晉の平公師曠に問いて曰く、「咎犯と趙衰と孰れか賢なる。」對えて曰く、「陽處父文公に臣たらんと欲し、咎犯に因るに、三年達せず、趙衰に因るに、三日にして達す。智其の士衆を知らざるは、不智なり。知りて言わざるは、不忠なり。之を言わんと欲して敢えてせざるは、無勇なり。之を言いて聽かれざるは、不賢なり。」

晉の文公咎犯に問いて曰く、「誰か西河の守と為すべき者ぞ」と。咎犯對えて曰く、「虞子羔可なり」と。公曰く、「汝の讎に非ずや」と。對えて曰く、「君守と為すべき者を問う、臣の讎を問うに非ざるなり」と。羔咎犯に見えて之に謝して曰く、「幸いに臣の過を赦し、之を君に薦め、西河の守と為るを得たり」と。咎犯曰く、「子を薦むる者は公なり、子を怨む者は私なり、吾私を以て公事を害せず、子其れ去れ、吾子を射るを顧みん」と。

晋の平公、楽を好み、其の賦斂を多くし、下に城郭を治めしめて曰わく、「敢えて諫むる者有らば死せしめん」と。国人之を憂う。咎犯なる者有り、門大夫に見えて曰わく、「臣聞く、主君楽を好むと。故に楽を以て見えんとす」と。門大夫入りて言いて曰わく、「晋人咎犯なり。楽を以て見えんと欲す」と。平公曰わく、「之を内れよ」と。止まりて殿上に坐す。則ち鐘磬竽瑟を出だす。坐すこと頃く有り。平公曰わく、「客子楽を為すか」と。咎犯対えて曰わく、「臣楽を為す能わず、臣隠を善くす」と。平公隠士十二人を召す。咎犯曰わく、「隠臣竊かに昧死を顧みて御せん」と。平公諾す。咎犯其の左臂を申べて五指を詘む。平公隠官に問いて曰わく、「之を占うに何と為すか」と。隠官皆曰わく、「知らず」と。平公曰わく、「之を帰せ」と。咎犯則ち其の一指を申べて曰わく、「是れ一なり。遊びを便にして赭を尽くし城闕を峻くす。二なり。柱梁繡を衣て、士民褐無し。三なり。侏儒余酒有りて、死士渴す。四なり。民に飢色有りて、馬に栗秩有り。五なり。近臣敢えて諫めず、遠臣敢えて達せず」と。平公曰わく善しと。乃ち鐘鼓を屏け、竽瑟を除き、遂に咎犯と国を治むるに参ず。

楊因趙の簡主に見えて曰く、「臣郷に居りて三たび逐われ、君に事えて五たび去らる。君の士を好むを聞き、故に走せ来たりて見ゆ」と。簡主之を聞き、食を絶ちて歎じ、跽きて行く。左右諫めて曰く、「郷に居りて三たび逐わるは、是れ衆に容れられざるなり。君に事えて五たび去らるは、是れ上に忠ならざるなり。今君士有るの人を過ぐるを見ゆ」と。簡主曰く、「子知らざるなり。夫れ美女は、醜婦の仇なり。盛徳の士は、乱世の疏んずる所なり。正直の行いは、邪枉の憎む所なり」と。遂に出でて之に見え、因りて授くるに相を以てし、国大いに治まる。是に由りて之を観れば、遠近の人、以て察せざるべからざるなり。

趙簡子成摶に問いて曰く、「吾聞く夫の羊殖なる者は賢大夫なりと、是の行い奚如。」對えて曰く、「臣摶知らざるなり。」簡子曰く、「吾之を聞くに子友として親しむと。子にして知らざるは何ぞや。」摶曰く、「其の人と爲りや數々變ず。其の十五なるや、廉にして以て其の過ちを匿さず。其の二十なるや、仁にして以て義を喜ぶ。其の三十なるや、晉の中軍尉と爲り、勇にして以て仁を喜ぶ。其の年五十なるや、邊城の將と爲り、遠き者復た親しむ。今臣見ざること五年なり。其の變ぜんことを恐る、是を以て敢えて知らざるなり。」簡子曰く、「果たして賢大夫なり、變ずる每に上を益す。」

孔子漆雕馬人に問ひて曰く、「子臧文仲・武仲・孺子容に事ふ。三大夫の者、孰か賢と爲す」と。漆雕馬人對へて曰く、「臧氏の家に龜有り、名づけて蔡と曰ふ。文仲立ちて三年に一兆を爲し、武仲立ちて三年に二兆を爲し、孺子容立ちて三年に三兆を爲す。馬人之を立つるのみ。夫の三大夫の賢不賢に至りては、馬人識らざるなり」と。孔子曰く、「君子なる哉、漆雕氏の子。其の人の美を言ふや、隱にして顯なり。其の人の過を言ふや、微にして著なり。故に智も及ぶ能はず、明も見る能はず、數〻卜すること無きを得んや」と。

昔 晉の平公 官をして鍾を爲らしむ。鍾 成りて、師曠に示す。師曠曰く「鍾の音 調わず」と。平公曰く「寡人 以て工に示すに、工 皆な以て調うと爲す。而るに以て調わずと爲すは、何ぞや」と。師曠曰く「後世をして音を知る者無からしめば則ち已む。若し音を知る者有らば、必ず鍾の調わざるを知らん」と。故に師曠の善く鍾を調えんと欲するは、以て後の音を知る者有るが爲なり。三代 我と行を同じくし、五伯 我と智を齊しくす。彼 獨り聖智の實有りて、我 曾て閭裏の聞、窮巷の知有る無き者は何ぞ。彼は身を並べて節を立て、我は誕謾にして悠忽なればなり。