説苑 / 尊賢
田忌去齊奔楚,楚王郊迎至舍,問曰:「楚,萬乘之國也,齊亦萬乘之國也,常欲相并,為之奈何?」對曰:「易知耳,齊使申孺將,則楚發五萬人,使上將軍將之,至禽將軍首而反耳。齊使田居將,則楚發二十萬人,使上將軍將之,分別而相去也。齊使眄子將,楚發四封之內,王自出將而忌從,相國上將軍為左右司馬,如是則王僅得存耳。」於是齊使申孺將,楚發五萬人,使上將軍至,擒將軍首反,於是齊王忿然,乃更使眄子將,楚悉發四封之內,王自出將,田忌從,相國上將軍為左右司馬,益王車屬九乘,僅得免耳。至舍,王北面正領齊袪,問曰:「先生何知之早也?」田忌曰:「申孺為人,侮賢者而輕不肖者,賢不肖者俱不為用,是以亡也;田居為人,尊賢者而賤不肖者,賢者負任,不肖者退,是以分別而相去也;眄子之為人也,尊賢者而愛不肖者,賢不肖俱負任,是以王僅得存耳。」
新字:田忌去斉奔楚,楚王郊迎至舎,問曰:「楚,万乗之国也,斉亦万乗之国也,常欲相并,為之奈何?」対曰:「易知耳,斉使申孺将,則楚発五万人,使上将軍将之,至禽将軍首而反耳。斉使田居将,則楚発二十万人,使上将軍将之,分別而相去也。斉使眄子将,楚発四封之內,王自出将而忌従,相国上将軍為左右司馬,如是則王僅得存耳。」於是斉使申孺将,楚発五万人,使上将軍至,擒将軍首反,於是斉王忿然,乃更使眄子将,楚悉発四封之內,王自出将,田忌従,相国上将軍為左右司馬,益王車属九乗,僅得免耳。至舎,王北面正領斉袪,問曰:「先生何知之早也?」田忌曰:「申孺為人,侮賢者而軽不肖者,賢不肖者俱不為用,是以亡也;田居為人,尊賢者而賤不肖者,賢者負任,不肖者退,是以分別而相去也;眄子之為人也,尊賢者而愛不肖者,賢不肖俱負任,是以王僅得存耳。」
書き下し
田忌斉を去りて楚に奔る。楚王郊に迎えて舎に至り、問いて曰く、「楚は万乗の国なり、斉も亦万乗の国なり、常に相并せんと欲す、之を奈何せん」と。対えて曰く、「知り易きのみ。斉申孺をして将たらしめば、則ち楚五万人を発し、上将軍をして之を将いしめ、禽将軍の首に至りて反るのみ。斉田居をして将たらしめば、則ち楚二十万人を発し、上将軍をして之を将いしめ、分別して相い去るなり。斉眄子をして将たらしめば、楚四封の内を発し、王自ら出でて将たり、忌従い、相国上将軍左右司馬たり。是の如くんば則ち王僅かに存するを得んのみ」と。是に於いて斉申孺をして将たらしめ、楚五万人を発し、上将軍をして至らしめ、擒将軍の首を反す。是に於いて斉王忿然とし、乃ち更めて眄子をして将たらしめ、楚四封の内を悉く発し、王自ら将たり、田忌従い、相国上将軍左右司馬たり、王の車属九乗を益し、僅かに免るるを得たり。舎に至り、王北面して正しく斉袪を領え、問いて曰く、「先生何ぞ之を知るの早きや」と。田忌曰く、「申孺の人と為りや、賢者を侮りて不肖者を軽んず、賢不肖俱に用いられず、是を以て亡ぶるなり。田居の人と為りや、賢者を尊びて不肖者を賤しむ、賢者は任を負い、不肖者は退く、是を以て分別して相い去るなり。眄子の人と為りや、賢者を尊びて不肖者を愛す、賢不肖俱に任を負う、是を以て王僅かに存するを得しのみ」と。
現代語訳
田忌は斉を去って楚に亡命した。楚王は郊外まで出迎えて宿舎に着くと、尋ねて言った。「楚も万乗の大国、斉も万乗の大国、互いに常に併合しようと狙い合っている。これをどうしたものか」。田忌は答えた。「容易く分かることです。斉が申孺を将軍にすれば、楚は五万人を出兵させ、上将軍にこれを率いさせれば、擒(とりこ)にした敵将の首を取って引き上げるだけで済むでしょう。斉が田居を将軍にすれば、楚は二十万人を出兵させ、上将軍にこれを率いさせても、勝敗つかず両軍が引き分かれて退くだけでしょう。斉が眄子を将軍にすれば、楚は国内の全兵力を出動させ、王自ら出陣して私(忌)も従い、宰相・上将軍が左右の司馬となって支えねばなりません。それでも王はかろうじて生き延びられるだけでしょう」。そこで斉が申孺を将軍にし、楚が五万人を出して上将軍に至らせると、果たして(敵の)将軍を捕らえてその首を持ち帰った。斉王はこれに憤り、改めて眄子を将軍にした。楚は国内の全兵力を出動させ、王自ら将となり、田忌も従い、宰相・上将軍が左右の司馬となり、王の車の従者を九乗増やして、ようやく難を逃れることができた。宿舎に着くと、王は北を向いて正しく斉の衣の襟を整え、尋ねた。「先生はどうしてこれほど早く見通せたのですか」。田忌は答えた。「申孺という人物は、賢者を侮り不肖の者を軽んじます。賢者も不肖者もともに用いられないので、それで(斉軍は)敗れるのです。田居という人物は、賢者を尊び不肖の者を賤しみます。賢者は重責を担い、不肖の者は退くので、それで両軍は引き分かれて退くのです。眄子という人物は、賢者を尊びながら不肖の者まで可愛がります。賢者も不肖の者もともに重責を担うことになるので、それで王はかろうじて生き延びられただけなのです」と。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
-
『韓非子』説疑第四十四聖王明君は則ち然らず。内舉するに親を避けず、外舉するに讎を避けず。是焉に在れば従いて之を舉げ、非焉に在れば従いて之を罰す。
-
『韓非子』八姦第九賢を官にするには其の能を量り、禄を賦するには其の功に稱わす。
-
『韓非子』觀行第二十四故に明主は烏獲を窮むるに、其の自ら舉ぐる能わざるを以てせず。離朱を困むるに、其の自ら見る能わざるを以てせず。可勢に因りて、易道を求む。
-
『韓非子』外儲說左下第三十三霸王たらんと將欲せば、夷吾此に在り。
-
『韓非子』揚權第八夫れ物は宜しき所有り、材は施す所有り、各々其の宜しきに處る、故に上乃ち為す無し。
-
十七条憲法 第七条人に各(おのおの)任(よさ)有り、掌(つかさど)ること宜しく濫(みだ)りならざるべし。...故に古(いにしえ)の聖王は、官の為に人を求め、人の為に官を求めず。