説苑 ／ 奉使
楚莊王欲伐晉，使豚尹觀焉。反曰：「不可伐也。其憂在上；其樂在下。且賢臣在焉，曰沈駒。」明年，又使豚尹觀，反曰：「可矣。初之賢人死矣。諂諛多在君之廬者，其君好樂而無禮；其下危處以怨上。上下離心，興師伐之，其民必反。」莊王從之，果如其言矣。
新字：楚荘王欲伐晉，使豚尹観焉。反曰：「不可伐也。其憂在上；其楽在下。且賢臣在焉，曰沈駒。」明年，又使豚尹観，反曰：「可矣。初之賢人死矣。諂諛多在君之廬者，其君好楽而無礼；其下危処以怨上。上下離心，興師伐之，其民必反。」荘王従之，果如其言矣。
書き下し
楚の莊王晉を伐たんと欲し、豚尹をして觀しむ。反りて曰く、「伐つべからざるなり。其の憂いは上に在り、其の樂しみは下に在り。且つ賢臣焉に在り、沈駒と曰う。」明年、又た豚尹をして觀しめ、反りて曰く、「可なり。初の賢人死せり。諂諛多く君の廬に在る者、其の君樂を好みて禮無し。其の下危うき處に以て上を怨む。上下心を離す。師を興して之を伐たば、其の民必ず反かん。」莊王之に從い、果たして其の言の如し。
現代語訳
楚の荘王は晋を討伐しようとして、豚尹に偵察させた。豚尹は帰って報告した。『討伐してはなりません。晋の君主は憂いを自ら担い、楽しみは下の者たちに分け与えています。しかも賢臣がおります、沈駒という者です。』翌年、また豚尹に偵察させたところ、帰って報告した。『討伐してよろしいでしょう。以前の賢人はすでに死にました。今では媚びへつらう者たちが多く君主の周りにおり、その君主は享楽を好んで礼を欠いています。下の者たちは危うい立場に置かれて上の者を恨んでいます。上下の心はすでに離れています。軍を興してこれを討伐すれば、その民は必ず離反するでしょう。』荘王はこれに従って軍を興し、果たして豚尹の言葉通りになった。
解説
一度目の偵察では討伐を思いとどまらせ、二度目の偵察では討伐を進言するという対照的な報告が同一の観察者から出されたことは、外交・軍事の判断が固定的な国力比較だけでなく、賢臣の存在や君臣の信頼関係という生きた要素に絶えず左右されることを示している。豚尹が着目したのは兵力や城壁ではなく、君主が憂いと楽しみをどう分配しているか、そして上下の心が離れているかどうかという、いわば組織の内部結束の実態であった。外部から敵対組織や競合相手を分析する際にも、表面的な資産や規模だけでなく、内部の信頼関係や人材の質という定点観測こそが真の勝算を見極める鍵になるという教訓は色褪せない。
この章句が説くこと
偵察内部結束継続観察