説苑 ／ 至公
夫子行說七十諸侯無定處，意欲使天下之民各得其所，而道不行。退而修春秋，采毫毛之善，貶纖介之惡，人事浹，王道備，精和聖制，上通於天而麟至，此天之知夫子也。於是喟然而歎曰：「天以至明為不可蔽乎？日何為而食也？地以至安為不可危乎？地何為而動？」天地尚有動蔽，是故賢聖說於世而不得行其道，故災異並作也。夫子曰：「不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎！」
新字：夫子行説七十諸侯無定処，意欲使天下之民各得其所，而道不行。退而修春秋，采毫毛之善，貶繊介之悪，人事浹，王道備，精和聖制，上通於天而麟至，此天之知夫子也。於是喟然而嘆曰：「天以至明為不可蔽乎？日何為而食也？地以至安為不可危乎？地何為而動？」天地尚有動蔽，是故賢聖説於世而不得行其道，故災異並作也。夫子曰：「不怨天，不尤人，下学而上達，知我者其天乎！」
書き下し
夫子七十餘の諸侯に行說して定處無く、意天下の民をして各々其の所を得しめんと欲するも、道行われず。退きて春秋を修め、毫毛の善を采り、纖介の惡を貶し、人事浹く、王道備わり、精和聖制、上天に通じて麟至る、此れ天の夫子を知るなり。是に於て喟然として歎じて曰く、「天は至明を以て蔽うべからずと為すか、日何為れぞ食するや。地は至安を以て危うくすべからずと為すか、地何為れぞ動くや」と。天地尚お動蔽有り、是の故に賢聖世に說ばれずして其の道を行うを得ず、故に災異並び作るなり。夫子曰く、「天を怨みず、人を尤めず、下學して上達す、我を知る者は其れ天か」と。
現代語訳
孔子は七十余りの諸侯を遊説して回ったが、落ち着く場所がなく、天下の民それぞれにふさわしい居場所を得させたいと願ったものの、その道は行われなかった。そこで退いて春秋を編修し、ほんのわずかな善行も取り上げ、ごく些細な悪も貶め、人の道が行き渡り、王道が備わった。その精妙で調和した聖なる制作が天に通じ、麒麟が現れた。これは天が孔子を知っていたということである。そこで孔子は嘆息して言った、「天はこの上なく明らかだから蔽われることはないはずなのに、どうして太陽は蝕むのか。大地はこの上なく安定しているから危うくなることはないはずなのに、どうして大地は動くのか」と。天地でさえ動いたり蔽われたりすることがある、だから賢者・聖人が世に受け入れられず自分の道を行うことができない時があるのであり、災異もまた並び起こるのである。孔子は言った、「天を怨まず、人をとがめず、身近なことから学んで高遠な道理に達する。私を理解しているのは、まさに天であろうか」と。