陽虎魯に難を爲し、走りて齊に之き、師を魯に請ふ。齊侯之を許す。鮑文子曰く、「不可なり。陽虎齊師の破れんことを欲す。齊師破れなば、大臣必ず多く死せん。是に於て其の詐謀を奮はんと欲するなり。夫れ虎季氏に寵有りて將に季孫を殺さんとせしも、魯國に利あらずして其の求めを容れたり。今君季氏より富み魯國より大なり。茲れ陽虎の傾覆せんと欲する所なり。魯其の疾を免れて、君又た之を收む。乃ち害無からんや」と。齊君乃ち之を執へ、免じて晉に奔らしむ。

六月、陽關を伐つ。陽虎、萊門を焚かしむ。師驚く。之を犯して出で、齊に奔る。師を請ひて以て魯を伐たんとして曰く、「三たび加へなば必ず之を取らん」と。齊侯、將に之を許さんとす。鮑文子諫めて曰く、「臣、嘗て施氏に隸為りき。魯は未だ取るべからざるなり。上下猶ほ和し、眾庶猶ほ睦まじ。能く大國に事へて、天菑無し。之を若何ぞ取らん。陽虎は齊の師を勤めしめんと欲するなり。齊の師罷れなば、大臣必ず多く死亡せん。己は是に於いてか其の詐謀を奮はん。夫れ陽虎は季氏に寵有りて、將に季孫を殺して、以て魯國に不利にして容れられんことを求む。富に親しみて仁に親しまず。君、焉んぞ之を用ゐん。君は季氏より富み、而して魯國より大なり。茲れ陽虎の傾覆せんと欲する所なり。魯、其の疾を免れて、君又之を收むるは、乃ち害無からんや」と。齊侯、陽虎を執へ、將に之を東にせんとす。陽虎、東を願ふ。乃ち諸を西鄙に囚ふ。盡く邑人の車を借り、其の軸を鍥み、麻もて約して之を歸す。蔥靈に載り、其の中に寢ねて逃る。追ひて之を得、齊に囚ふ。又蔥靈を以て逃れ、宋に奔り、遂に晉に奔りて、趙氏に適く。仲尼曰く、「趙氏、其れ世々亂有らんか」と。

陽虎既に斉に奔り、斉より晋に奔りて、趙氏に適く。孔子之れを聞き、子路に謂いて曰わく、「趙氏其れ世々乱有らんか。」子路曰わく、「権焉に在らざれば、豈に乱を為さざらんや。」孔子曰わく、「汝の知る所に非ず。夫れ陽虎は富に親しみて仁に親しまず、季孫に寵有り、又た将に之れを殺さんとするも、克たずして奔る。斉に容を求むるも、斉人之れを囚え、乃ち亡げて、晋に帰す。是れ斉魯二国、已に其の疾を去れり。趙簡子は利を好みて信多し、必ず其の説に溺れて其の謀に従わん。禍敗の終わる所、一世にして知る可きに非ざるなり。」

敗亡の察せざるは、何ぞや。魯の陽虎、三桓を攻めんと欲し、尅たずして斉に犇る。景公之を礼す。鮑文子諫めて曰く、「不可なり。陽虎は季氏に寵有りて季孫を伐たんと欲す、其の富を貪ればなり。今君は季孫より富み、而して斉は魯より大なり、陽虎の詐を尽くす所以なり。」景公乃ち陽虎を囚ふ。或ひと曰く、千食の家、其の子不仁なるは、人の利に急なること甚だしければなり。桓公は五伯の上なり、国を争ひて其の兄を殺す、其の利大なればなり。臣主の間は、兄弟の親に非ざるなり。劫殺の功、万乗を制して大利を享くれば、則ち群臣孰か陽虎に非ざらんや。事は微巧を以て成り、疏拙を以て敗る。

陽虎の敗るるや、魯人門を閉ざして之を捕え、之を囲むこと三匝す。虎、奔りて門に及ぶ。門者曰く、「天下探りて窮まらず。我今子を出さん」と。虎因りて剣を揚げ戈を提げて出ず。顧みて反り、戈を取りて以て之を出だせる者を傷つく。出だせる者之を怨みて曰く、「我は故より子と友たるに非ず。子の為に死を脱せしめたるに、而るに反って我を傷つく」と。魯君、虎を失えるを聞きて大いに怒り、出だせる所の門を問う。有司これを拘す。傷つかざる者は罪を被り、而して傷つける者は独り厚賞を蒙れり。

陽虎衛に罪を得て、北のかた簡子に見えて曰く、「今自り以来、復た人を樹てじ」と。簡子曰く、「何ぞや」と。陽虎対へて曰く、「夫れ堂上の人、臣の樹つる所の者半ばに過ぎたり、朝廷の吏、臣の立つる所の者も亦た半ばに過ぎたり、辺境の士、臣の立つる所の者も亦た半ばに過ぎたり。今夫れ堂上の人、親しく臣を君に郤け、朝廷の吏、親しく臣を衆に危くし、辺境の士、親しく臣を兵に劫かす」と。簡子曰く、「唯だ賢者のみ能く恩に報ゆ、不肖なる者は能はず。夫れ桃李を樹つる者は、夏に休息を得て、秋に食を得ん。蒺藜を樹つる者は、夏に休息を得ず、秋に其の刺を得ん。今子の樹つる所の者は、蒺藜なり、今自り以来、人を択びて樹て、已に樹てて而る後に択ぶこと毋かれ」と。

景公をして誅を斉の巧臣に加へしめずして、誅を拙虎に加へしむるは、是れ鮑文子の説反せり。臣の忠詐は、君の行ふ所に在り。君明にして厳なれば、則ち群臣忠なり。君懦にして闇なれば、則ち群臣詐なり。微を知る之を明と謂ひ、救赦無き之を厳と謂ふ。斉の巧臣を知らずして魯の成乱を誅するは、亦妄ならずや。或ひと曰く、仁貪は心を同じくせず。故に公子目夷は宋を辞し、而して楚の商臣は父を弑す。鄭の去疾は弟に予へ、而して魯の桓は兄を弑す。五伯は兼并す、而るに桓を以て人を律すれば、則ち是れ皆貞廉無きなり。且つ君明にして厳なれば、則ち群臣忠なり。陽虎乱を魯に為し、成らずして走り、斉に入りて誅せられざるは、是れ乱を為すを承くるなり。君明なれば則ち誅す、陽虎の以て乱を済すべきを知るは、此れ微を見るの情なり。語に曰く、「諸侯は国を以て親と為す。」君厳なれば則ち陽虎の罪失ふべからず、此れ救赦無きの実なり。則ち陽虎を誅するは、群臣をして忠ならしむる所以なり。