す。請う之を賞して、以て君の善を好むを明らかにせよ。之を礼して、以て君の諫を受くるを明らかにせよ」と。公笑いて曰わく、「可なるか」と。晏子曰わく、「可なり」と。是に於て刖跪をして資を倍せしめ正すこと無からしめ、時朝に事無し。
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説苑・至公晉の文公咎犯に問いて曰く、「誰か西河の守と為すべき者ぞ」と。咎犯對えて曰く、「虞子羔可なり」と。公曰く、「汝の讎に非ずや」と。對えて曰く、「君守と為すべき者を問う、臣の讎を問うに非ざるなり」と。羔咎犯に見えて之に謝して曰く、「幸いに臣の過を赦し、之を君に薦め、西河の守と為るを得たり」と。咎犯曰く、「子を薦むる者は公なり、子を怨む者は私なり、吾私を以て公事を害せず、子其れ去れ、吾子を射るを顧みん」と。
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説苑・政理復槁の君、斉に朝す。桓公、治民を問う。復槁の君対えず、口を循り衿を操りて心を抑う。桓公曰く、「民と甘苦飢寒を共にするか。」復槁の君曰く、「夫れ我を以て聖人と為せばなり。故に言を用いずして諭る。」桓公因りて之を礼するに千金を以てす。晋の文公の時、翟人に封狐・文豹の皮を有つ者あり。文公喟然として嘆じて曰く、「封狐・文豹何の罪かあらん、其の皮を以て罪と為さるるなり。」大夫欒枝曰く、「地広くして平らかならず、財聚まりて散ぜず、独り狐豹の罪に非ざらんや。」文公曰く、「善きかな、之を説け。」欒枝曰く、「地広くして平らかならざれば、人将に之を平らかにせんとす。財聚まりて散ぜざれば、人将に之を争わんとす。」是に於て地を列ねて以て民に分ち、財を散じて以て貧を賑わす。
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史記 仲尼弟子列伝子路、蒲の大夫と為り、孔子に辞す。孔子曰く、「蒲は壮士多く、又治め難し。然れども吾汝に語げん、恭以て敬なれば、以て勇を執る可し。寛以て正なれば、以て衆に比す可し。恭正以て静なれば、以て上に報ゆ可し」と。初め、衛の霊公に寵姫南子と曰ふ有り。霊公の太子蕢聵、南子に過を得、誅を懼れて出奔す。霊公卒するに及びて夫人公子郢を立てんと欲す。郢肯ぜず、「亡人太子の子輒在り」と曰ふ。是に於いて衛輒を立てて君と為す、是を出公と為す。出公立ちて十二年、其の父蕢聵外に居りて入るを得ず。子路、衛の大夫孔悝の邑宰と為る。蕢聵乃ち孔悝と乱を作し、遂に出公を襲攻す。出公魯に奔り、蕢聵入りて立つ、是を荘公と為す。方に孔悝乱を作すや、子路外に在り、之を聞きて馳せ往く。子羔の衛の城門を出づるに遇ふ。子羔子路に謂ひて曰く、「出公去れり、門已に閉づ、子還る可し、空しく其の禍を受くる毋かれ」と。子路曰く、「其の食を食む者は其の難を避けず」と。子羔卒に去る。使者の城に入る有り、城門開き、子路随ひて入る。蕢聵に造る。蕢聵孔悝と台に登る。子路曰く、「君焉ぞ孔悝を用ゐん、請ふ得て之を殺さん」と。蕢聵聴かず。是に於いて子路台を燔かんと欲す。蕢聵懼れ、乃ち石乞・壺黶を下して子路を攻め、子路の纓を撃断す。子路曰く、「君子は死すとも冠を免がず」と。遂に纓を結びて死す。孔子衛の乱を聞きて曰く、「嗟乎、由死せり」と。已にして果たして死す。故に孔子曰く、「吾由を得て自り、悪言耳に聞こえず」と。
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『淮南子』人間訓昔者、衛君 吳に朝す。吳王 之を囚え、之を海に流さんと欲す。說く者 冠蓋 相い望むも、止むる能わず。魯君 之を聞き、鐘鼓の縣を撤し、縞素して朝す。仲尼 入り見えて曰く「君 胡爲れぞ憂色有る」と。魯君曰く「諸侯に親無く、諸侯を以て親と爲す。大夫に黨無く、大夫を以て黨と爲す。今 衛君 吳王に朝するに、吳王 之を囚えて海に流さんと欲す。孰か衛君の仁義にして此の難に遭わんと意わんや。吾 之を免れしめんと欲するも能わず。奈何と爲さん」と。仲尼曰く「若し之を免れしめんと欲せば、則ち子貢を行かしむるを請う」と。魯君 子貢を召し、之に將軍の印を授く。子貢 辭して曰く「貴きは患を解くに益無し。由る所の道に在り」と。躬を斂めて行き、吳に至り、太宰嚭に見ゆ。