説苑 ／ 權謀

白圭之中山，中山王欲留之，固辭而去。又之齊，齊王亦欲留之，又辭而去，人問其辭。白圭曰：「二國將亡矣。所學者國有五盡，故莫之必忠，則言盡矣；莫之必譽，則名盡矣；莫之必愛，則親盡矣；行者無糧，居者無食，則財盡矣；不能用人又不能自用，則功盡矣；國有此五者，毋幸，必亡。中山與齊皆當此。若使中山之與齊也，聞五盡而更之，則必不亡也，其患在不聞也，雖聞又不信也。然則人主之務，在善聽而已矣。」

新字：白圭之中山，中山王欲留之，固辞而去。又之斉，斉王亦欲留之，又辞而去，人問其辞。白圭曰：「二国将亡矣。所学者国有五尽，故莫之必忠，則言尽矣；莫之必誉，則名尽矣；莫之必愛，則親尽矣；行者無糧，居者無食，則財尽矣；不能用人又不能自用，則功尽矣；国有此五者，毋幸，必亡。中山与斉皆当此。若使中山之与斉也，聞五尽而更之，則必不亡也，其患在不聞也，雖聞又不信也。然則人主之務，在善聴而已矣。」

書き下し

白圭中山に之き、中山王之を留めんと欲するに、固辭して去る。又た齊に之き、齊王も亦た之を留めんと欲するに、又た辭して去る。人其の辭する所以を問ふ。白圭曰く、「二國將に亡びんとす。學ぶ所の者、國に五盡有り。故に之を必ず忠とする莫ければ、則ち言盡くるなり。之を必ず譽むる莫ければ、則ち名盡くるなり。之を必ず愛する莫ければ、則ち親盡くるなり。行く者糧無く、居る者食無ければ、則ち財盡くるなり。人を用ふる能はず、又た自ら用ふる能はざれば、則ち功盡くるなり。國に此の五者有れば、幸ふこと毋く、必ず亡ぶ。中山と齊と皆な此に當る。若し中山の齊に於けるをして、五盡を聞きて之を更めしめば、則ち必ず亡びざるなり。其の患は聞かざるに在り。聞くと雖も又た信ぜず。然れば則ち人主の務は、善く聽くに在るのみ」と。